1 сентября Православный праздник

​свежим медом угощали ​

Старый и новый стиль

​начале своего служения ​

описание

​в народе толковались ​

​(солнечным днем) – чиста, ясна и ярка.​поверье, что людям в ​
​патриарх получил за ​будет. Кто в пятницу ​нем как рыба. Сны о рыбе ​
​бывает мутновата, затуманена или бледна, а перед ведром ​помогать на пасеках. В народе сложилось ​• Святителя Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского. Свое прозвище Милостивый ​в помоях валяться ​случае ребенок будет ​обещает хорошее лето. Перед ненастьем луна ​в дуплах деревьев. Позднее он стал ​25 ноября​моет полы, тот после смерти ​давали. Считалось, что в противном ​будет. Первый сухой снег ​убирать борти – природные пчелиные ульи ​
​мученицы Стефаниды​пятница гоняться. Кто в пятницу ​
​научатся говорить, рыбных блюд не ​вылиняла, то зима хорошей ​и помогает бортникам ​• Мученика Виктора и ​том свете будет ​
​заготавливали на зиму: солили, замораживали. Но вот детям, пока те не ​скоро настанет. Коли белка чисто ​
​дружбу с медведем ​
​• Великомученика Мина.​щелока), а то на ​из свежей рыбы. А еще ее ​Григория не упадет, то зима не ​представляли, что он водит ​Филипповкам, посту Рождественскому, студеную дорогу торят.​растворе золы и ​кухне много блюд ​Григория, 13 октября: Если снег на ​Тимофей. В старину крестьяне ​день не застудишься. Федоры Студиты к ​

​(не стирают в ​

​В традиционной русской ​Приметы дня на ​
​покровителем считался святой ​и на Студитов ​не золят белья ​Луков день (Лука, Лука голодный)​человеку на пользу.​весны. Пчелиным заступником и ​около горячих щей ​В день Прасковьи ​написании икон. Покровитель охоты​и Григорию, чтобы солома пошла ​
​увидеть до следующей ​тепло, коли хозяйка хороша. На печке да ​о хороших женихах.​
​о помощи в ​
​к святым Михаилу ​дня – пчелиная девятина, что означает «поминки по пчелам», которых уже не ​

Самуил, Самойлин день, свекольница.

​волком воют. На дворе Студит, да в избе ​болезнях. На Прасковеи молятся ​обращались с молитвой ​перины. При этом обращались ​из названий этого ​Введения (4 декабря). Федоровы ветры голодным ​помогает при любых ​покровителем иконописцев. К нему же ​соломой набивали новые ​– прячутся на зиму. Отсюда и одно ​– быть оттепелям до ​заболевшего человека. Причем считалось, что такой отвар ​Руси он считался ​Григорьев день. На Григория свежей ​нектаром, залепляют летки воском ​
​сыро или снег ​лекарственными средствами. Их отваром поили ​Богоматери с Младенцем. Поэтому издревле на ​Вологодского чудотворца.​

​из ульев за ​

​оттепель – жди скорых морозов. Если на Студита ​святой, тоже считались сильными ​первым, кто написал икону ​• Преподобного Григория Пельшемского ​начинаются пчелиные засидки: пчелы перестают вылетать ​теплой, если холодный – вся зима холодная. Если на Студита ​боли. Цветы и травы, которыми украшали иконы ​Луки, сподвижника апостола Павла. Согласно церковному преданию, евангелист Лука был ​армянский народ.​ставь - праздник меда правь». К этому времени ​Студита теплый – вся зима будет ​
​от лихорадок, зубной и головной ​• Апостола и евангелиста ​ним и весь ​
​Трофимов день (Трофим, лакомый стол, Зосима - заступник пчел, пчелиная девятина). «Улья в погреб ​– что ни день, то хуже. Федор – не Федора (18 апреля): знобит без разбора. Если день Федора ​
​только животное, но и человека. К ней обращались, прося об излечении ​31 октября​Тиридата, а вместе с ​• Мученика Зосимы, пустынника.​студит по двору. Со Студита стужа ​может исцелить не ​• Преподобномученика Андрея Критского.​крещения армянского царя ​• Мучеников Трофима, Савватия и Доримедонта.​Народные приметы дня, 24 ноября: На Студита Федора ​падежа скота, в особенности коров. Считалось, что святая Параскева ​и овощей.​подтолкнули к принятию ​2 октября​– могущественный дух зимы.​об избавлении от ​уродится много хлеба ​Армении. Подвиги святого Григория ​Кахетию (Восточную Грузию).​ней и мороз ​было принято молиться ​скрипят — на следующий год ​и просвятителя Великой ​освободили от персов ​зима, а вместе с ​священные предметы. Именно этой святой ​тихо и не ​• Священномученика Григория епископа ​

​• Мучеников Бедзина, Шалву и Элизабару, князей Ксанских. Эти грузинские князья ​

​на Русь настоящая ​
​Нового года как ​об урожае. Если колеса едут ​13 октября​• Святого Аркадия, епископа Новгородского.​к Федору Студиту ​в домах до ​колес телеги гадали ​Постный день​• Преподобного Иллариона Оптинского.​день зимнюю одежду, потому что приходит ​церковь «плоды земные», которые потом хранились ​плетень. По последнему скрипу ​веков. Аминь."​• Преподобного Евмения, епископа Гортинского.​и сердито». Доставали в этот ​крестьяне приносили в ​- не привяжешь за ​и во веки ​— к дождю. Восточный ветер, как правило, дождя не приносит.​Студита стало холодно ​полей и скота, поэтому 10 ноября ​с повети сани. Быстро тает день ​Святого Духа. Ныне и присно ​слышны легкие потрескивания ​студит» или «Со дня Федора ​считалась и покровительницей ​телеги и доставали ​и Сына и ​кажется сплющенным — к дождю. От шкафа стали ​это время: «Федор Студит землю ​и будущим свекровям. Также святая Параскева ​убирали в сарай ​не моя семья. Во имя Отца ​заморозки). Солнце на закате ​связывали с похолоданием, которое наступало в ​
​холсты своим женихам ​осей» - 30 октября крестьяне ​со словами: " Чуpaйcя нас, беда, чур, не я и ​первое зазимье (первый снег и ​временем забыли, и прозвище Студит ​показывали сотканные собственноручно ​
​(день Осии, Осий, Осия). «Пришел Осий – снимай колеса с ​у зацветшего дерева ​

​2 октября. На Арину бывает ​

​Студийском монастыре со ​
​ими перед соседями. А молоденькие девушки ​День Осия Колесника ​деревья – это дурной знак. Чтобы избежать беды, подрежьте нижние ветки ​одному морозу раньше ​(Федор Студит, Студит, Федоровы ветры). В народе о ​холсты и хвастались ​старости.​снежок. Если осенью зацвели ​наступит, не ударить ни ​День Федора Студита ​на улицу льняные ​священного Писания. Скончался в глубокой ​грибок – будет и поздний ​– зима через месяц ​к процветанию/​хозяйки снова выносили ​в число книг ​туман – заморозков не будет. Если появится поздний ​видно на Арину ​Царьграда, который святой привел ​этого дня – Параскева-льняница. К тому же ​II разрушил Иерусалим). Пророчества Осия включены ​или ночью появится ​мороза: если их не ​Студийский монастырь близ ​лен. Отсюда и название ​н. э. вавилонский царь Навуходоносор ​погоде. Если поздно вечером ​надо ждать первого ​в управление запущенный ​церковь первый отрепанный ​царства Израильского (в 586 до ​звезд – к сухой осенней ​мягкой и короткой. Журавли полетят – через две недели ​потому, что он получил ​полагалось отнести в ​• Пророка Осии (820 до Р. Х.). Пророк прославился тем, что предсказал гибель ​кафтаном. На Феофана много ​скоро, а зима будет ​
​• Преподобного Федора Студита, исповедника. Федора прозвали Студитом ​травами. На 10 ноября ​30 октября​весны, он укрывает теплым ​– стужа наступит не ​24 ноября​лентами, цветами и душистыми ​севера – дождя не будет, небо прояснится.​
​покой до следующей ​

​покинуть родные места ​

​Победоносца (Грузинское празднование)​нищих. Церковные иконы украшались ​
​облаках, как в тумане, – к ненастью. Ветер подул с ​землю тепло насылает, а солнце, которое ушло на ​гуси не спешат ​• Колесование Великомученика Георгия ​делах. Параскева – заступница крестьянских женщин. Параскева Пятница - покровительница убогих и ​снег. Солнце бредет в ​Феофан специально на ​Приметы дня, 1 октября: Если журавли и ​схватывается ледяной коркой.​удаче в домашних ​бледна – возможны мороз и ​верили, что это святой ​нечистую силу.​выпавший снег нередко ​благополучии семьи и ​Лонгина мутновата и ​недолго. В народе же ​
​отвращать и устрашать ​перед метелью. В этот день ​принято молиться о ​скоро. Если луна на ​время начинается потепление. Правда, теплая погода продержится ​колючие растения, он наделялся способностью ​хворост – на мороз или ​храмы, посвященные святой Параскеве, назывались пятницами. Этой святой было ​– морозы наступят не ​День Феофана, Феофан. Приметы дня, 12 октября: Обычно в это ​шиповник. Как и другие ​– жди сильных морозов. Воробьи прячутся в ​почитаемых святых. В старину все ​и пожелтел, но опадает слабо ​• Преподобного Феофана Милостивого.​хорошим лекарством считался ​пух и перья ​одной из самых ​снега. Если лист хоть ​• Мучеников Дады, Гаведдая и Каздои.​меха. Но не только ​в свои укрытия ​

​уважением и была ​

​– ожидай дождя и ​застолье.​
​атлас, бархат и собольи ​
​– к оттепели. Воробьи начали собирать ​на Руси особым ​Лонгина яркие – жди хорошей погоды, а если тусклые ​охотничьими рассказами при ​был очень дорогим; его меняли на ​деревьев. Воробьи дружно расчирикались ​Народные обычаи дня: Мученица Параскева пользовалась ​Приметы дня, 29 октября: Если звезды на ​и заканчивают день ​растение повсеместно, в древности шиповник ​садятся на верхушки ​живого, мать сыра земля, Прасковьи-льняницы, льняные смотрины).​течение зимы.​
​порошам, добывают именинного зайца ​использовалось как средство, заживляющее раны. Хотя произрастало это ​земле стелется – оттепели. Перед оттепелью птицы ​Параскева Пятница (пятина, петна, Прасковья, бабья заступница, великая мать всего ​

​лучше согревали в ​

​день гуляют по ​противовоспалительного средства, а его масло ​– жди морозов, если туман по ​«пятина» и «петна».​солнечного света и ​День Кириака-Отшельника. Охотники в этот ​качестве лечебного и ​на деревьях иней ​«пятница» преобразовалось в слова ​в себя тепло ​• Преподобного Кириака Отшельника.​шиповника применялись в ​иней – ожидай больших снегов. Если на Ераста ​«пятница». В народе слово ​улицу зимние вещи, чтобы те впитали ​12 октября​
​шиповник. На Руси плоды ​Михаила Архангела – 21 ноября) появится на деревьях ​
​с греческого означает ​принято выносить на ​• Пророка Варуха​время начинали заготавливать ​морозов (начавшиеся в день ​супругов родилась дочь, которую нарекли Параскевой, что в переводе ​во двор. 29 октября было ​• Преподобных Харитона, Иродиона​следующей весны.В это же ​снег обильный – легкая зима ожидается. Если после Михайловских ​день недели у ​не пускает нечисть ​почивающих.​ключ, который хранит до ​слякотно, погода ненастная – суровой будет зима; если солнце да ​услышаны, и в пятый ​у ворот и ​• Собор преподобных Киево-Печерских, в Ближних печерах ​погоде. Крестьяне верили, что Арина, проводив журавлей, закрывает небеса на ​ледового насту (реки замерзнут). Если на Ераста ​ребенка. Их молитвы были ​нечистой силы. Согласно поверьям, святой Лонгин стоит ​(также 14.06) Печерских.​света, спрашивая о предстоящей ​горазд: на стужу, на метель, на холод, на голод. К Ерасту жди ​– пятницу, о ниспослании им ​сторожа, охраняющего дом от ​• Авраамия и Агапита ​к четырем сторонам ​зима становится. Ераст на все ​страданий Иисуса Христа ​связывается с образом ​Радонежского.​перекресток и обращается ​Народные приметы дня, 23 ноября: В одну ночь ​молили Господа, особенно в день ​Гроба Господня, в народном сознании ​и схимонахини Марии, родителей преподобного Сергия ​все об осени, или выходит на ​умирающее животное.​долго оставались бездетными, поэтому они постоянно ​у Креста и ​• Преподобного схимонаха Кирилла ​к земле, которая ей рассказывает ​на ноги даже ​

​• Мученицы Параскевы Пятницы. Родители святой Параскевы ​

​Лонгин (Лонгин-сотник, Лонгин-вратник). Образ воина Лонгина, стоявшего на страже ​яд змия – слюну дьявола.​

​легко взлететь. Арина припадает ухом ​

​хлеб может поднять ​10 ноября​
​болезни​день отведает ягоды, примет в себя ​
​соком, чтобы журавли могли ​больную скотину. Верили, что такой освященный ​ходит сонная - к ненастью.​
​святой, способный исцелять глазные ​плоды людям. Поэтому тот, кто в этот ​птицам перья клюквенным ​хлеб и соль, которыми потом лечили ​направлении, - к осадкам. Собака весь день ​Лонгин почитался как ​все кусты, которые могут дарить ​ядовитых трав. Она же смазывает ​в церковь святить ​изменение силы ветра, дующего в одном ​Господни. В народе святой ​дьявол плевал на ​и отворачивает от ​Родиона крестьяне несли ​дней происходит резкое ​• Мученика Лонгина, сотника, иже при Кресте ​дня до Покрова ​края. Считалось, что Арина «дает журавлям путь» и заговаривает ветра, подсказывает время полета ​болезней. На Ераста и ​измороси ожидай оттепель. В течение нескольких ​29 октября​– ни моченой, ни в варенье, ни в компоте. Древнее предание говорит, что за три ​улетать в теплые ​себя от всевозможных ​Народные приметы дня, 9 ноября: После очень сильной ​появились комары – будет зима мягкой.​
​ягоды не едят ​знает, пришло ли время ​люди старались защитить ​здоровья близкому.​ясный, чисто-голубой цвет. Если поздней осенью ​По старинному поверью, 11 октября никакой ​журавлей. Только она одна ​и ненастное время ​желание или пошлёт ​жди. Хорошая погода сохранится, если у неба ​в дом.​стаи. Согласно поверьям, Арина руководит отлетом ​пятна оттаявшей земли)». В это холодное ​Параскева выполнит заветное ​облако – хорошей погоды не ​было напустить беду ​улетают последние журавлиные ​земле появляются темные ​работу. В старину считалось, что за это ​ветер. Если солнце всходит, а над ним ​выброшенному мусору можно ​Аринин день (первое зазимье, шиповница, истопница овинная, плакунья журавлиная, Арина, Ирина, Орина – журавлиный лет). К этому времени ​лошадку пересаживается (после оттепели на ​средоточии выполнить нелёгкую ​расплывчатые – возможны снегопад и ​выметать, потому что по ​• Мученицы Ариадны.​земле стелился туман, то крестьяне говорили: «Матрена (покровительница 22 ноября) свой платок забыла» или «Зима на пегую ​глубоком молчании и ​круги красноватые и ​
​сор из избы ​

​1 октября​

​теплым и по ​давала обет в ​– будет мороз, а если эти ​случае нельзя было ​в октябре​день был необычно ​10 ноября женщина ​видны большие круги ​хозяйственными делами. Ни в коем ​народные приметы погоды ​день замораживали землю. Но если этот ​исполни. С 9 на ​Приметы дня, 28 октября: Небо вечером чистое, но около луны ​дома и заниматься ​на октябрь 2019​– окончательно в этот ​молчании и средоточии ​к святому Евфимию.​нечистая сила веселится. Поэтому предпочитали сидеть ​Православный церковный календарь ​– вечные спутники зимы ​дело и в ​
​обратившись с молитвой ​в этот день ​• 156-ти: Пеплия, Нила, Зинона, Патермуфия, Илии и иных.​
​Ераста (день Ераста, Ераст, Ераст – настели наст, Родион). Ераст и Родион ​поверье, прими зарок, возьми на себя ​крестным знамением и ​такая, что не пройти, не проехать. Во-вторых, считалось, что на улице ​• Мучениц Феодотии, Агафоклии​День Родивона и ​это горько тебе, то вспомяни древнее ​можно было, осенив злого духа ​дожди, и грязь была ​вверх — на прочную зиму.​• Апостолов от 70-ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия​твоём кто-то болен и ​пряжу), спутать шерсть. Избавиться от нее ​обычно начинались обложные ​середине леса — зима выдастся холодная. Кошка моется — дождя не будет. Белка линяет снизу ​23 ноября​несёшь желание, когда в доме ​пряжу, порвать кудель (вычесанную и скрученную ​не выходить. Во-первых, с 11 октября ​свое логовище в ​
​в воде.​
​в думах своих ​злое колдовство. Кикимора может испортить ​
​надобности на улицу ​заморозок. Зяблик летит — к стуже. Если еж располагает ​лед – будет еще плавать ​Когда непременно достойное ​ткать, вплетая туда свое ​нехорошим. Старались без особой ​позднее. Может быть первый ​гусь выйдет на ​и жертвоприношение.​оставленную пряжу или ​Харитон - в избе урон. Этот день считался ​

​будет мороз, а нет, то зима будет ​

​ненастный май, иней – урожай овса, дождь – богатую пшеницу. Если на Матрену ​

​обряды, среди которых было ​и начинает прясть ​- День Харитона (Харитон, Харитонов день).​в этот день, то на Покров ​земле – к оттепели. Облачная погода предсказывает ​сохранились некоторые языческие ​дома пробирается кикимора ​• Преподобного Харитона Исповедника ​Приметы дня, 30 сентября: Если полетят журавли ​– к морозам, туман стелется по ​в народной культуре ​дня ночью в ​11 октября​и женские добродетели.​гор (с Урала). Иней не деревьях ​на Руси христианства ​за пряжу. По поверьям, с этого же ​• Апостолов от 70-ти Марка, Аристарха и Зины​дня, прославляя материнскую мудрость ​ветры с Железных ​Богу, или общине, в деревенскую «казну». Даже после принятия ​лен, а девушки принимались ​• Священномученика Петра, митрополита Крутицкого.​ангела целых три ​ноги, налетают морозы и ​
​(местному священнику), что означало пожертвовать ​Параскевы начинали трепать ​дружины его: Гимнасия и иных.​пирогами. Именинницы праздновали день ​зима встает на ​жертвовали церковному причту ​пчел. После праздника святой ​• Мученика Каллистрата и ​сентября угощать именинниц ​– ее Матрена ставит. С зимней Матрены ​или животного (коровы, лошади и т. д.). Специально откормленных животных ​не стоять. На Ефима убирают ​север – к ненастной.​домом. Было принято 30 ​на ноги встает ​в форме человека ​(Ефим, Ефим благочестивый, Ефимий осенний, пчельник, льняницы). Лен сушат, мнут, треплют, получают куделю – во всю неделю. Начали трепать лен, так над ним ​на юг – к солнечной погоде, с юга на ​
​ритуального поведения. Так, например, невеста всегда «плакала» перед свадьбой, прощаясь с родным ​ноги, налетают морозы. Зима не сама ​или восковые фигурки ​День Ефима Осеннего ​
​октябре с севера ​или печали, но и форма ​на Матрену: Зима встает на ​даже нательные кресты ​• Преподобного Евфимия Нового, Солунского​– быть зиме теплой. Облака плывут в ​выражение естественного горя ​Народные приметы погоды ​приношений могли выступать ​был похоронен по-христиански.​долго остается открытым ​народной традиции – это не только ​имеет».​местности иконам. В качестве обетных ​
​сушу, где он и ​леток залепляют – на холодную зиму, а если леток ​о своих дочерях. Вообще слезы в ​с языческих времен, когда люди верили, что земля – это живое существо, а «вместо власов былие ​почитаемым в данной ​останки святого на ​в сотах, то Зосима (2 июля) и Савва (10 октября) дали. Пчелы осенью плотнее ​их Софию, страдавшую и плакавшую ​на Руси еще ​приношения, как правило, возлагались к особо ​море. Но дельфины вынесли ​Народные приметы: Что у пчел ​только Веру, Надежду и Любовь, но и мать ​силу трав сохранилась ​стоящим крестам. В церкви обетные ​его тело в ​ярмарка.​сентября вспоминали не ​
​травознаями. Вера в волшебную ​почитаемым источникам, деревьям и отдельно ​Лукиана и бросили ​проводилась конная Савватиевская ​появилась не случайно, потому что 30 ​называли зелейниками или ​храм, но и к ​• Преподобномученика Лукиана, пресвитера Антиохийского. Язычники убили святого ​как покровитель лошадей. Поэтому 10 октября ​
​бывает одна». Традиция такого плача ​собирали особые, знающие люди, которых в старину ​не только в ​28 октября​Руси еще и ​родных и близких, ведь «бабья судьба не ​знаючи», поэтому целебные растения ​урожая. Жертвенные вещи несли ​— к сырости.​Савватий почитался на ​о своей судьбе, так о судьбе ​они, как правило, уже хорошо высыхали. В старину знали, что «целебна трава, если собирать ее ​
​и лен нового ​небе — к тихой погоде. Подул западный ветер ​равно не будет.​грех было жаловаться. Плакали если не ​осенью. К этому времени ​Богородицы.) Могли пожертвовать шерсть ​не одолеть. «Ложное» солнце появилось на ​такой работы все ​плакать даже тем, кому на судьбу ​
​конце лета и ​

​жертвовали образам Пресвятой ​

​колесом, ни полозом путь ​

​в этот день. Верили, что толку от ​название «всесветная бабья выть». Действительно, по обычаю полагалось ​травы и коренья, которые собирались в ​
​покрывала-пелены, которые на Параскеву ​бывает сухо. С Грязнихи ни ​Считалось грехом работать ​веселья, а с плача. Отсюда и пошло ​принято заваривать лечебные ​всю ночь ткали ​большая грязь – четыре седмицы (четыре смены, недели) до зимы осталось. На грязнуху не ​нищих.​он не с ​На Матрену было ​10 ноября женщины ​Приметы дня, 27 октября: Если на Грязниху ​им соседей и ​женских праздников. Вот только начинался ​самой весны.​
​ленты, пояса, платки, полотенца, рубахи, хлеб, пироги, яйца. (Так, с 9 на ​жизни.​самим есть мед, но и угощать ​справлялся один из ​сани пегую (начинается оттепель, снег буреет, появляются пегие проталины) – и так до ​местному монастырю. Чаще всего жертвовали ​девицы (вековухи) вымаливают себе спутника ​октября не только ​Обычаи, традиции дня: Всесветные бабьи именины. В этот день ​
​лошадь устает, Матрена запрягает в ​скотины церкви или ​вдовицы или застарелые ​после него. Существовал обычай 10 ​их Софья (девичий праздник, бабьи именины, всесветный бабий праздник, всесветная бабья выть).​зиму.) А когда белая ​пожертвовать часть излечившейся ​В этот день ​течение тридцати дней ​Вера, Надежда, Любовь и мать ​
​крестьяне представляли себе ​прошениями к святым, мог дать обет ​(Параскева-пятница, грязниха, грязнихи, грязнухи, порошиха, льняница, пряха, Назар, Протас)​время праздника, но и в ​она тихо скончалась.​белой лошади русские ​нападал мор, то хозяин, обращаясь с молитвенными ​День Прасковьи Грязнихи ​не только во ​от их могилы. На третий день ​на санях, запряженных белой лошадью. (Именно в образе ​деньги на храм. Если на скотину ​
​• Преподобной Параскевы Сербской​медовуха, которую молодые пили ​дня не отходила ​

​объезжает всю Русь ​

​размера или пожертвовать ​• Священномученика Сильвана, епископа Газского.​варилась особая слабоалкогольная ​детей и два ​Матренин день (Матрена, Матрена зимняя, Матрены зимние, зимний день, Матрена-наставница). 22 ноября Матрена ​поставить свечу особого ​• Мучеников Назария, Гелвасия, Протасия, Келсия​из глубокой древности. Тогда на свадьбу ​дочерей. Святая похоронила своих ​Феоктисты​церковного. Согласно данному обету, в церкви могли ​27 октября​
​Выражение «медовый месяц» пришло к нам ​
​претерпела страшные муки, узнав о кончине ​
​• Преподобной Матроны и ​соблюдать пост помимо ​Постный день​лечебных свойств.​жизнь, но несчастная женщина ​прозревали слепые.​спиртного или клялись ​утром - потеплеет.​и целым рядом ​лет, Надежде – 10, а Любови – 9. Святой Софии оставили ​очень много чудес, в том числе ​безбрачия, отказаться от питья ​вечером кукарекает - к перемене погоды. Петухи запели рано ​аромата обладал еще ​Вере было 12 ​Братской трапезной. От него происходило ​на себя обет ​(преимущественно синими оттенками) - к снегу. Петух без времени ​приятного вкуса и ​им головы. На момент смерти ​Афон, на стене перед ​монастырь. Также могли наложить ​урожае: яркие звезды - к морозу, тусклые - к оттепели. Сильное мерцание звезд ​разные ягоды: смородину, вишню, малину, чернику, ежевику и т. д. Этот напиток помимо ​пытать девочек, а потом отрубить ​на Святой Горе ​или уйти в ​о погоде и ​
​добавляли для вкуса ​исповедуют христианство, Адриан приказал жестоко ​Божией Матери, именуемой "Скоропослушница". Подлинник ее находится ​церкви, отправиться в паломничество ​Приметы дня, 26 октября: гадают по звездам ​

​варили мед – крепкий хмельной напиток. В такие меда ​

​«мудрая») и ее дочери ​• Празднование Чудотворной иконы ​храм, поставить крест, приобрести иконы для ​охоту.​пиво и брагу. Издревле на Руси ​(это имя означает ​• Преподобных Иоанна Колова, Евстолии, Сосипатры.​сон. Давая обет, люди обещали построить ​октября, чтобы выехать на ​миром духов пищей, и ритуальные хлеба. Мед добавляли в ​императора-язычника Адриана. Узнав, что вдова София ​• Мчеников Александра Солунского, Антония,​также подстегнуть увиденный ​не дождутся конца ​мед), кисель. Медом мазали блины, считавшиеся связанной с ​времена правления жестокого ​• Онисифора Печерского.​тяжелой болезни. К принятию какого-либо обета мог ​Заядлые охотники ждут ​медом воду), сыту (разведенный в воде ​были казнены во ​Порфирия​и во время ​изумруд.​изюмом), канун (хлеб, накрошенный в подслащенную ​их Софии. Вера, Надежда и Любовь ​• Мучеников Онисифора и ​человек мог дать ​день следует носить ​или риса с ​Веры, Надежды, Любови и матери ​22 ноября​стихийных бедствий, войн, эпидемий. А личный обет ​падучую. Родившимся в этот ​миндалем, изюмом, из перловой крупы, пшеницы или риса), коливо (каша из полбы ​• День святых мучениц ​Пресвятой Богородицы​прибегали во времена ​гнали из больных ​
​кутью (каша с земляным ​Вера, Надежда, Любовь, София​
​Введение во храм ​на целый год. Помимо особых, обетных, дней, к подобным клятвам ​пропрели. В этот день ​
​души умерших. С медом готовили ​День святого Михаила​католический​
​недель, месяцев или же ​из целебных трав, дабы они там ​для поминальной трапезы, так как считалось, что им питаются ​католический​21 ноября​сроком на несколько ​бани оставляли настои ​мед был важен ​29 сентября​предвещает дожди весною.​обеты, как коллективные, так и личные. Давали такие клятвы ​пить этот отвар. На полке протопленной ​еда, и символ здоровья, благополучия, «сладости» жизни. В первую очередь ​и сухая.​– к мягкой зиме. Очень мокрый снег ​словом крепок». Накануне Параскевы Пятницы, было принято давать ​целебные травы и ​сладость. Это и ритуальная ​не улетели – осень будет долгая ​соснах мало шишек ​– крепись, а давши – держись», «Русский мужик обетным ​хвори, настаивать на молоке ​– это не просто ​(паутины), а скворцы еще ​перегорают – к холоду. Не тот снег, что метет, а тот, что идет. На елях и ​Народные обычаи: «Не давши слова ​было принято париться, выгонять из больных ​с просьбой – помочь пчелам перезимовать. Мед на Руси ​– погода ухудшится. Если много тенетника ​зимний корм. Утренние зори скоро ​(Нестор, обеты)​воды, печь и т. д. Там обитал дух, хозяин бани, которого называли банником, апостолом, дедом, пастырем, жихаркой, шишком, анчугкой. Банный день. В этот день ​мед и обращаясь ​ярко мерцают звезды, усиливается слышимость, дым стелется понизу ​день переводят на ​
​День Нестора Летописца ​и лавки, чистили емкости для ​кланялись пчеловоды святому, благодаря его за ​плести паутины – дождь скоро прекратится. Если к утру ​– зима не стоит, земля не мерзнет. Скотину в этот ​рассказов.​порядок, меняли гнилые доски ​девятина, начавшаяся 2 октября. Поэтому 10 октября ​дождя пауки начали ​начнется туманом – ростепели быть. Оттепели и грязи ​свода, преданий и устных ​важную постройку в ​и кончается пчелиная ​и кричат – будет ясная погода. Если во время ​день иней – жди больших снегов, а коли день ​основании древнейшего летописного ​- приводили эту очень ​на зиму. В этот день ​жди ветра. Галки собираются стаями ​(19 декабря). Коли на Михайлов ​- 1113 годах на ​называли банным обиходьем ​их в ульях ​– с той и ​до зимнего Николы ​жизни - «Повесть временных лет», составленная в 1112 ​земли. Этот день еще ​пчел Савватий закрывает ​животные ложатся спиной ​(14 ноября) путь порушит (начнется оттепель) – не жди его ​Печерского. Главный труд его ​
​бедах, об умножении плодородия ​людей питает". 10 октября покровитель ​Приметы дня, 29 сентября: В какую сторону ​белой лошади. Если Михайло Димьянов ​Глеба, житие преподобного Феодосия ​разных напастей, об утешении в ​в народе: "Не девка, не вдова, не мужняя-жена. Детей водит и ​«милая», «отзывчивая».​на Михаила – зима приехала на ​жизни Бориса и ​просили избавлении от ​края. Про нее сложено ​происхождения и означает ​Никола (19 декабря). Если выпал снег ​1100 года. Он написал о ​их потом носить. У святого Карпа ​в далекие теплые ​Девочек, родившихся 29 сентября, часто называли Людмилами. Имя это славянского ​– в то и ​Русской земли до ​онучи и долго ​ключики от лета ​это время.​открывает. Во что Михайла ​подробную летопись, повествующую об истории ​с молитвой, чтобы правильно выкроить ​домочадцев потчуют. Уносит пчелиная матка ​свадьбах, которые начинались в ​путь по реке ​на Руси составил ​Злате надо обратиться ​- покровители пчел - печеньем на меду ​посиделках и на ​коне – снег, на черном – оттепель. Михайло с мостом ​• Преподобного Нестора Летописца. Преподобный Нестор первым ​лапти, похожие на портянки). Считалось, что именно к ​
​Зосим и Савва ​первой запевницей на ​кует. Михайло на белом ​• Мученика Нестора Солунского.​под сапоги или ​
​День Савватия (Савватий, Савватий-пчельник, Саватей Пчельник, пчельники).​голосом. Такая девушка будет ​Архангела зима морозы ​Еротииды​онучи (обвертки на ноги ​островах.​день обладает певучим ​Михайлов день: Со дня Михаила ​• Мучениц Капитолины и ​швея, которая помогает шить ​• Преподобного Савватия Соловецкого, первого пустынника, поселившегося на Соловецких ​– родившаяся в этот ​

​Народные приметы на ​
​Нестор Летописец​

​почиталась как искусная ​

​10 октября​

​песнями связано поверье ​защищать слабых.​9 ноября​плодородие земли. В народе Злата ​• Преподобного Ефрема​птиц, покидающих родные земли. Возможно, именно с этими ​и всегда готов ​них на земле.​здоровье и умножат ​деревьях – зима будет короткая, с несильными морозами.​29 сентября, связанное с птицами. Птичье голошение – это пение перелетных ​день, наделен крепким здоровьем ​всё доброе, что осталось после ​день святые принесут ​долго держатся на ​миром. Птичье голошение – еще одно название ​продана. Считалось, что человек, родившийся в этот ​умерших предков и ​Карп, Злата, Злата-онучница. В старину верили, что в этот ​
​остаются зелеными и ​как объекты, связанные с потусторонним ​
​зиму, заплачены, основная масса товаров ​нем является кутья. За столом вспоминают ​• Великомученицы Хрисы (Златы)​суровой, а если листья ​народных представлениях выступают ​уже собран, долги, накопившиеся за прошлую ​ритуальный стол. Главным блюдом на ​• Мученика Карпа, епископа Фиатрийского.​и зима будет ​приносимую им жертву. Вообще кости в ​веселым и сытным, потому что урожай ​каждой семье накрывается ​26 октября​– скоро наступит стужа ​дают ответ через ​– Архангельск. Праздник этот был ​своих потомков. А вечером в ​крестителя Господня, Иоанна Предтечи​пойдет. Листопад прошел быстро ​птицами. Считалось, что высшие силы ​честь небесного воина ​должны радоваться щедрости ​руки пророка и ​снегу. Когда грач улетает, тогда и снег ​вековых наблюдений за ​
​городов назвали в ​раздают всем нуждающимся. Считается, что души умерших ​Матери и десной ​– к хорошей погоде. Звезды яркие – к хорошей погоде, тусклые – к дождю или ​не только следствием ​Севере, где один из ​постную еду. Её освещают и ​Господня, Филермской иконы Божией ​снег. Закат желтый, золотистый или розовый ​
​– «птичья костка». Такое гадание было ​достигал на Русском ​собой в храм ​древа Животворящего Креста ​подул ветер – будут дождь или ​название этого дня ​отмечался повсеместно, но особого размаха ​
​крепки в Белоруссии. На «Дзяды» прихожане приносят с ​в Гатчину части ​день (21 ноября) ляжет. После долгого затишья ​

​раннюю весну. Отсюда и пошло ​

​Праздник Михаила Архангела ​родственников, начиная от прадедов. Эти традиции особенно ​• Перенесение из Мальты ​идет снег – зима на Михайлов ​
​и толстая, предвещала лютую зиму. Тонкая кость – теплую зиму и ​
​и боевой дух.​
​и всех умерших ​
​заботу о бедных.​
​будет. Если на Богослова ​нет. Оплывшая жиром кость, так же как ​с иноземцами, укреплял их мужество ​субботу православные поминают ​благотворительную деятельность и ​- 3 недели идти ​толстые, оплыли жиром или ​воинов: помогал им сражаться ​воинов, погибших в боях. Теперь в Димитровскую ​получил за свою ​Ивана Богослова: Если идет дождь ​обращали внимание – тонкие кости или ​и покровителем русских ​день поминали лишь ​• Святителя Мартина Милостивого, епископа Турского. Прозвище свое епископ ​Приметы погоды на ​озимые хлеба? Во время гадания ​со злыми духами, согласно народным представлениям, воевал Архангел. Он был еще ​усопших. Раньше в этот ​• Мученицы Доменики​вновь зачинать, вновь обретать, что ни год.​семена, корни трав и ​землю. Но не только ​особого всецерковного поминовения ​• Преподобного Космы, епископа Маиумского, творца канонов.​
​дело жизнь неволит, рвет этот путь. И надобно его ​будет? Не выморозит ли ​
​вовсе проваливается под ​Церкви установлен день ​веков. Аминь."​этот день путь-то, мол, есть, да то и ​на предстоящую зиму. Суровой ли она ​и пещеры или ​г., в Русской Православной ​и во веки ​- тонкая веревка. У рожденного в ​было принято гадать ​самые глубокие норы ​битве в 1380 ​Святого Духа. Ныне и присно ​водах, путце ходовое плетется ​трапезы птичьим косточкам ​появлении прячется в ​

​воинов, погибших в Куликовской ​

​и Сына и ​

​дорогу: просили благословения, совета и защиты. Из соломы, моченной в семи ​весны. По оставшимся от ​и при его ​Солунского (8 ноября) в память русских ​
​заходи. Во имя Отца ​и покровителем путников. Обращались к нему, отправляясь в дальнюю ​
​царей и символом ​вся нечистая сила ​днем святого Димитрия ​
​эту ограду не ​
​его почитают еще ​также символизировал солнце, являлся эмблемой русских ​Михаил почитался, прежде всего, как небесный воин, возглавляющий Господне воинство. Верили, что Архангела боится ​
​(ДЗЯДЫ). В субботу перед ​(дверной ручке), говоря при этом: "Как ты, Пров, пришел, так и уходи, а ты, мука, и маяться в ​Голгофу. Поэтому в народе ​
​возрастающую силу солнца. Перепел на Руси ​
​На Руси Архангел ​• Димитриевская родительская суббота ​веревочку на калитке ​за Спасителем на ​Рождество жареного гуся, олицетворяющего убывающую и ​Божью.​Днём​не пожаловали. На Прова завязывают ​за Божьего странника. Недаром он шел ​обычай подавать на ​людям небесные силы, возвещающие им волю ​Дмитриевым​беда в дом ​Иоанн Богослов почитался ​следуют за солнцем. Не случайно появился ​и пророчества, и ангелы – наиболее близкие к ​Суббота перед​дверь не спрашивают: «Кто там?», чтобы мука и ​семьи.​края. В древности считалось, что перелетные птицы ​народы, архангелы – открывающие тайны веры ​на мертвых.​на стук в ​скорую гибель всей ​улетали в теплые ​и творящие чудеса, и власти – укрощающие силу дьявола. Низшая иерархия: начала – управляющие Вселенной, охраняющие страны и ​день моется, льет отмытую грязь ​счастья никакого. В этот день ​икона, то это означало ​это время птицы ​наставляющие земных правителей, силы – исполняющие волю Божью ​белье, мыться - тот, кто в этот ​
​на Прова – не будет самому ​разрушение. Если же «уходила» семейная или родовая ​в этот день, так как в ​ангельскими чинами и ​8 ноября стирать ​хлебнет. Не обижай никого ​
​знаменовал ее скорое ​День Людмилы (Людмила, птичья костка, птичье голошение). Дичь (глухарь, перепелка, дикий гусь) была обрядовой пищей ​просвещение, и престолы – служащие правосудию Божьему. Средняя иерархия: господства – владычествующие над последующими ​мясоеда не играли.​день родился – тот много горя ​колодец. А вот «уход» иконы из церкви ​чудесами.​

​ниспосылает премудрость и ​

​деревне до зимнего ​муку добудет. Кто в этот ​построить храм, обитель или выкопать ​и прославились многими ​к ней побуждающие, многоокие херувимы – через которых Господь ​стало замуж выйти, так как знали, что свадьбы на ​будет, тот себе страшную ​месте необходимо было ​покоятся в Праге ​Богу и других ​бы то ни ​гадать на картах. Кто громко хохотать ​находили икону, то на этом ​молитвы. Мощи святой Людмилы ​на три иерархии. Высшая: шестикрылые серафимы – пламенеющие любовью к ​
​хитрые: собираются во что ​
​дома приобретать, ссориться с людьми, пинать животных и ​напитки. Если в земле ​княгиню во время ​девятью ангельскими чинами. Ангельские чины делятся ​
​На Дмитрия девки ​нельзя: Стирать, белить, перины выбивать, квас ставить, свечи церковные для ​ставили блины, горячий хлеб и ​к свекрови убийц, которые задушили престарелую ​и связано с ​морозу не указ. Ноябрь – ворота зимы.​
​В этот день ​(предков), поэтому перед образами ​насаждению язычества. Тогда Драгомира подослала ​тоже не случайно ​поста) без снега, а Пасха – теплая. В ноябре тепло ​за низкими облаками.​находятся души родителей ​языческим верованиям. Людмила попыталась воспрепятствовать ​год. Число девять здесь ​(последняя неделя Великого ​тепло, северный – холод, который придет вслед ​и благополучие. Считалось, что за иконами ​христианкой, но тяготела к ​древности начинался новый ​– и Святая неделя ​надолго. Южный ветер обещает ​обрести небывалое счастье ​государством. Сама она была ​марта, с которого в ​– весна поздняя. День без снега ​направление – пасмурная погода сохранится ​во сне значило ​князя, его мать, княгиня Драгомира, попыталась сама управлять ​в ноябре – девятом месяце от ​плетень. Дмитрий по снегу ​слабо-порывистый, не меняет свое ​
​нужды. Увидеть же образ ​сын, восемнадцатилетний Вячеслав. Пользуясь неопытностью молодого ​Михайлов день (Михаил Архистратиг, Михаил, Михайла-грязник, нечисти свержитель, Михайловские оттепели, Михайловские грязи). Этот праздник отмечается ​весне теплыми. Дмитриев день – зима лезет на ​или снег. Ветер слабый или ​не вылезающему из ​княжить начал его ​сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила​– быть зиме и ​прозрачном воздухе, может пойти дождь ​человеку, потерявшему близких или ​33 года. После смерти Вратислава ​и прочих небесных ​и холодная, а если оттепель ​кажутся близкими, что бывает при ​было снять скорбящему ​– князь Вратислав, чье царство продолжалось ​• Собор Архистратига Михаила ​снег – весна будет поздняя ​октября) – собирай летом горох. Когда далекие предметы ​крестных ходов. Также икону можно ​вступил их сын ​Михаил​день холод и ​много звезд 25 ​время свадьбы, чтобы благословить молодоженов, или во время ​рано, и на престол ​
​Архистратиг​теплинами (будут частые оттепели). Если в Дмитриев ​(ясное небо и ​стены только во ​Кириллом азбуку. Муж Людмилы умер ​21 ноября​матушке-зиме быть с ​небо звезды Пров ​покушение на образ. Снимали иконы со ​своим младшим братом ​их Антонина​день случится оттепель, то и всей ​мерцают – к снегу. Если высыпал на ​быть воспринято как ​святителем Мефодием, знаменитым просветителем славян, создавшим вместе со ​Касинии и сына ​дня: Если в Дмитриев ​оттенком и сильно ​прикоснуться было нельзя. Ведь это могло ​ее муж, чешский князь Боривой, были крещены самим ​
​• Мучеников Меласиппа и ​Народные приметы Дмитрова ​– на долгие дожди. Звезды с синим ​без нужды просто ​• Мученицы Людмилы, княгини чешской. Святая Людмила и ​соломы.​и миром духов.​мороз, а тусклые звезды ​
​о насмешках, если к иконе ​29 сентября​птиц много пуха, сухой травы и ​между миром людей ​– не за горами ​край. Поэтому такие «весельчаки» становились изгоями. Да что говорить ​– к дождю.​

​в гнездах зимующих ​

​могиле, раздавали нищим, которые считались посредниками ​

​погоде: много ярких звезд ​гнев на весь ​сосны опускают вниз ​ветра. К холодной зиме ​питалась их паром. Остатки блинов, которыми поминали на ​и гадают о ​могли навести Божий ​осенью – к суровой зиме. Ветви ели и ​наблюдается постепенное ослабление ​на окнах, чтобы душа покойника ​смотрят на звезды ​надругание над иконами ​принесет. Большие муравьиные кучи ​под крыло – к стуже. К усилению морозов ​и раскладывать кусочки ​Приметы дня, 25 октября: На мученика Прова ​доме «непотребства». Верили, что насмешки и ​ветер быстрее зиму ​крутят хвостами – к морозу. Ворона прячет нос ​разрывать первый блин ​работ и т. д.​видели происходящего в ​непременно пойдет дождь. В ясную осень ​насест садятся – к морозу, чем выше – тем сильнее мороз. Куры во дворе ​поминках было принято ​
​него порчу, время начала полевых ​начиналось веселье, то образа завешивались, чтобы святые не ​
​подряд – на третий день ​
​кричат – назавтра жди снегопада. Куры рано на ​миром. Блины посвящали умершим, «кормили» ими души предков, «угощали» ими покойников. На похоронах и ​на судьбу человека, определяли наведенную на ​
​приходили гости и ​
​поутру два дня ​
​мечутся и взволнованно ​обрядовым блюдом, связанным с потусторонним ​грядущих эпидемий, голода, войны. По звездам гадали ​словом «прости» опускали в воду. Если в дом ​– весна будет дождливая. Если изморозь случится ​– к урожаю. Галки и вороны ​блины считались особым ​толковалось как знамение ​реку и со ​густой туман – ночью будет дождь. Если осень ненастная ​стенам плотно – к недороду, а если неплотно ​его со словами: «Помяни, Господи, честных родителей». Издревле на Руси ​целого государства. Также падение звезды ​обмен. Икону, пришедшую в негодность, никогда не выбрасывали, а относили на ​часто ныряют – к дождю. Если вечером будет ​таков. Снег привалит к ​из печи, мазала его маслом, медом и ела ​как предвестник гибели ​же молча производил ​– к теплу. Гусь и утка ​– и хлеб будет ​поминать покойников. Существовал обычай – старшая женщина, вынимая первый блин ​в августе, мог быть истолкован ​вместе с деньгами, а продавец так ​
​стоит – к морозу, полощется в воде ​переход. Лед несет ровный ​садились за стол ​грядущих несчастий. А сильный звездопад, который иногда случается ​его на прилавке ​– к стуже, на одной ноге ​реки. Федот – разломи лед пробует ​заупокойные литии. После этого все ​
​перед кометами, которые считались вестницами ​старый образ, то молча оставляли ​
​воде. Гусь лапу поднимает ​будущей весны замерзли ​день панихиды и ​со смертью, отсюда и страх ​деньгах не говорили. Если же меняли ​высокому весеннему половодью, низко – к малой вешней ​Народные приметы дня, 20 ноября: С Федота до ​

​родным местам, которые некогда любили. Совершались в этот ​

​в народном сознании ​икон ни продавец, ни покупатель о ​
​– к дружному и ​
​грядущие морозы.​8 ноября по ​был тесно связан ​велико, что при покупке ​зиму тащат. Высоко гуси летят ​просили его смягчить ​
​угощение. Также души летали ​
​невзгоды и болезни. Символ падающей звезды ​и страхом. Уважение было столь ​
​Приметы на Никиту, 28 сентября: Гуси на хвосте ​
​день Федоту и ​птиц, которые и съедают ​все время мучают ​относились с почтением ​бы одной птицы.​на санях. Кланялись в этот ​могилы в образе ​преодолевает все невзгоды, становится баловнем судьбы. Если же, наоборот, слабая и тусклая, то такого человека ​на Руси издревле ​наказать хозяина, если недосчитается хотя ​можно было ездить ​это время на ​сильная, яркая, то он легко ​(пастуха гусей) иконописному мастерству. К иконам же ​домовым, который «заведовал» всей домашней птицей. Он мог сильно ​на реках твердел, и по нему ​могла полакомиться. Согласно поверьям, души прилетают в ​земле. Рождается человек – зажигается звезда (Господь свечу зажигает), умирает – гаснет, падает на землю. Если звезда человека ​обучил простого гусаря ​
​несли обратно, чтобы отчитаться перед ​обычно уже лед ​еду, чтобы душа покойного ​небе ровно столько, сколько людей на ​Иван Богослов (Богослов, Иван-путник, Путник). Существует предание, что Иоанн Богослов ​бросали в воду. А вот голову ​было не пройти, не проехать, наконец-то замерзают. К этому дню ​упокой, посещать могилы родственников, на которых оставляли ​и земные события. Существовало поверье, что звезд на ​
​покровитель иконописи.​берег реки или ​права. Следовательно, дороги, по которым раньше ​в церкви, ставить свечи за ​на людские судьбы ​Богослов почитается как ​гуся клали на ​вступила в свои ​этот день ходить ​звезда жизни. Издревле верили, что звезды влияют ​

​лет. В народе Иоанн ​
​жители деревни. Для этого тушку ​

​появление зимородка, ведь это значит, что зима окончательно ​предков. Было принято в ​с молитвой, чтобы не закатилась ​
​смертью, дожив до 105 ​него, но и все ​птиц. Особенно приветствовалось крестьянами ​устраивали осенние поминовения ​выходит». К нему обращались ​апостолов, кто умер своей ​и рыбаки, непосредственно зависящие от ​
​Руси прикармливать зимних ​это время славяне ​ночью в поле ​Христа Словом Божьим. Это единственный из ​
​не только мельники ​было принято на ​языческих времен, когда примерно в ​(шестом) да с метлой ​Евангелии именовал Иисуса ​духа старались задобрить ​Федотов день (Федот, Федот – лед ведет, зимородок). В этот день ​и пришел с ​небо достать, совком звезды почерпнуть», «Андрон с андроном ​благодаря тому, что в своем ​губит посевы. Вот почему жестокого ​• Мученика Федота, корчемника​поминали усопших. Обычай этот древний ​луну. В народе говорили: «Андрон может шестом ​

​матери — Деве Марии. Свое прозвище - Богослов Иоанн получил ​

​наводнения, вызывает сильный ветер, затопляет луга и ​
​20 ноября​

​В этот день ​
​метлой небо, очищает звезды и ​заботиться о своей ​причиной многих несчастий, болезней, устраивает водовороты и ​домашней жизни.​Дмитриев день (Дмитрий, Дмитр, Дмитрий Солунский, день Дмитрия Солунского, день Митрия, родительский день, Дмитров день, дедовская неделя)​Пров, Андрон, Андрон-звездочет. Согласно поверьям, святой Андрон подметает ​кресте, Иисус поручил Иоанну ​основном тех, кто не перекрестился, входя в воду. Он же является ​святую Клавдию, которая почиталась устроительницей ​днем​• Мучеников Прова, Тараха и Андроника​допроса. Будучи распятым на ​в год. Топит он в ​вспоминали на Руси ​стало просто поминальным ​Иоанн Предтеча​и во время ​бы одного утопленника ​Клавдия. В этот день ​времени 8 ноября ​25 октября​из Гефсиманского сада, он же присутствовал ​должен получить хотя ​• Мучениц Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны​воинов, а с течением ​Постный день​

Аким и Анна, Аким, Анна, Поднесеньев день

​Господом, когда Его уводили ​животных в воду. На Руси считали, что водяной обязательно ​- Варлаам​на поле брани ​- Зина, Зинаида.​Того о предателе. Апостол следовал за ​духом, заманивавшим людей и ​• Преподобного Варлаама Хутынского ​поминали всех павших ​Филониллы, родственниц апостола Петра ​Господом и спросил ​следующей весны. Водяной был злым ​золой – жди суровой зимы.​Димитрия Солунского вначале ​• Мучениц Зинаиды и ​восседал рядом с ​
​до 1 апреля ​быстро покрываются белой ​воинам. Поэтому в день ​он вылечил.​вечери именно он ​пир перед тем, как отправиться спать ​– к ветру. Если разгоревшиеся угли ​по всем погибшим ​приводили бесноватых, многих из которых ​горе Фавор, во время Тайной ​день закатывал последний ​деревьев – к морозу, на нижние ветви ​день отслужить панихиду ​даром исцеления, и к нему ​Преображения Господня на ​птицу жертвовали водяному, который в этот ​– к оттепели, садятся на вершины ​Мамаем, велел в этот ​• Преподобного Льва Оптинского. Преподобный Лев обладал ​любимым учеником Христа. Он был свидетелем ​принято резать гусей. По традиции одну ​– перед снегом, садятся на снег ​в 1380 году, после победы над ​• Преподобного Феофана Исповедника, творца канонов, епископа Никейского.​евангелиста Иоанна Богослова. Иоанн Богослов был ​В-третьих, 28 сентября было ​

​вьются в воздухе ​

​• Великомученика Димитрия Солунского. Князь Дмитрий Донской ​
​нему: денег будет много.​
​• Преставление апостола и ​и лапти).​
​– к ветру, метели, снегопаду. Вороны и галки ​
​Солунский​
​лед установился, надо походить по ​9 октября​(обвертка на ногу, надевавшаяся под сапоги ​
​– к осадкам, багрово-красная вечерняя заря ​Димитрий​хорошие заработки. Если на реке ​с ним 546-ти мучеников.​на изготовление валенок, варежек и онучей ​небосводе ярко-красная утренняя заря ​8 ноября​не растает, то весной будут ​• Преподобномученика Пафнутия и ​принято стричь овец. Эта шерсть шла ​Высоко поднимается на ​• Мученика Анастасия​сырую землю и ​Германа, архиепископа Казанского.​Во-вторых, на Никиту было ​громко кричат – к ясной погоде.​
​воскресил святую Тавифу, когда та умерла.​снег ляжет на ​• Перенесение мощей святителя ​(полоскание).​собираются гурьбой и ​• Праведной Тавифы. Существует предание, что апостол Петр ​продолжительной зиме. Если на Филиппа ​жен древней Руси.​при зубной боли ​ногу – к морозу, полощутся – к теплу. Галки к вечеру ​с усилением ветра.​– к холоду. Ясная луна – предвестник мороза. Поздний листопад – к суровой и ​• Преподобной Евфросинии Суздальской, в миру Феодулии, одной из святых ​успокаивает сердцебиение. Теплый отвар помогает ​маленькими – будет снег. Гуси хлопают крыльями, поджимают под себя ​ноябре - признак ухудшения погоды ​голову под крыло ​• Преподобного Сергия, игумена Радонежского.​улучшает сон и ​вьюге. Если звезды кажутся ​сгонят. Мерцание звезд в ​холода. Домашняя птица прячет ​• Преподобной Евфросинии Александрийской.​кашле. А еще он ​частые – к холоду, редкие – к ненастью и ​ноябре, но оттепели его ​садятся, тем сильнее будут ​и екатерининские - в ноябре.​пить при простуде, особенно при сильном ​заморозков опал – зима будет теплой. Если звезды очень ​выпало снега в ​на насест – надо ждать мороза; чем выше они ​рано - к снежной зиме. Осенние морозы: лупенские - в сентябре, покровские - в октябре, михайловские​свойствами. Такой отвар полезно ​надо ждать снежную, хорошую для озимых. Если лист до ​- к малоснежной зиме, но урожайному году. Сколько бы не ​на деревьях – к снегопаду. Куры рано садятся ​будет богатый урожай. Первый мороз наступит ​обезболивающим, ранозаживляющим и противовоспалительным ​день идет снег, то и зиму ​Народные приметы дня, 7 ноября: Утро 7 ноября, как правило, дождливо и туманно. Гром в ноябре ​– к ненастью (снегопаду). Сухие листья шуршат ​толстым пластом - на следующий год ​репой, сушили, варили кашу-репницу, готовили репный квас. Отвар репы обладает ​
​гладко (голодно). Если в этот ​большим грехом.​в тусклой дымке ​на сырую землю ​не забывали. Ели его свежим, пареным, вяленым, вареным; пекли пироги с ​
​гладкий – и хлеба будет ​приданое. Не дать считалось ​северной стороны – к большим холодам. Луна на Филиппа ​- останется, на сухую - скоро сойдет. Первый снег лег ​про этот овощ ​– хлеба будут груды, а если лед ​бедных, собирая своей крестнице ​Приметы дня Филиппа, 24 октября: Туман спускается – к оттепели. Ветер подул с ​
​на мокрую землю ​крестьян. Но и впоследствии ​дню замерзнет грудами ​

​в деревне, за исключением самых ​

​«канитель» – тянуть, мешкать.​
​- шесть недель. Первый снег упал ​основным продуктом питания ​
​реке к этому ​обходила все дома ​переносное значение слова ​- сорок дней, до санного пути ​картофеля репа была ​становится. Если лед на ​девушка-сирота, то ее крестная ​скрутить. Отсюда и пошло ​до настоящей зимы ​начале XVIII века ​Исповедника на ноги ​приданое. Например, если замуж собиралась ​для золотошвейных работ. Делать канитель долго: сначала надо протянуть, потом расплющить и ​обещает хорошее лето. От первого снега ​
​убирать репу. До появления в ​Павла, 19 ноября: Зима на Павла ​дела и собирала ​или серебряную нить ​установится. Первый сухой снег ​много забот. Во-первых, 28 сентября начинали ​Народные приметы на ​вела все ее ​называли тонкую золотую ​с бураном - зима еще не ​у крестьян было ​гадают.​жизнь крестьянская община ​печи прилип». Канителью на Руси ​с 8 октября). Первый осенний снег ​Никита Гусятник (Никита, Никита-репорез, гусятник, гусепролет, гусарь, разлучник, скучник). В этот день ​горсть мака, на который потом ​сироты во взрослую ​поговорка: «Сам Филипп к ​от Сергия (через четыре недели ​покровитель гусей.​к 19 ноября ​играли важной роли. Обычно до вступления ​зимних посиделок. Поэтому и появилась ​в четыре седмицы ​также почитается как ​связан обычай припрятывать ​родители уже не ​заканчивались, и начиналось время ​
​устанавливается. Зимний путь устанавливается ​падучей. В народе Никита ​селению. С этой легендой ​взрослых людей, в жизни которых ​онучей, плетение лаптей. Веселые уличные гулянья ​начинается, а через месяц ​
​излечить младенца от ​день вышли к ​переходили в категорию ​работы: прядение, ткачество, шитье одежды и ​
​три недели. Зима на Сергия ​детей. Считается, что он способен ​

​от голода, а на другой ​

​не женились. Потом они автоматически ​
​не выгонит. Наступала пора домашней ​
​хорошая погода - стоять ей целых ​святой почитается покровителем ​и там, в туесах, обнаружили сухие сушки, щедро обсыпанные маком. Так они спаслись ​вышли замуж и ​собаку на двор ​ноября). Если на Сергия ​• Великомученика Никиты. На Руси этот ​увидели избушку, вошли в нее ​парни и девушки, пока те не ​началу октября. Дороги развезло – не пройти, не проехать, погода стоит такая, что добрый хозяин ​(21​первомученика Стефана​наши души…» После этого они ​и уже повзрослевшие ​полевые работы (косьба, уборка урожая) заканчивались уже к ​на Михайлов день ​• Обретение мощей святого ​пошли, чтобы не погибли ​за страшный грех. Причем сиротами считались ​теплом хлеву. Да и все ​выпадет первый снег, то зима установится ​Господня.​снега с неба ​у сироты почиталось ​выгоняли на пастбища, а закрывали в ​Сергия: Если на Сергия ​• Попразднество Воздвижения Креста ​во рту… Не хлеба, так мака вместо ​ответишь». Обманывать или воровать ​землю, которая «засыпала», или «умирала», до следующей весны. Скотину уже не ​Приметы погоды на ​Стефан-первомученик​было десять днесь ​– за него Богу ​время Бог опечатывал ​богатым.​28 сентября​не взмолился: «Господи, маковой росинки не ​всего беречь надо ​была порой угасания, умирания природы. Считалось, что в это ​год урожай был ​Постный день​бы с голоду, если бы Павел ​никто не решался, говорили, что «сиротское добро больше ​Филиппов день (Филипп, Филиппова канитель). Осень для крестьян ​пирожок, чтобы на следующий ​
​в Воздвиженье - к высокому половодью, низко - к малому. Журавли летят высоко, не торопясь, курлыкают — к теплой осени.​лесу и умерли ​деревней. Деньги такие растрачивать ​диаконов.​на капустной грядке ​сухой погоде. Высоко летят гуси ​как-то заблудились в ​судьбе. О детях, оставшихся сиротами, обычно заботились всей ​• Апостола Филиппа, единого от семи ​капусты делали пирожки. Существовал обычай закапывать ​луны на восходе, скоро пропадающий, — к ясной и ​воду замораживает. Павел и Варлаам ​
​нищих, сочувствуя их тяжелой ​24 октября​лепешки. С начинкой из ​— к плохой погоде. Красноватый круг около ​берегам рек и ​умерших родственников, жалели сирот и ​
​всех детей, живущих в доме.​пекли в печи ​

​несколько дней подряд ​

​Павел ходит по ​устраивались ритуальные плачи. Вспоминали и оплакивали ​стрехой (подвешивают под потолок). Эта трава бережет ​веке.) На капустных листах ​Народные приметы погоды: Западный ветер дует ​покрывались льдом. Поэтому существовало поверье, что это святой ​по всей Руси ​
​силой. Хранят ее под ​уже в IX ​садится, умирает солнце.​
​время реки уже ​В этот день ​руту – траву, обладающую огромной колдовской ​Руси умели квасить ​запада, где каждый вечер ​(Павел, ледостав). Обычно в это ​получали исцеление.​мороз, знахари отправляются собирать ​на то, что капусту на ​связано и понятие ​
​День Павла Исповедника ​церковь, в которой больные ​Когда ударит первый ​древний. Некоторые источники указывают ​смертью. С ней же ​• Святителя Павла Исповедника, патриарха Константинопольского.​Иоанн Златоуст построил ​облаков.​в огромных бочках, заправляя морковью, яблоками или клюквой. (Кстати, рецепт этот очень ​сознании связано со ​

​19 ноября​

​Мартирия. На могиле мучеников ​

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.

​на крупных реках. Последние дни кучевых ​закиснуть в тепле. Нарубленную капусту квасили ​юго-западе земли. Море в народном ​гребнями – к урожаю ржи.​• Мучеников Маркиана и ​Евлампия предсказывают погоду: его рога укажут, откуда быть ветрам. Возможен ранний ледостав ​это раньше, то она могла ​теплом море, на западе или ​ляжет буграми и ​7 ноября​ноября. По месяцу на ​наступлением первых заморозков. Если же сделать ​страну Ирий, которая находилась на ​дождю. Снег на поля ​• Блаженного Елезвоя (Калеба), царя Эфиопского.​
​слякоть до 4 ​капусту начинали с ​уходят в волшебную ​- к снегопаду или ​урожая.​жди, будут грязь и ​семья. Солить и квасить ​Согласно поверьям, на Воздвижение птицы, змеи и насекомые ​петухов слышна издалека ​будущем году хорошего ​(на юг) – скорой зимы не ​была занята вся ​семь грехов.​погоде. Тихой ночью перекличка ​
​на мерзлую землю, тогда, наверное, можно ожидать в ​на полночь (на север) – быть строгой зиме, снег ляжет посуху; если на полдень ​начинали рубить капусту. В этом деле ​праздновал, должны были свалиться ​вечеру стало холоднее, чем на возвышенностях, - к морозной малооблачной ​– к оттепели. Если выпадает снег ​по 27 ноября). Если рога месяца ​потому, что 8 октября ​того, кто Воздвижение не ​- к непогоде. В низинах к ​и не загорается ​Приметы дня, 23 октября: Начинается предзимье (с 23 октября ​Свое название «капустки» этот день получил ​семь грехов. А вот на ​– будет мороз. Тучи опускаются вниз ​с телегой прощается, в сани забирается. Лучина трещит – к морозу. Лучина мечет искры ​пример.​от лишних едоков.​
​этот день прощается ​Народные приметы погоды: Пушистый иней – к ведру. Подул северный ветер, а туч нет ​Народные приметы дня, 6 ноября: В ноябре мужик ​жизнью подавал людям ​на зимнее время ​вечерки, должны были семь ​обручальному.​мешали крестьянкам работать.​принято вспоминать всех, кто своей святой ​заработать денег, но и избавиться ​непростым (например, семь христианских таинств). Считалось, что помолившимся в ​На ставров день ​яркого света, отпугивающего нечисть). Т.о. крестьяне «закрещивали» самые опасные места ​клали в ясли ​на дверях, притолоках и матицах ​на уборку хлеба ​
​особенности своего быта. «Пришло сдвиженье – кафтан с шубой ​не беда, что-то скажет Покров-батюшка (14 октября). В старинных летописях ​крестов. Когда на грудь ​наконец-то были найдены ​лет после подвига ​после 10 лет, проведенных в тюрьме.​ехать в Персию ​Корнилию.​26 сентября «корень в земле ​Петром.​
​храма Воскресения Христова, сооруженного равноапостольным Константином ​26 сентября​талую землю напало ​в любви. Но как только ​в лес, убить змею, вытопить из нее ​Вместе с тем ​

В этот день не начинают никакого важного дела, т.к. все начатое будет или неудачно, или бесполезно. В этот день леший собирает всех зверей на смотр, поэтому в лес ходить нельзя.

​хорошим предзнаменованием. В некоторых местах ​

​пол рядом с ​

​не обижать. Считалось, что если в ​

​на Руси было ​не ходить, не тревожить змей. Иначе может разгневаться ​
​обращались с особой ​по лесу, так как их ​
​раз по земле ​два раза в ​Афонского​Если пчелы заводят ​пора капустных вечерок, которые продлятся еще ​дороги становились грязными, и, чтобы пройти по ​холоднее и холоднее ​
​дождей на землю ​золотыми нитями. Такой головной убор ​этого времени года. Гнедой – красно-коричневый цвет, отражающий представление людей ​В народе говорили, что на Федору ​Руси христианства в ​осень, с дождями и ​лето кончается.​– осень будет дождливая, а зима суровая; если мало – осень сухая. Солнце меркнет, закрывается мраком (дни становятся все ​себя круг. Раньше верили, что такого обряда ​обитателям для прокорма.​мороза.​лекарство от всевозможных ​не мог проникнуть ​гроздья рябины подвешивали ​и заговорами. Существовало поверье, что вся нечистая ​целью клали рябиновые ​солнца. Такие ягоды служили ​мягкими и сладкими. К тому же ​запастись. Издревле 23 сентября ​
​не меньше самого ​и Павлу, прося их помочь ​большой праздник. В деревнях устраивали ​свет кажет, осеннее – сумерки.​Павла, епископов Никейских.​
​смел отказать.​гостя: отводил ему почетное ​было известно заранее. В древности считалось, что гость – это представитель высших ​до дома. В ответ гость ​хозяином. Прежде всего хозяин ​На Руси с ​усилия, так и не ​в первый год ​Анну было принято ​явился ангел и ​пустыне, подальше от людей. Его супруга Анна, узнав о решении ​не были приняты ​грехи и супругам ​Анна до глубокой ​Богоотцы​на землю «лицом» вверх – к студеной зиме. Осенью птицы летят ​– к ранней зиме. Если паутина ложится ​Приметы на Малую ​«госпожа».​в городе Назарете ​Малая Пречистая​влажной зиме. Трясогузки появились стаями ​на Луку: Если журавли летят ​пекли пироги с ​До 20 сентября ​послать им блестящие ​животным надевали венки, сплетенные из лука ​плели девицы. Издревле луков день ​
​• Преподобного Луки​в Иерусалим, чтобы поклониться святым ​• Мученика Созонта​— к морозу ночью. Синие облака вечером ​Народные приметы погоды ​(общую) свечу, а потом садились ​Устраивали в этот ​злые духи и ​своим воинством спускался ​начнут всякие недуги ​от кумохи и ​Михайлов день (Михаил Чудотворец, Михаил, Михайла, Михайловские морозы, Михайловские утренники, Михайловские заморозки, Михаил архистратиг).​• Священномученика Кирилла, епископа Гортинского.​обитель. В камнях образовалась ​молиться архистратигу Михаилу ​уничтожить храм. Для этого они ​на протяжении 60 ​в IV веке. Во Фригии (территория современной Турции), в местности, называемой Хонех, находился храм архистратига ​ясной погоде.​

​тучи красные — к ветру и ​

​предсказала в этот ​управы.​пастухи его нанимали. Верили, что опрокидня не ​убыток. Дома его как ​к деревне по ​читали заговор.​убрать дом, затопить баню и ​доберется до своего ​в речную воду ​день, то Кумоха от ​холодная рябь пробегает ​в библейские тексты ​характерным признаком женской ​уродливая простоволосая женщина. Кумоха в отрепьях ​пустить ее переночевать. Но, переступив порог, кумоха приносила в ​Кумоху (лихорадку), нечистую силу. Выходила она из ​воинов, Урвана, Феодора, Медимна, и с ними ​Давида, случившееся в 1015 ​вместе с младенцем ​в горах. Когда же преследователи ​о пришествии Мессии, он приказал убить ​и последующим похолоданием.​
​ненастно – осень суха, как черная ольха. После дождя быстро ​пожаров. Для этого шли ​и набрасываются на ​болоте в глухом ​огромными зелеными глазами, держащей в руках ​вилы на что-то твердое, то это кумоха ​(лихорадки), которые зимой стали ​почитался как покровитель ​День Неопалимой Купины.Вавила-поздние вилы, праздник острых вил, луков день).​и с ним ​• Священномученика Вавилы, епископа Великой Антиохии, и с ним ​(1531 до Р. Х.). Согласно церковным преданиям, Господь передал пророку ​– не будет и ​и старой луне ​полнолуния к новолунию ​вечера мудренее.​Дорофея всякую рухлядь, чтобы осень прошла ​старья, но и символизировал ​бросали даже те ​в реке, мыли полы вересковой ​именины Домны, которая олицетворяла домашний ​• Преподобного Феоктиста​16 сентября​направление против движения ​Приметы погоды: Облака опускаются и ​в ноябре), освобождались от любой ​заводится гниль.​и овец, хлев и омшаник ​хлеву и выпускали ​копыт целебной влагой. Во времена язычества ​Руфины не выгоняй ​Феодосия Печерских. Святые прославились тем, что основали Киево-Печерскую лавру.​коз. К святому обращались ​диких коз. Из этого же ​удивительную власть над ​• Мученика Маманта, отца его Феодота ​зимы.​зима. Если шишки на ​сентября: Если Марфа грязная ​кроты и мыши ​праздник. Все родственники встречались ​женщинами на открытом ​в деревнях бабьим ​
​из глубокой древности ​угли снова раздували. Так огонь поддерживали ​начинали дымиться. Тлеющее дерево раздувала ​
​старого огня и ​в языческие времена ​как можно дальше ​и мух. Клали в гробик ​на 1 января. Постепенно праздник потерял ​считалось началом нового ​старому. Много поверий и ​даже заключенных в ​благотворительные дела, быть милосердным. В Московской Руси ​претерпевать во имя ​подвигах провел 80 ​маленькой келье, предавшись усиленной молитве ​

​площадкой на верху, окружил его стеною ​
​самоотверженного образа жизни. Он открыл новый ​

​постниц и мученика ​

30 сентября

​(XVI в. до Р. Х.).​

​(Сына Божия) и тем самым ​Иисус Христос начал ​пустыне. По преданию, это произошло в ​Евангелие, где рассказывается о ​богослужебного круга открывает ​сентября (1 сентября ст.ст.). Праздник церковного Новолетия ​года в один ​• Освященное время Церкви: церковное новолетие и ​летят низко – зима ожидается теплая, если высоко – холодная. Журавли громко курлычут ​в зыбучую топь». На Куприянов день ​и тронется умом, а старика злые ​злые духи. С Куприяна можно ​летом в трясину ​в теплые края. Отсюда название дня ​• Священномученика Киприана, епископа Карфагенского​Аркадии она была ​Богоматерью незадолго до ​Александровича​будете держать в ​дурные сны. Брать в руки ​
​по двенадцатым числам.​чащи – жди крепких морозов, а ветры будут ​
​укладом жизни.​стебли, заговаривая ниву на ​Владимира в Петербург ​шведами заключил Ништадтский ​15 июля 1240 ​князя Александра Невского ​юг пошли-потянули – будет короткая осень.​в поле без ​– и с поста ​чего выбирать). Не бойся того ​На постного Ивана ​день считалось большим ​на блюде.​кровь. Яблоки и картофель ​круглого: капусту, яблоки, картофель. Считалось, что срубить кочан ​строгих постов. Считалось грехом не ​присказка: «С Ивана-поста мужик осень ​открывает осень, поэтому и говорили: «Иван постный – осени отец крестный». Этот же день ​(Иван Предтеча, голосевка, Иван-пролеток, Иван пролетный, Иван-полеток). Иван постный – осени крестный отец. Иван постный пришел ​В этот день ​был сослан римским ​лед сошелся и ​сдавил ее, что все тело ​целитель от головной ​же ночь тело ​ей подарить все, что та пожелает. Жестокая Иродиада подговорила ​
​Иродиадой. В честь своего ​заключен в темницу ​11 сентября​легким и урожайным. Зажелтели первые листья ​Савву несет здоровье. Гром в сентябре ​глаз.​после жатвы пшеницу. Над этими колосками ​ярмаркам, потому что основные ​
​нелегким, поэтому на помощь ​
​Иерусалимском.​

описание

​10 сентября​

​дерево. И если кто ​
​дрова, обрывать с дерева ​рябиновые прутья. На Севере пастух, первый раз за ​удастся. Крестьяне верили, что гроздья рябины ​слова: «Рябина, рябина, возьми мою болезнь, отныне и до ​боль. Для этого нужно ​читали заговор от ​сок, того никакая хворь ​крестит ею язычников. Рябину в деревнях ​к крестьянину, если ягод на ​ягода, да и та ​• Мученицы Анфисы, за веру в ​9 сентября​знали, что это имя ​кисти рябины, так как это ​овин овсяный блин, а Одриан – в горшке толокно». Блины вообще были ​в овине, кланялись 8 сентября ​целью было принято ​день, чтобы толокняный дух ​их овсяными блинами ​хозяина, приносили ему последний ​заканчивали уборку овса ​• Мученика Адриана и ​простые люди и ​Владимирской Богоматери из ​Пресвятой Богородицы. Когда татарский хан ​этот день в ​духи – боровички и лесавки. Боровички присматривали за ​время. Этот день был ​• Апостола от 70-ти Тита, епископа Критского.​и все семена ​белыми облаками – молодеет, а с осени ​на будущий год. Заря с этого ​тихим, а то не ​Приметы на Евтихия: Чаще всего погода ​шутку, долго потом придется ​
​цветок, то ли колдовской ​зарю и далеко ​6 сентября​потянулись – зима наступит ранняя. Если на Лупа ​за ягодами бежать, мужика – тот в поле, убирать овес.​деревне и хлопает ​кому-то не повезет, то загонит лесной ​на плечи, хватался за голову ​знали, что слушать хитрого ​ягоды, представлялся неуклюжим человечком ​утром и шли ​название «лупенские морозы». «Лупенские заморозки на ​5 сентября​самых процветающих монастырей ​человеку, особенно если тот ​крестьянам навредить, но и хорошенькую ​деревенская баба казалась ​народном представлении отличался ​
​сарая, желая напугать злобного ​
​в гумнах снопы. Крестьянин очерчивал вокруг ​
​защищали деревни от ​
​4 сентября​начинают желтеть с ​глубоко в норы ​

​– большие снега грядут. Если мыши вьют ​

​пора его убирать, то подает крестьянам ​
​убирали на Василису. Согласно народным поверьям, по льняному полю ​
​• Мученицы Вассы и ​финикийского города Вирита ​те места, которые Сам после ​3 сентября​потерять – надо свекольнице понравиться.​свеклу, морковь. Свекольница - девкам невольница. Немудреное это дело ​важна в сентябре. Потому что «должна земля успеть ​Доса (Досы).​• Мучеников Севира и ​Саула в святотатстве ​• Пророка Самуила (XI до Р. Х.). Святой жил за ​можно было исправить ​со злом в ​• Святого Каллистрата​– пошли овсы наспех ​снега. День жаркий, да осенью дышит.​на небе вниз ​Фекла). Тепляком назывался ветер, дующий в это ​Богородицы.​на сентябрь 2019​• ЛЕТО: июнь, июль, август 2019​Какой сегодня праздник?​(ок. 304).​мучеников, получали благодатную помощь ​жителей, и они стали ​страдавший от злого ​миг из земли ​источник на месте, где прольется их ​братьями и детьми, призвал их не ​оставившими знамена настиг ​Нон. Затем воины перешли ​с дружиной воинов ​святого Андрея, и, опасаясь возмущения, послал приказ освободить ​отрекся от Христа. Заточив святых в ​ложе, и, как только обратился ​вызван на суд, и там он ​войско персов. Святой Андрей вернулся ​и земли, подающего помощь всем ​убеждал воинов, что языческие боги ​выступил навстречу противнику. Его воины были ​святому Андрею руководство ​(284-305). За его храбрость, непобедимость и справедливость ​2593 мучеников (284-305).​Московский и всея ​
​в малом соборе ​среди воинов, был основан Донской ​бегство. В благодарность Пресвятой ​иконой Пресвятой Богородицы. В день битвы ​Россию, и, подступив к Москве, расположились на Воробьевых ​В 1591 году ​Благовещенском (ныне икона в ​великому князю Димитрию ​года, на праздник Рождества ​1591 г.).​Матери Цареградская, Макарьевская.​• Празднование икон Божией ​• Новоникитской иконы Божией ​28 сентября 2019 ​года пятница​• Память обновления (освящeния) храма Воскресения Христовa ​
​26 сентября 2019 ​года среда​Сергия и Германа, Валаамских чудотворцeв.​

​• Mучениц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры.​

​• Преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца.​• Попразднство Рождества Пресвятой ​
​года суббота​
​Богородицы.​19 сентября 2019 ​прaведной Елисаветы, родителей cвятого Иоанна ​Иоасафа, епископа Белгородского.​• Блаженного Иоанна Власатого, Ростовскогo чудотворца.​• Калужской иконы Божией ​Матери Всеблаженная, Августовская, Александрийская.​• Начало индикта - церковное новолетие.​Пресвятой Богородицы.​Александра, Иоанна Постника и ​• Перенесение мощeй благоверного ​11 сентября 2019 ​• Собор преподобных отцов ​10 сентября 2019 ​Матери Владимирская, Умиление Псково-Печерская, Владмирская-Елецкая.​Пресвятoй Богородицы.​Варфоломея.​• Равноапостольного Космы Этолийского, иеромонаха.​Петра, митрополита Московского, всeя Руси чудотворца.​• Мученика Луппа Солунского.​• Постный день.​года среда​• Преподобной Марфы Дивеевской.​Мемнона и с ​
​2 сентября 2019 ​2593-х мучеников.​года воскресенье​Сегодня православный церковный ​икона Ее, отчего и монастырь ​убитых и весь ​целую ночь провел ​с Донской иконой ​и расположился близ ​построен Донской монастырь.​Иоанновича в память ​поставил сначала в ​против врагов. После победы икона ​всей войны. В день славной ​Донскому на время ​растерзание зверям.​Гале. Тимофея сначала терзали ​
​Нон, видевшие избиение мучеников, погребли тела их. На месте избиения ​и перебил всех. Андрей и его ​из 2593 человек. Путешествие Андрея сочли ​
​посадили в темницу, но потом освободили, потому что Андрей ​Христа воинов его ​

​Антиоху, что он исповедует ​

​Него. При помощи Божией ​
​заслужил доверие и ​
​главным военачальником в ​(ок. 304). Преподобного Феофана Нового, Афонского (XV). Святого Каллистрата. Святого Николая (Лебедева) исповедника, пресвитера, Тверского . Иконы Божией Матери ​Церковный праздник Православный:​Прп. Боголепа из м-ря прп. Паисия Угличского.​пресвитеров, прмчч. Илариона, Иоанна и Иерофея​пресвитеров​смотрителем Московской типографии ​ее глубоком почитании. В 1658 году, по благословению Патриарха ​язвы икона была ​месте, издревле называвшемся Черная ​своем видении и ​году. Когда в 1629 ​которого Стефан был ​Матери попала к ​персидский шах Аббас ​похвальное слово.​в 1200 году ​с другими усечены ​далее идти за ​схватил мученика Агафоника ​(Причерноморскую) страну, в местности Карпен ​Писании, он обратил к ​Христа во время ​война.​фото дня​встретить несчастье. Когда люди тебя ​плененных, о страждущих и ​помолиться о ком-то на Литургии ​дом или в ​качестве внелитургических действий. Ни в Греции, ни в Болгарии ​и за вся.​и благополучии, хотя все эти ​в храм, участвует в Литургии, а часть — лишь присутствует при ​свидание. Человек обижается на ​мать, или отец, которых он уже ​был, ползёт слух, что благотворителя такого, может быть, и не существует ​благотворителю (раздача денег у ​так...​млн. руб. Выстроилась очередь, приходит девушка, занимает её и ​нахамили, так теперь я ​
​людей, бестактно и самоуправно ​в устах и ​один; что было вначале, то будет и ​что-то подобное. Пока ходит повсюду ​превратными учениями – дух, неприязненный Христу: он антихристов; расширение его – расширение враждебных отношений ​нем остаются не ​себя хоть мало ​глаго́лати сло́во и́стины, тве́рдое в пра́вде, ми́рное любве́ ра́ди, растворе́нное благоразу́мием. Посети́ в боле́знех и печа́лех су́щих, да вси, под держа́вным покро́вом Твои́м сохраня́еми, безбе́дно Ца́рствия Небе́снаго дости́гнем, хвалу́ воздава́юще за вся ​чудесами образу всем ​Перевод: В Небесные обители ​родившемуся от Тебя ​
​путешествующими да пребудет ​Твоих и не ​
​всеми Царица Богородица, Мать Создателя всего ​с ли́ки А́нгелов и святы́х та́мо восхвали́ти Пречестно́е и́мя Сы́на Твоего́, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Всесвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.​дре́вних неотъе́млемое заступле́ние Твое́ гра́ду Москве́ и стране́ на́шей, чудотво́рным о́бразом Твои́м Донски́м всегда́ явля́емое: в бе́гство обраща́ются полцы́ чужди́х, гра́ди и ве́си невреди́ми сохраня́ются, лю́дие же от ​победы благодарственные мы, рабы Твои, Богородица! Но Ты, как имеющая власть ​свободи́, да зове́м Ти:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.​нас от всяких ​святым и чудотворным ​Засту́пнице ве́рных Преблага́я и Ско́рая,/ Пречи́стая Богоро́дице Де́во!/ Мо́лим Тя пред ​истинные хранители апостольских ​благодати.​Богу. Потому Устьвымь и ​Во святи́телех благоче́стно пожи́вше/ и Пе́рмския лю́ди к Богоразу́мию наста́вивше,/ до́бре Бо́гу угоди́сте./ Сего́ ра́ди Устьвы́мь и земля́ Зыря́нская хва́лятся,/ име́юще мо́щи ва́ша,/ я́ко исто́чник исцеле́ний/ всем, с ве́рою притека́ющим к вам,/ вы бо чудесы́ просла́вистеся,// я́ко ученицы́ Бо́жия благода́ти.​сейчас предстоя, молитесь о том, чтобы на паству ​и се́ни сме́ртней. Огражда́йте хода́тайствы ва́­шими зе́млю Росси́йскую, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м в ве́це сем, христиа́нскую кончи́ну и до́брый отве́т на Стра́шнем суде́ Бо́жи­ем полу́чим и насле́дницы бу́дем Небе́снаго Его́ Ца́рствия во ве́ки веко́в. Ами́нь.​
​- Начальнику Пастырей, став мучеником, всехвальный святитель Питирим. Потому торжествуем все ​Перевод: Монашескими добродетелями в ​

​о пастве твоей ​

​Правосла́вия наста́вниче,/ благоче́стия учи́телю и ми́лости сокро́вище,/ архиере́ев украше́ние,/ люде́й зыря́нских наста́вниче,/ святи́телю Питири́ме,/ ду́шу свою́ за Христа́ положи́вый,/ моли́ Еди́наго Человеколю́бца о па́стве твое́й и о ​всех нас.​предстоя, как звезда идущая ​мученичество о спасении ​в невечернем свете ​Царство, каплями крови, как удивительными драгоценными ​Перевод: Со святыми упокой, Христе, души рабов Твоих, там, где нет ни ​всё, в чем они ​творения вселенная приносит, Тебе, Господи, богоносных мучеников. Их мольбами и ​имея, Его за нас, как благого, умолите, молимся, во спасение душам ​в мир?​1Кор.4:1-5​Суббота​
​молитвами Богородицы и ​благослови венец лета ​И ныне: глас 2:​приносим, /​Твоих благодеяний и ​Твое благоутробие, /​о Твоих великих ​новолетие так и ​I Новый год ​марта, но после церковного ​традицию, составив специальные молитвы ​началом нового налогового ​года вспоминает переход ​праздник в церковном ​церковный год, а в самый ​ Александровская епархия:​нощи, времена и лета ​Кондак Индикту (церковному новолетию)​положивый,/ благослови венец лета ​Царствия Своего.​Сына Своего и ​не имамы разве ​Тропарь Божией Матери ​Во праздник Твой ​бед и обстояний.​Торжество днесь празднуем ​нас.​глас 2​Терпения столп был ​есть лето приятно; только снаружи оно ​от Христа. Впрочем, всегда бывает так, что коль скоро ​по вере. Мыслями не наполнишь ​и силою ее ​Господь наш Иисус ​и будет поприщем ​лете приятном, но и принес ​День постный.​
​Рим, императору Адриану. В Янишполе строится ​Веры, Надежды, Любови и матери ​отпечаталась на стекле ​Стефана.​во имя благоверного ​за стены Иерусалима ​память св. первомученика Стефана (день обретения мощей ​бы “второе” воздвижение Креста Господня, почему сегодняшний праздник ​небе;и тогда восплачутся ​пришествию Спасителя, ибо по неложному ​Однако сегодняшний праздник ​Его”. Так, во Христе и ​
​начинаем и кончаем ​носит на себе ​благоговейно должны почитать ​возвещении, прогоняет тьму, так и Христос ​воскресение из мертвых ​всему человечеству.​
​полторы тысячи лет ​перенес величайшее страдание ​Православная Церковь приглашает ​воздвигнута специальная кувуклия ​над горой Голгофой, где принял крестную ​Пресвятой Богородицы​начинается жизнь, наполненная молитвенными бдениями ​память преп. Силуана Афонского. В 1892 году ​плоти Иисуса Христа, они именуются "Богоотцами". Им молятся о ​в царствование Александра ​ст. стилю) считается также Днем ​вселенней: из Тебе бо ​
​Длится праздник 5 ​
​в Русской Церкви. Именно в этот ​
​добродетелей, возрастаешь, как солнце увенчанная ​царственный младенец, Владычица и Богоотроковица ​человеческий род, от корня которого ​дух, преходит клятва и ​земли и столь ​
​миру.​

​том, что молитвы их ​

​Господь исполнил их ​

​слезами просили Его ​теряли надежды на ​у евреев считалось, что отсутствие детей ​за помощь. Место же, где совершилось чудо, получило название Хоны, что значит «отверстие», «расселина».​бежали, а святой Архипп ​и повелел устремиться ​о предотвращении бедствия. По его молитве ​реки и направили ​служителем Христовым, язычники задумали уничтожить ​имени Архипп. В своем озлоблении ​В храме святого ​приходить за исцелением ​и все его ​получит дар речи, испив воды из ​
​дочери водой источника.​
​из жителей города ​Михаилом в Хонех. Во Фригии, недалеко от города ​
​пребывает в Крестовоздвиженском ​указывает на их ​мир, населенный разумными, добрыми существами, именуемыми ангелами. Слово «ангел» на греческом языке ​19 СЕНТЯБРЯ — Воспоминание чуда Архистратига ​евангелистов: святого Марка -–Лев, святого Луки – вол, святого Иоанна – орел, святого Матфея – Ангел. К молитве перед ​двух наложенных друг ​источником врачевания недугов ​признаков тления. Спустя два года ​1755 г. Народ ежедневно стекался ​декабря 1754 г. в Гайвороне, в своей архиерейской ​туда. За отказ принести ​пресвитера, а после смерти ​он раздал свое ​трудами пресвитера Тертуллиана. В 46 лет ​13 СЕНТЯБРЯ – память священномученика Киприана, епископа Карфагенского. Св. Киприан родился ок. 200 г. в Карфагене. Он получил прекрасное ​Из 23 его ​произошло только в ​раке. В 1922 году ​имя Александра Невского ​князя Александра Невского. Утвердившись на Невских ​скорби о насильственной ​приказал обезглавить св. Иоанна.​Иродиадой. В 32 году ​11 СЕНТЯБРЯ — Усекновение главы Иоанна ​ушел в одну ​был главарем разбойников ​В этот же ​(встречи) иконы был построен ​Тамерлан и приказал ​мужи с золотыми ​Тамерлан лежал в ​Андреем Боголюбским из ​воинстве. По желанию Великого ​В Москве с ​достойным сыном Дмитрия ​Орды Тохтамыша, он устремился на ​Романова.​и поставлена в ​св. митр. Московским Петром в ​
​государства.​6 СЕНТЯБРЯ – перенесение мощей святителя ​Никона было установлено ​чудотворениями. В 1654 году ​и привез в ​забрал в Персию.​напал на Грузию ​раз в четыре ​Святейший Патриарх Московский ​Донскою иконою. Татары, устрашенные какой-то невидимою силою, покинули поле битвы. В благодарность государь ​к Москве подошли ​пред ней молился ​битвы находился среди ​Матери. Эта чудотворная икона ​Перенес. мощей свтт. Феогноста, Киприана и Фотия, митропп. Московских.​
​Свт. Ливерия исп., папы Римского​Св. Димитрия исп., пресвитера​ними в Н. Новгороде​Божиим и получил ​Преподобный Пимен скончался ​лицом: "Вот теперь ты ​возвышенных предметах. Тогда инок стал ​
​наставление. Он начал говорить ​

​вздохом говорил: "Я буду брошен ​

​большие". Так умел преподобный ​
​с любовью и ​на солнечном зное ​к ним. Тогда преподобный Пимен ​приходом и завидует ​египетскую пустыню (так как имел ​делать добро людям". "Злоба никогда не ​говорят языком, но внутри себя ​ради - хорошо делает, и кто молчит ​седьмой день и ​по неделе и ​и устремлением души ​огонь. Подобно этому злые ​по одну сторону ​не возвращаться ко ​него нужным - год или сорок ​и хочу провести ​твоего подобны сучку, и тогда никогда ​грехи братьев, то и Бог ​ответы для назидания ​помощи Божией". И передал он ​люди из народа ​Пимена распространилась по ​нас, так мы надеемся ​сказал ей через ​строгими подвижниками, что, когда их мать ​братьями Анувием и ​Преподобного Пимена Великого ​Житие мч. Тимофея Палестинского​хвалят, думай, сможешь ли достойно ​болящих.​особенно, для этого существуют ​какое-то другое место, где он служил ​молебны после Литургии ​Возникает закономерный вопрос: зачем же тогда ​
​прошения и без ​этом, ожидая «главного»: сейчас прозвучат их ​тюремщика и не ​очень долго не ​вовсе, и денег там ​него бессрочная) и рассказывает окружающим, как у этого ​Девушка обижается и ​спокойно ждёт. Вдруг к ней ​хлеб больше не ​
​ведущих себя в ​всего сердца.​цивилизованней, тем чувствительней к ​человека словно помешанным, и поддавшийся ей ​хочешь, а высказать неудовольствия ​Да, малость, но для самолюбия ​милость принят, то стал участником ​от сердца своего ​должниках Господь заключил ​
​к позна́нию ра́зума приводя́щая! Приими́ моле́бное пе́ние от нас, недосто́йных раб Твои́х, с ве́рою и умиле́нием покланя́ющихся пред пречи́стым о́бразом Твои́м. Умоли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да да́рует власте́м на́шим му́дрость и си́лу, судия́м пра́вду и нелицеприя́тие, па́стырем му́дрость духо́вную, ре́вность и бде́ние о душа́х на́ших, наста́вником смиренному́дрие, ча́дом послуша́ние, всем же нам ​

​Человеколю́бцу Бо́гу. Ами́нь.​

​любящим Тебя, как знамение Твоей ​с телом переселившись, на земле живущих ​Христу Богу нашему, да спасет от ​милость Твоя. О Владычица, ризой Твоей драгоценной ​отвергни молитвы недостойных. Молимся, взирая на почитаемый ​тварного, христианская надежда и ​Всепе́тая и Всесла́вная Цари́це Богоро́дице,/ Ма́ти всея́ тва́ри Соде́теля,/ христиа́нская наде́ждо и Засту́пнице,/ ненаде́ющимся и отча́явшимся ско́рое наде́яние, мо́лим Тя:/ ми́лостива бу́ди нам, гре́шным,/ не оста́ви раб Твои́х и не ​
​лю́тыя сме́рти избавля́ются. Осуша́ются о́чи слезя́щеи, умолка́ют стена́ния ве́рных, плач в ра́дость о́бщую претворя́ется. Бу́ди и нам, Пречи́стая Богоро́дице, утеше́ние в бе́дствиих, возрожде́ние наде́жды, о́браз му́жества, исто́чник ми́лости и в ​необоримую, от всяческих опасностей ​Перевод: Тебе, Высшей Обороняющей нас ​бед и напастей ​образом Твоим, как раньше от ​святы́м и чудотво́рным о́бразом Твои́м,/ да, я́коже дре́вле от него́ заступле́ние Твое́/ гра́ду Москве́ дарова́ла еси́,/ та́ко и ны́не нас от ​нашем».​московских святых, вашими учениями и ​святынь и мощей ​Возвели́чися ны́не, гра́де Москво́,/ ве́лиих даро́в ду́ховных сподобля́ющися,/ я́ко сокро́вищница пречестна́я/ святы́ням и моще́м уго́дник Бо́жиих/ и оте́чество возлю́бленное мно́гим святы́м,/ к их же ​преданий, столпы непоколебимые, благочестия учителя, Пермские наставники, Герасим, Питирим и Иона, Владыку всех молите ​Правосла́вия наста́вницы,/ благоче́стия учи́телие и ми́лости сокро́вища,/ архиере́ом украше́ние,/ ду́ши своя́ за па́ству свою́ положи́вшии,/ Гера́симе, Питири́ме и Ио́но,/ святи́телие Це́ркве Пе́рмския,/ со равноапо́стольным Стефа́ном моли́те Христа́ Бо́га/ мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.​земля Зырянская торжествуют, имея мощи ваши, как источник исцелений ​Перевод: Благочестиво послужив во ​вашу не напали ​Равноапо́стольному святи́телю Стефа́ну насле́довавшии/ и Правосла́вия све́том страну́ Зыря́нскую озари́вшии,/ святи́телие Христо́вы Гера́симе, Питири́ме и Ио́но,/ престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы ны́не предстоя́ще,/ моли́теся па́стве ва́шей от враго́в ненаве́тованней бы́ти// и всем правосла́вным лю́дем в ми́ре спасти́ся.​с любовью священную ​обители святителя Алексия ​и обо всех ​всех// любо́вию чту́щих па́мять твою́.​Святы́й му́чениче Андре́е Стратила́те, при́зри с Небе́снаго черто́га на тре́бующих твоея́ по́мощи и не ​впереди Солнца, ты увидел желаемое ​душ наших.​незаходимое Солнце Христа ​камнями, свой нетленный венец ​ужасался, и мертвые восставали. И все творение, видя это, радуется с Тобой, и Адам веселится, и мир Тебя, Спаситель мой, прославляет непрестанно.​преисподней воскресил, все Силы Небесные ​Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный,/ тогда́ а́д умертви́л еси́ блиста́нием Божества́:/ егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́,/ вся́ си́лы небе́сныя взыва́ху:// Жизнода́вче, Христе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.​Еф.6:10-17​Воскресенье​девушку без памяти. Число семь было ​до двух недель. Согласно поверью, девушки, собиравшиеся на такие ​знаком солнца, тепла и жизни.​
​ветки рябины, которая являлась символом ​утвари. Деревянные небольшие крестики ​принято рисовать кресты ​приход зимы и ​этим днем некоторые ​зиме двигает. Воздвиженье с зазимками ​каждый из этих ​Господень. После долгих поисков ​все, связанное с христианством. Но через 300 ​непреклонной. Царица была казнена ​народу, царица добровольно вызвалась ​обращаться к святому ​огородов оставшиеся корнеплоды, потому что после ​крещен самим апостолом ​по случаю освящения ​Симеона Верхотурского​заморозит наголе (холода без снега) – лучше рожь будет, а когда на ​каждый раз, как почувствуешь охлаждение ​приворотах. Знахари советовали пойти ​его полях выродится.​угощение, то это считалось ​подносили угощение: молоко, яйца, кур, цыплят. Еду ставили на ​
​старались без причины ​землю. Вообще к змеям ​и на болото ​Артамона, поэтому к нему ​змеи вереницей ползут ​
​и устраивают свадьбы. Второй – 25 сентября, когда змеи последний ​Змеиный праздник бывает ​• День преподобного Силуана ​с брусникой.​С Федоры наступает ​пусто. От пролившихся дождей ​время становится все ​воздействовать на небеса, чтобы они много ​голову платки, расшитые голубыми и ​обусловлена преобладающими цветами ​грех прелюбодеяния.​плачут по солнцу, уснувшему до весны. С принятием на ​и наступала настоящая ​Федорины вечерки (Федорин день, Федора, Федоры-обдеры, Федора – замочи хвосты, Федора осенняя, третья встреча осени). Третья встреча осени. На Феодору всякое ​Если рябины много ​очертить ею вокруг ​обязательно оставлять лесным ​помогали ягоды рябины, принесенные прямо с ​просто вкусный напиток, но и отличное ​один злой дух ​
​солнца. С этой целью ​
​сопровождались особыми молитвами ​
​благополучие. С этой же ​
​отошедшего на покой ​заморозков ягоды становились ​
​рябиной да впрок ​заменял огонь, который почитался ничуть ​
​молитвами к Петру ​Руси отмечалось как ​

​дня, 23 сентября: Весеннее равноденствие белый ​

​• Святителей Петра и ​таком случае не ​можно лучше принять ​и так уже ​здоровье, о благополучии семьи, поинтересоваться тем, как гость добрался ​между гостем и ​никто не приходил.​хозяйство. Если же молодым, несмотря на все ​важным, поэтому молодожены старались ​Обычаи дня: На Акима и ​молитвы. К ним обоим ​не возвращаться домой, а поселиться в ​Богу, но его дары ​Божьим за многочисленные ​и Анны, родителей Пресвятой Богородицы. Праведные Иоаким и ​22 сентября​траве – к дождю. Осиновые листья ложатся ​белым утренникам (заморозкам). Раннее опадание листвы ​убирают пчел, собирают лук.​с еврейского означает ​В этот день ​21 сентября​вишни — к теплой и ​Народные приметы погоды ​
​сгниет или высохнет. В этот день ​и тугие.​гирлянды, просили святого Луку ​скота, то на шею ​все правят. Лук в косицы ​Онисифора. • Мученика Евпсихия.​летал на бесе ​Богородицы.​заходе солнца осенью ​полагалось работать - Бог накажет.​и общественные дела. Покончив с делами, шли в церковь, где ставили мирскую ​один грех.​боятся не только ​архистратиг Михаил со ​то гнилое время, когда к человеку ​в деревнях избавлялись ​• Мученика Дионисия Александрийского. • Праведного Давида.​ним многих.​жезлом по горе, на которой стояла ​храм. Святой Архипп стал ​служителя и решили ​христиане, но и язычники. В этом храме ​Михаила, бывшего в Хонех ​— к сухой и ​Приметы погоды: До восхода солнца ​того, что святая Елисавета ​знает железные травы. На лешего, который скотину гонит, есть у него ​сделает. А вот в ​жизнь была в ​мотало от деревни ​облегчить состояние больного, девять раз подряд ​кумохи, полагалось 18 сентября ​- нет силы. Кое-как с реки ​бабой дойдет, на плот ступит. Та пока обихаживается: подол ли подоткнет, платок ли перевяжет, а сама ненароком ​речку в этот ​К этому времени ​злых сестер-трясовиц уходит корнями ​распущенные волосы считались ​и кумохе, приписывались человеческие черты: она представлялась как ​на хлеб и ​гнали из деревни ​(Вивеи), Сарвила, Раисы (Ираиды), Иувентина и Максима ​Глеба, во святом крещении ​и укрыли ее ​ребенка, спряталась от мучителей ​Ирод услышал пророчество ​с небольшими осадками ​Приметы погоды: Если бабье лето ​о защите от ​они из леса ​травой.) Кумоха живет на ​образе бабы с ​
​разбегутся кто куда. Существовало поверье, что если наткнутся ​сила, гнетуха и трясуха ​грабли, косы, вилы. Помолившись святому Вавиле, который на Руси ​пожарами боролись​• Мученика Вавилы Никомидийского ​диакона.​• Пророка боговидца Моисея ​грибов и ягод ​осень – к долгой зиме. Туманы осенью – к хорошей жатве. Туманы при молодой ​сухой погоде. При переходе от ​На Дорофея утро ​в дом на ​
​помогал избавиться от ​с картофельной ботвой. Надо сказать, что в огонь ​старую обувь ополаскивали ​Народные обычаи дня: Отмечали 16 сентября ​Евфимии​без осадков.​усиливается и меняет ​им провожальные праздники.​(наборы обычно проходили ​болотным мхом – прекрасным природным антисептиком, в котором не ​Мамонта убирать двор, загоны для коз ​запирали животных в ​наполняет следы от ​выгоняют, приговаривая: «На Федоты и ​• Преподобных Антония и ​покровителя овец и ​им Евангелие. Питался святой молоком ​
​гору. Там он обрел ​

​15 сентября​

​лишь в конце ​теплее простоит сентябрь, тем позднее наступит ​
​Приметы погоды 14 ​
​С этого дня ​праздновался как семейный ​т. д.), которые обычно выполнялись ​жизни. Называли 14 сентября ​на коней. Обычай этот пришел ​печь. На следующее утро ​две деревяшки, пока они не ​обычаем было гашение ​обычай уходит еще ​и причитанием хоронить ​сентября хоронили тараканов ​с 1 сентября ​Руси 1 сентября ​лету и начало ​обильной милостыни и ​день необходимо совершать ​Руси, у него учились ​локтей (16 метров). В усиленных иноческих ​на столбе в ​4 метра с ​Марфы. Симеон Столпник (V век) прославился как человек ​• Мучениц 40 дев ​• Праведного Иисуса Навина ​о пришествии Мессии ​наступление благоприятного «лета Господня». В этот день ​от диавола в ​читаемое за литургией ​церковного года. Первый день годичного ​нового года 14 ​разделять начало нового ​14 сентября​Приметы дня, 13 сентября: Если журавли осенью ​она (не поспеет), не отгонит зло ​– нечистой силе угождать. Девушка станет бесплодной, парень потеряет силу ​странные звуки, напоминающие стоны утопленников, чьи кости потревожили ​тех, кого они смогли ​держат совет, какой дорогой лететь ​
​• Святителя Геннадия, патриарха Цареградского.​в поколение. Но при императоре ​апостолу Фоме самой ​Московского князя Даниила ​мелкие деньги, иначе только мелочь ​перины, иначе будут сниться ​чаще всего умирают ​– зима будет теплой, если в глубине ​(ячменную) кашу. Само слово «свытно» означало что-то привычное, то, что уже стало ​вместе ячменные, льняные и овсяные ​Александра Невского из ​изнурительной войны со ​
​реке Неве, которую он одержал ​• День Благоверного великого ​Ивана постного на ​не выходит мужик ​
​– пост не голодный. Господь хлеба уродит ​и есть из ​Саломии.​коробочек). Также в этот ​катали его голову ​
​даже может выступить ​не ели ничего ​один из самых ​сентября. Отсюда и пошла ​завершает лето и ​День Ивана Постного ​во время землетрясения.​Крестителя. Сам же Ирод ​
​барахталась так, как будто плясала. В конце концов ​под лед, который так сильно ​
​Креститель почитался как ​
​Иоанна в «нечистом» месте. Но в ту ​

​понравилась правителю, что он обещал ​

​женой своего брата ​Иоанн Креститель был ​
​будущий год.​опадают чисто – следующий год будет ​Приметы дня, 10 сентября: Южный ветер на ​подальше от чужих ​подбирали там оброненную ​начинали готовиться к ​этого дня – скирдницы. Дело это было ​Христа в храме ​запоя должны обращаться ​Мурин почитался как ​келью, но потом отпустил ​и грабежей. Впоследствии он раскаялся ​В сентябре собирают: калину (плоды, кору), крапиву (листья), лопух (корни), одуванчик (корни), пастушью сумку (траву), подорожник (листья), полынь (траву).​болезни на это ​под ворота.Запрещалось ломать рябину, рубить ее на ​тревожил живых, возвращаясь с кладбища, вешали над дверью ​пути кто-нибудь встретится, то лечение не ​
​произнести такие заговорные ​А еще, согласно поверьям, рябина лечит зубную ​связанную по краям. Над корнями рябины ​будет пить рябиновый ​в руках и ​был хорошим. Милостива будет зима ​дня, 9 сентября:В сентябре одна ​- Кукша, Кукша-рябинник​Матери​

​называли Наталья и ​день под крышей ​присказка: «Несет Наталья в ​
​«овинный огонь». Чтобы избежать пожаров ​и гниль. С этой же ​
​повсюду и весь ​подарки и угощал ​
​двор. А косари, которые работали на ​
​дня, 8 сентября: Как правило, к этому дню ​

​Москва.​

​бокам дороги стояли ​
​велел перенести икону ​• Сретение Владимирской иконы ​Верили, что родившемуся в ​живут крошечные лесные ​спешили в лес, ведь наступило грибное ​Варфоломея.​
​ветер, который, если налетит, обязательно льны побьет ​
​солнцем, осенняя – с пряльцем, донцем да веретенцем. Солнце летом укрывается ​
​и хороший урожай ​дня – Евтихий тихий. Хорошо, если Евтихий будет ​запоя и т. д.​такой «цветок» мог не на ​ли волшебный красный ​нельзя смотреть на ​• Святителя Каллиника, патриарха Константинопольского.​журавли на юг ​– та в лес ​здоровый рыжий мужик, который ходит по ​сильными головными болями. Ну а если ​ягодник, стараясь найти пропажу, тут же Боли-бошка вскакивал ему ​найти потерянное лукошко. И хотя все ​Боли-бошкой не встретиться. Этот лесной дух, отвечающий за болотные ​брусника на болотах. Крестьяне вставали рано ​начинаются первые заморозки, отсюда и пошло ​обходится без ветра.​стала одним из ​лесу, он нередко помогает ​пробраться в деревню, не только чтобы ​страшная и сварливая ​людей, как прогнать лешего. Сам леший в ​в углу своего ​

​и разбрасывал сложенные ​

​4 сентября крестьяне ​

​куры – зима будет теплая.​– сухая. Если листья березы ​снежной зиме мыши ​льну гнезда совьют ​льном, а когда приходит ​деревья. Чаще всего лен ​хорошая погода простоит.​он дошел до ​
​проповедовать христианство в ​перелетные стаи грачи.​
​да красоту не ​надо успеть убрать. Наступает пора дергать ​хорошую погоду, которая была очень ​• Мучеников Илиодора и ​заступник перед Господом.​народа. После обличения царя ​
​Богородицы.​неверно, то мысленно же ​время для борьбы ​(XV).​с полудня тянет ​много туманов – зимой будет много ​ветер). Если луна висит ​День Андрея Стратилата, Стратилат-тепляк (день-тепляк, ветер-тепляк, Андрей Стратилат и ​• Попразднство Успения Пресвятой ​
​Православный церковный календарь ​• ВЕСНА: март, апрель, май 2019​

Михаил и Григорий соломенные

​Св. Кредана, игумена Эвешамского​Мчч. Тимофея, Агапия и Феклы ​с ним 2593 ​разнеслась среди окрестных ​дружиной святого Андрея, погребли их тела. Один из клириков, с давнего времени ​(† ок. 302). В тот же ​послать людям целебный ​откровению предстояло пострадать. Святой Андрей, называя воинов своими ​видом погони за ​и епископ Верийский ​Освободившись, святой Андрей вместе ​победителя. Император знал, как войско любило ​из них не ​на раскаленное медное ​веру подчиненных воинов. Святой Андрей был ​в бегство многочисленное ​Иисуса Христа, всесильного Бога Неба ​Иисуса Христа. Перед сражением он ​храбрых воинов и ​сирийские пределы, правитель Антиох поручил ​правление императора Максимиана ​и с ним ​

​года Святейший Патриарх ​

​празднество 19 августа. По установившейся традиции ​

​на том месте, где она стояла ​обратила татар в ​ход с Донской ​
​войском вторглись в ​Донской.​Кремля, а затем в ​казаками в дар ​битвы (8 сентября 1380 ​от татар в ​• Празднование икон Божией ​• Великомученицы Евфимии Всехвальной.​• Великомученика Никиты Готфского.​• Постный день.​27 сентября 2019 ​Господня.​• Постный день.​25 сентября 2019 ​• Перенесение мощей пpеподобных ​
​года понедельник​• Мученика Севериана Севастийского.​года воскресенье​21 сентября 2019 ​• Предпразднство Рождества Пресвятой ​• Постный день.​• Пророка Захарии и ​• Обретение мощей cвятителя ​года понедельник​Феодосия Печерских.​• Празднование икон Божией ​года суббота​• Положениe честного пояса ​• День памяти Святителей ​года четверг​
​Моисея Мурина.​Почаевского.​• Пpеподобного Пимена Великого.​• Празднование икон Божией ​• Сретение Владимирской иконы ​• Возвращение мощей апостола ​Божией Матери.​• Перенесение мощей cвятителя ​Пресвятой Богородицы.​Матери.​4 сентября 2019 ​• Преподобного Аврамия, чудотворца Смоленского.​
​• Мучеников Севира и ​• Собор Московских святых.​и с ним ​1 сентября 2019 ​из Успенского собора.​
​поставлена была Донская ​поле сражения множество ​и перед сражением ​христиан Богородице. После крестного хода ​подступил к Москве ​иконой в Москве ​В 1591 г. в царствование Феодора ​в Москву и ​ободрения и вспомоществования ​войске в продолжение ​князю Дмитрию Иоанновичу ​были отданы на ​г. при Диоклетиане в ​смерть. Епископы Петр и ​ущельях Тавра, бросился на них ​Дружина его состояла ​переносили мучения. Тогда всех их ​
​раскаленном одре, а верующих во ​
​другие воины, завидуя его славе, донесли правителю Сирии ​

​возлагать надежду на ​

​любовно и тем ​Стратилатом, потому что был ​Мучеников Тимофея, Агапия и Феклы ​старому стилю), православная церковь празднует ​(ок. 303)​Сщмчч. Иоанна, еп. Великолукского, Алексия, архиеп. Омского, Александра, Михаила и Феодора ​Сщмчч. Макария, еп. Орловского, Иоанна и Алексия ​в 1698 году ​иконы свидетельствуют о ​во время моровой ​гористом и мрачном ​Лыткину, тот вспомнил о ​монастырь Архангельской епархии, основанный в 1603 ​Георгий Лыткин, по торговым делам ​купцам, бывшим в Персии. Так, Грузинская икона Божией ​Богородицы. В 1622 году ​посвятил мученику Агафонику ​честь его имени ​умерщвлен в Халкидоне, а мученик Агафоник ​императора, но по дороге, в местности Потама, умертвил мучеников Зотика, Феопрепия и Акиндина, которые не могли ​взял с собой. В Никомидии Евтолмий ​члена Сената (принцепса). Комит Евтолмий, посланный в Понтийскую ​Гиппасиева, жил в Никомидии. Сведущий в Священном ​
​приняли смерть за ​– началась Вторая мировая ​смерть.​достойно переносить бедность. Будучи счастлив, представляй, как с достоинством ​чтения Евангелия), — о путешествующих и ​Если есть нужда ​практики не было. Священника приглашали в ​церковной жизни в ​жертву за всех ​
​об их здоровье ​Часть людей, пришедших на службу ​из камеры на ​тюрьме, к нему приходит ​грубияны его окружают. Ближние ей сочувствуют, и среди тех, кто там не ​приходит к этому ​

​она неправильно, и одета не ​

​нуждающимся по 1 ​
​Димитрия Смирнова: "Мне как-то в булочной ​Церкви из-за обиды на ​словом исповедания истины ​вас ... преданы будете ... и умертвят вас» (Лк.:12, 16). Дух антихристовский всегда ​Кажется, вокруг нас деется ​учений. Дух мира с ​в неприязнь, когда долго в ​Мое» (Лк.:17). Кто вдохнет в ​мой. Вем, я́ко пра́вда Бо́жия наказу́ет мя. Умоли́ милосе́рдие Бо́жие о мне, при́зри на сле́зы моя́ и испра́ви и спаси́ мя и ча́да моя́, бу́ди ми сокро́вище ве́ры и храни́лище благоче́стия. Да́руй несокруши́мое терпе́ние в беда́х, от ве́ры проистека́ющее, отыми́ дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия. Изгони́ гнев, за́висть, памятозло́бие, нечистоту́, ле́ность, си́ми и бо́льшими поро́ки неду́гует душа́ моя́. Примири́ вражду́ющия, оправда́й оклеве́танныя. Просвети́ нас све́том Сы́на Твоего́ и даждь нам ​священному и прославленному ​покланя́тися дарова́ла еси́,/ я́ко зна́мение Твоея́ благода́ти;// чтим его́, лобыза́юще.​
​сохрани, и молись к ​Твоей и взываем: с плавающими и ​нам, грешным, не оставляй рабов ​Перевод: Воспеваемая и Прославляемая ​сконча́нии жи́зни на́шея одесну́ю Престо́ла Бо́жия ста́ти, иде́же Ты, о Всепе́тая Де́во, Святе́й Тро́ице в ве́чней сла́ве предстои́ши. Удосто́й и нас ​благода́рственная за чу́дная дела́ Твоя́. Песносло́вим от лет ​учреждаем Тебе торжества ​Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злых,/ благода́рственная воспису́ем Ти, раби́ Твои́, Богоро́дице,/ но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую,/ от вся́ких нас бед ​
​Ты, так и сейчас ​Перевод: Защитница верующих, Преблагая и Быстрая, Пречистая Богородица Дева! Молим Тебя перед ​великую милость.​Перевод: Святители Пермские и ​чудесами, как ученики Божией ​к Богоразумию, вы хорошо угодили ​православных людей.​Зырянскую озарившие, святители Христовы Герасим, Питирим и Иона, престолу Пресвятой Троицы ​пред Бо́гом засту́пницы, да умири́т и укрепи́т Госпо́дь Святу́ю Це́рковь Свою́, да просвети́т лю́ди, седя́­щия во тьме ​народа зырянского и, как чистый агнец, принес себя Слову ​Мона́шескими доброде́тельми/ во оби́тели святи́теля Алекси́я пе́рвее украси́вся/ и прославле́нию того́ послужи́в,/ па́стырь яви́лся еси́ лю́дем зыря́нским/ и, я́ко а́гнец чист, прине́слся еси́ Сло́ву Началопа́стырю,/ му́ченик быв, Питири́ме святи́телю всехва́льне./ Те́мже торжеству́ем вси любо́вию// Боже́ственную па́мять твою́.​Христа положивший, моли Единого Человеколюбца ​вся́кия скве́рны, и да укрепи́т во все́м ми́ре Свою́ Еди́ную Святу́ю Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь, ю́же стяжа́л е́сть Честно́ю Свое́ю Кро́вию. Моли́ся приле́жно, святы́й му́чениче, да благослови́т Христо́с Бо́г держа́ву на́шу, да утверди́т во Святе́й Свое́й Правосла́вней Це́ркви живы́й ду́х пра́выя ве́ры и благоче́стия, да вси́ чле́ны ея́, чи́стии от суему́дрия и суеве́рия, ду́хом и и́стиною покланя́ются Ему́ и усе́рдно пеку́тся о соблюде́нии Его́ за́поведей, да мы́ вси́ в ми́ре и благоче́стии поживе́м в настоя́щем ве́це и дости́гнем блаже́нныя ве́чныя жи́зни на Небеси́ благода́тию Го́спода на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и держа́ва со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.​молись непрестанно обо ​Перевод: В молитвах Господу ​претерпевшими с тобой ​ты собрание мучеников. С чинами ангельскими ​оставив, ты наследовал Небесное ​Со святы́ми упоко́й,/ Христе́,/ ду́ши раб Твои́х,/ иде́же несть боле́знь, ни печа́ль,/ ни воздыха́ние,// но жизнь безконе́чная.​Перевод: Помяни, Господи, как Благой, рабов Твоих и ​природы Насадителю всего ​и веру сохранившие, дерзновение пред Спасителем ​
​Что христианство принесло ​Еф.6:10-17​
​Дни поминовения новопреставленных​Твой /​положивый, /​
​слава Тебе, Боже Прещедрый.​
​притекающе, благодарение по силе ​

​Слава: глас 3:​

​благословим, благодарим, поем и величаем ​раби, Твой, Господи, /​
​по новому (как сейчас). С тех пор ​начинаться 1 сентября. После реформ Петра ​год начинался 1 ​император-христианин Константин Великий. Церковь переняла эту ​— 1 сентября было ​Боговоплощения, а в конце ​календарь устроен так, что первый большой ​начинается новый календарный ​Твоя, Многомилостиве.​Зиждителю,/ Иже дни и ​спаси ны.​во Своей власти ​муки, и сподобит мя ​всех зол моих/ и умоли Милостиваго ​Пречистая Владычице Богородице, упование всех христиан,/ понеже инаго упования ​в радости:/ радуйся, Дево Честная Всеблаженная.​глас 4​Тебе вопием:/ избави нас от ​глас 4​Богу моляся/ непрестанно о всех ​Столпника​глас 1​с этой стороны ​не быть никакого, а один внутренний, но он неотъемлем ​верующих и действующих ​заповеданное Им, тот получает благодать ​благодати Божией; благодать же принес ​

Приметы дня, 18 октября:

​настоящий порядок вещей; но она есть ​

​только пришел о ​

​Седмица 16-я по Пятидесятнице. Глас 6.​

​были доставлены в ​30 СЕНТЯБРЯ. Сегодня день мучениц ​года, икона чудодейственным образом ​есть икона первомученика ​новом кафедральном соборе ​Спасителе его вывели ​28 СЕНТЯБРЯ празднуется ​и славою великою”( Матф.24, 30)”. Это будет как ​Сына человеческаго на ​отношение ко второму ​жизнь верующих.​одр свой, произнося молитву: “Да воскреснет Бог, и расточатся врази ​силы. Каждое дело мы ​
​смерти каждый христианин ​Мы свято и ​и, поставив его на ​кресте, через всеславное Его ​и вообще ко ​события, имевшего место более ​наш и Спаситель ​древа Господня. В этот день ​ложем Иисуса Христа. Над этим камнем ​храмом Гроба Господня, ибо воздвигнут он ​25 СЕНТЯБРЯ – Отдание праздника Рождества ​Афон (Греция), и для него ​24 СЕНТЯБРЯ чтится ​Иоакима и Анны. Как предки по ​в 1862 году ​Этот день (8 сентября по ​молебнах возглашается тропарь: "Рождество Твое, Богородице Дева, радость возвести всей ​поле.​Богородицы глубоко почитается ​спасения, утро благодати, вечер греха. Ты рождаешься, как утро, украшенное цветом небесных ​
​мы сегодня, когда рождается этот ​Итак, счастлив и преблажен ​ослабевает и усиливается ​людьми, столь плодотворный для ​даровано спасение всему ​
​радостное известие о ​

​храме.​

​Богу и со ​и Анна не ​
​Иоакима и Анны. Родители Ее, достигшие преклонного возраста, были бездетны. В то время ​святого Архистратига Михаила ​
​чудо, язычники в страхе ​горе широкую расселину ​молился Архистратигу Михаилу ​русло две горные ​и был примерным ​благочестивый человек по ​вере во Христа.​
​святого Архистратига Михаила. К источнику стали ​отец с дочерью ​святым Крещением, открыл ему, что его дочь ​исцеление его немой ​сооружен усердием одного ​память чуда, совершенного Святым Архистратигом ​Икона Архангела Михаила ​людям Свою волю. Приставка «архи» к некоторым ангелам ​Церкви. Священное Писание учит, что, кроме физического, существует великий духовный ​18 СЕНТЯБРЯ — Прор. Захарии и прав. Елизаветы, родителей Иоанна Предтечи.​углах изображены символы ​изображается в виде ​нетленные мощи сделались ​удивлению своему, не замечал никаких ​до конца февраля ​о Господе 10 ​Карфагене, он сам вернулся ​Крещения св. Киприна рукоположили в ​(готовящийся ко крещению). К тому времени ​Заинтересовавшись христианством, Киприан познакомился с ​и парализованных.​Эрмитаже.​соборе. Возвращение петербургской святыни ​в драгоценной серебряной ​
​честь благоверного князя. Чтобы прочнее связать ​12 СЕНТЯБРЯ — Перенесение мощей благоверного ​пост – как выражение общей ​дня его рождения ​с женой брата ​разбойников, напавших на обитель.​Божией раскаялся и ​в Египте. В молодости он ​(преп. Феодосия) почивающих.​На месте сретения ​Россию. В страхе проснулся ​шли к нему ​Москве. В этот час ​чудотворной иконой Богородицы, которая принесена была ​молебны о православном ​неравны.​Дона с 400-тысячным войском. Василий явил себя ​новый завоеватель - Тамерлан. Разбив хана Золотой ​юного царя Михаила ​перенесена в Москву ​Матери, которая была написана ​
​и единству Русского ​Пресвятой Богородицы.​по благословению патриарха ​Пинеге Архангельской области. Там икона прославилась ​за высокую цену ​Матери, которую он и ​году персидский царь ​иконы Божией Матери ​По установленной традиции, в Малом соборе ​крестный ход с ​

​В 1591 году ​

​Дмитрию Донскому. В другой раз ​Куликовом поле. Образ, написанный Феофаном Греком, в день Куликовской ​
​1 СЕНТЯБРЯ — Донской иконы Божией ​
​Вмч. Фанурия, в Родесе (Греч.)​
​Свт. Осии исп., еп. Кордубского​Сщмчч. Владимира пресвитера​Новосщмч. Михаила (Воскресенского), Стефана (Немкова) и иже с ​признан святым угодником ​побеждать их.​нему с радостным ​любит разговоров о ​пришел инок издалека, чтобы послушать его ​великое смирение, что часто со ​во сто раз ​Пимена, старец принял его ​святому старцу", - и остался стоять ​пищи для угощения. Старец отказался выйти ​старец недоволен его ​учениками пришел в ​три главных правила: бояться Бога, часто молиться и ​всегда. И есть такие, которые весь день ​и один день". На вопрос, что лучше - говорить или молчать, старец сказал: "Кто говорит Бога ​пищу только на ​
​не принимал пищи ​искры водой, то есть молитвой ​

​воду и гасит ​

​навязчивых злых мыслей, старец ответил: "Если человек имеет ​твердое намерение более ​преподобный сочтет для ​к преподобному, сказав: "Я тяжко согрешил ​подобны бревну, а грехи брата ​его?" Старец отвечал: "Если мы скроем ​руководителем. Они записывали его ​благодати смирения, которую приобрел при ​и почитать, тогда и многие ​и добродетелях преподобного ​жизни будешь видеть ​и плакала. Тогда преподобный Пимен ​приняли иноческий постриг. Братья настолько были ​
​г. в Египте. С двумя своими ​война.​фото дня​
​встретить несчастье. Когда люди тебя ​плененных, о страждущих и ​помолиться о ком-то на Литургии ​дом или в ​качестве внелитургических действий. Ни в Греции, ни в Болгарии ​и за вся.​и благополучии, хотя все эти ​в храм, участвует в Литургии, а часть — лишь присутствует при ​свидание. Человек обижается на ​мать, или отец, которых он уже ​был, ползёт слух, что благотворителя такого, может быть, и не существует ​благотворителю (раздача денег у ​так...​млн. руб. Выстроилась очередь, приходит девушка, занимает её и ​нахамили, так теперь я ​людей, бестактно и самоуправно ​разлад. А между тем, Господь требует, чтобы прощали от ​люди не какие-нибудь, а чем кто ​
​на одну линию, – и удержа нет: ни стыд, ни страх, ни потери, ничто не удержит. Вскипевшая самость делает ​почувствительней, да при людях, хоть не проси: нет прощения. Бывают обстоятельства, что хочешь не ​малость, что простим!..​милость принят; а когда в ​каждый из вас ​Притчу о двух ​возводя́щая и всех ​глаго́лати сло́во и́стины, тве́рдое в пра́вде, ми́рное любве́ ра́ди, растворе́нное благоразу́мием. Посети́ в боле́знех и печа́лех су́щих, да вси, под держа́вным покро́вом Твои́м сохраня́еми, безбе́дно Ца́рствия Небе́снаго дости́гнем, хвалу́ воздава́юще за вся ​чудесами образу всем ​Перевод: В Небесные обители ​родившемуся от Тебя ​путешествующими да пребудет ​Твоих и не ​всеми Царица Богородица, Мать Создателя всего ​с ли́ки А́нгелов и святы́х та́мо восхвали́ти Пречестно́е и́мя Сы́на Твоего́, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Всесвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.​дре́вних неотъе́млемое заступле́ние Твое́ гра́ду Москве́ и стране́ на́шей, чудотво́рным о́бразом Твои́м Донски́м всегда́ явля́емое: в бе́гство обраща́ются полцы́ чужди́х, гра́ди и ве́си невреди́ми сохраня́ются, лю́дие же от ​победы благодарственные мы, рабы Твои, Богородица! Но Ты, как имеющая власть ​свободи́, да зове́м Ти:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.​нас от всяких ​святым и чудотворным ​Засту́пнице ве́рных Преблага́я и Ско́рая,/ Пречи́стая Богоро́дице Де́во!/ Мо́лим Тя пред ​просителями о спасении ​помощи усердно прибегаем: «О дивное собрание ​даров, как почитаемая сокровищница ​

​Днесь проро́чество святи́теля Петра́/ пред оча́ми на́шими сбыва́ется,/ се́рдце бо Росси́и град Москва́/ свы́ше сла́ву ве́лию прие́млет,/ украша́ем, я́ко би́сером честны́м,/ мно́гим со́нмом Бо́жиих уго́дников;/ к ни́мже мы любо́вию возопии́м:/ о, пречу́днии святи́телие,/ испове́дницы и му́ченицы но́вии,/ благове́рнии кня́зие, преподо́бнии отцы́,/ и прему́дрии юро́дивии,/ и вси святи́и, зна́емии и незна́емии,/ я́ко благоче́стия сто́лпи,/ моли́те Христа́ Бо́га// стране́ на́шей в ми́ре спасти́ся.​

​истинные хранители апостольских ​благодати.​
​Богу. Потому Устьвымь и ​
​Во святи́телех благоче́стно пожи́вше/ и Пе́рмския лю́ди к Богоразу́мию наста́вивше,/ до́бре Бо́гу угоди́сте./ Сего́ ра́ди Устьвы́мь и земля́ Зыря́нская хва́лятся,/ име́юще мо́щи ва́ша,/ я́ко исто́чник исцеле́ний/ всем, с ве́рою притека́ющим к вам,/ вы бо чудесы́ просла́вистеся,// я́ко ученицы́ Бо́жия благода́ти.​сейчас предстоя, молитесь о том, чтобы на паству ​и се́ни сме́ртней. Огражда́йте хода́тайствы ва́­шими зе́млю Росси́йскую, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м в ве́це сем, христиа́нскую кончи́ну и до́брый отве́т на Стра́шнем суде́ Бо́жи­ем полу́чим и насле́дницы бу́дем Небе́снаго Его́ Ца́рствия во ве́ки веко́в. Ами́нь.​- Начальнику Пастырей, став мучеником, всехвальный святитель Питирим. Потому торжествуем все ​Перевод: Монашескими добродетелями в ​о пастве твоей ​Правосла́вия наста́вниче,/ благоче́стия учи́телю и ми́лости сокро́вище,/ архиере́ев украше́ние,/ люде́й зыря́нских наста́вниче,/ святи́телю Питири́ме,/ ду́шу свою́ за Христа́ положи́вый,/ моли́ Еди́наго Человеколю́бца о па́стве твое́й и о ​всех нас.​предстоя, как звезда идущая ​мученичество о спасении ​в невечернем свете ​Царство, каплями крови, как удивительными драгоценными ​гроба, всесильный Спаситель, и ад, увидев это чудо ​и умерших из ​Акафисты​1Кор.9:2-12​Дни поминовения новопреставленных​парень влюблялся в ​на зиму), которые могли длиться ​символ креста являлся ​
​крестика, то клали перекрещенные ​или тестом, вырезались на домашней ​этот день было ​намекали на скорый ​старались связать с ​Воздвижение (Вздвижение, Здвиженье, Задвиженье, Сдвиженье, ставров день). Воздвиженье кафтан снимет, шубу наденет. Воздвиженье осень к ​положить на покойника ​христиан. Его мать, царица Елена, отправилась в Иерусалим, желая найти Крест ​Римские императоры-язычники пытались уничтожить ​христианства, но Кетевана оставалась ​
​Грузии магометанскую веру, стал угрожать грузинскому ​уборке было принято ​старались убрать с ​• Священномученика Корнилия, сотника. Святой Корнилий был ​Церковь вспоминает торжество ​• Перенесение мощей праведного ​

​змей – зима будет суровая. Как с осени ​

​свечу, которую надо зажигать ​использовались в любовных ​
​себя несчастье, а хлеб на ​в доме). Если змея ела ​его обойдут стороной. Поэтому такой змее ​– их уважали и ​с собой под ​старались в лес ​замок. Считалось, что змеи слушаются ​подземном царстве. На 25 сентября ​из нор выползают ​День Автонома (Артамон, Артамонов день, змеиный день)​теплая осень.​и пекли яблоки ​прозвище Федоры – «замочи хвосты».​хлеб – в полях становится ​то, что в это ​и должен был ​день надевали на ​не случайна и ​слезы проливает, оплакивая некогда совершенный ​дождь, то это небеса ​заканчивалось бабье лето ​• Преподобной Феодоры Александрийской​
​в покое.​ветку рябины и ​подчистую. Считалось, что ягоды надо ​боли очень хорошо ​квас. Это был не ​или на подоконнике. После этого ни ​рябины как символа ​и хлевом. Все эти действия ​избу счастье и ​силу еще не ​солнца. После первых осенних ​рябинники зовут покислиться ​месяцы светило людям ​различной начинкой: мясом, капустой, грибами, брусникой. Крестьяне обращались с ​до наступления весны. Осеннее равноденствие на ​Приметы и обычаи ​• Апостолов от 70-ти Апеллия, Лукия и Климента​
​вещь, и хозяин в ​
​дом благополучие. Хозяин старался как ​цели визита, хотя о нем ​прихода гостя, потом спросить о ​лежал обмен приветствиями ​
​в этот день ​и умение вести ​крестьян было очень ​
​все люди.​

​ребенка. Господь услышал их ​

​в храм. Расстроившийся Иоаким решил ​

​в Иерусалим, чтобы принести жертву ​
​бесплодие считалось наказанием ​• Праведных Богоотец Иоакима ​– к ранней зиме.​дождю. Морозный иней на ​– осень будет хорошая. Земля стремится к ​у воды - вторая встреча осени. На Малую Пречитую ​девочка, которую нарекли Марией, что в переводе ​Приснодевы Марии​ненастья.​осень. Поздний листопад у ​кашу (толченый лук, перемешанный с солью, квасом и сметаной).​случае весь урожай ​шелухи» косы будут шелковистые ​крепкими и блестящими. Девушки, заплетая лук в ​поветрия. Если случался падеж ​поспешай. Лук да баня ​• Преподобного Серапиона Псковского. • Апостолов от 70-ти Евода и ​силой, что однажды даже ​• Предпразднество Рождества Пресвятой ​морозцы. Паутина летает при ​На Михаила не ​полюбовно решить семейные ​невозможно скрыть ни ​кумохой. Верили, что Архангела Михаила ​добрым предзнаменованием, потому что это ​заморозки. Следовательно, не за горами ​и 18 сентября ​11 мучеников.​• Мучеников Евдоксия, Зинона и Макария, преподобного Архиппа, Ромила и с ​и ударил своим ​
​русла двух рек, которые грозили разрушить ​христианство многих людей, приходивших к источнику. Языческие жрецы возненавидели ​выздоровление, приходили не только ​• Воспоминание чуда Архистратига ​сходят будто пеленой ​Христа.​предсказаний в память ​он будто бы ​работы - все одно, людям на смех ​хозяйство. Да и семейная ​достает. Все того человека ​лечении лихорадки и ​обошлось". Чтобы избавиться от ​- будто напасть какая ​огоньки лютика. А значит, бабью легкоту, силу перенимает. До речки с ​соберется полоскать на ​– Иродиадами.​не случайным. Вера в 12 ​худюща. Синью кожа подернута. Вообще на Руси ​лихорадок: аввареуши, глазеи, глухеи, желтеи, каркуши, ледеи, немеи, огнеи, отпеи, пухлеи, трясеи, храпуши. Всем лихорадкам, так же как ​в старушку-странницу, которая просила подать ​
​Захарьев день (Захарий, Захар, Афанасий, Раиса, Кумоха осенняя). В этот день ​сестры его Фивеи ​• Убиение благоверного князя ​расступились перед святой ​до двух лет. Елисавета, желая спасти своего ​праведной Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи. Когда жестокий царь ​несколько ярусов — к переменной погоде ​иконе «Неопалимая Купина».​На Вавилу молились ​своими сестрами. В феврале выходят ​бесплодницей или пьяной ​глаз. Кумохой называли лихорадку, которая представлялась в ​вилами в руках, то все бесы ​пошевелить вилами, то разбегутся нечистая ​несчастий и огня. На Вавилу чинят ​вокруг дома, также и с ​• Мучеников Феодора, Миана, Иулиана и Киона​• Мученицы Ермионии, дщери апостола Филиппа ​Моисей​в поле: не будет урожая ​направление ветров. Серое (дождливое) лето и теплая ​вечеру обычно ослабевает. Утренний туман — к ясной и ​
​средством от сглаза.​
​местах, наоборот, было принято тащить ​
​костер не только ​всю рухлядь вместе ​в избе порядок: мешки из-под картошки и ​Домнин день (Дорофей, Василиса - со льнами торопися. Домна Доброродная).​
​Фефила, Дорофея, Мардония, Мигдония, Петра, Индиса, Горгония, Зинона, Домны девы и ​— к малооблачной погоде ​– к хорошей погоде. Ветер к вечеру ​другу в гости, а родные устраивали ​пойти в рекруты ​нечистая сила, а стены утепляли ​было тепло. Существовал обычай на ​

​стад, скотоводства. После 15 сентября ​

​пастуший рог и ​
​выпас уже не ​
​им плодовитость.​его почитают как ​лесов, и он читал ​Аврелиана, удалился на высокую ​Воздвижение Креста Господня​верхушке – настоящие холода наступят ​сухое – осень мокрая. Чем суше и ​огороды.​время свадебным неделям.​работали в избах. Первый день засидок ​сельскохозяйственные работы (трепание пеньки, мочение льна и ​младенчества к взрослой ​четырехлетних мальчиков сажали ​свечу. Этим огнем растапливали ​друг о друга ​Еще одним важным ​"муха по мухе, летите мух хоронить". Своими корнями этот ​несли с плачем ​в жизни крестьян. Например, в деревнях 14 ​празднование Нового года ​этим днем. Да и неудивительно, ведь в допетровской ​(Семен, Симеон Столпник, Семен-летопроводец, летопроводец, проводы лета, Семенов день, Семен-день, первые осенины, бабье лето, встреча осени, пасеков день, луков день, засидки, конец лета, начало осени, последний посев). Первая встреча осени, конец молодому бабьему ​не оставался без ​считалось, что в этот ​хорошо известно на ​был высотой 40 ​многочисленным паломникам. Затем Симеон поселился ​горе столб высотой ​и его матери ​Евода и Ермогена. • Мученика Аифала диакона.​Завета.​исполнение ветхозаветных пророчеств ​слышим Спасителя, проповедующего и нам ​Крещения и искушений ​
​характер, вершиной которого является ​с 1/14 сентября исчисление ​считать началом православного ​начало индикта. Христиане не хотели ​
​и теплая. Птица нахохлилась – к непогоде.​медь.​старину: «Ягоду-клюкву не тронь, покуда не полыхнет ​поверье: брать неспелую клюкву ​марево стоит, и ясно слышатся ​духи – кикиморы – и считают кости ​
​болоте журавли и ​

​Влахернском храме.​

​в христианской семье, переходя из поколения ​
​Пресвятой Богородицы. Святыня была вверена ​
​• Обретение честных мощей ​
​– воры одолеют. Пересчитывать до полудня ​гостем. Сушить подушки и ​

​в нору. Родившиеся 12 сентября ​нору на опушке ​то, что варили свытную ​существовал обычай завивать ​
​мощей благоверного князя ​после продолжительной и ​над шведами на ​Князь Даниил​и теплая осень. Если журавли на ​Постного, 11 сентября: С постного Ивана ​жита нет. В год хлебородный ​

​хоть и пост, да разносол (уже убран урожай ​

​о жестокой танцовщице ​мак (из-за круглых семенных ​когда-то враги Крестителя ​самое, что отрубить голову. Верили, что на кочане ​в руки нож. В этот день ​11 сентября соблюдался ​продлиться до 22 ​
​далеча. Считалось, что этот день ​
​на поле брани.​с Иродиадой погиб ​принесли голову Иоанна ​лишь голова. В воде она ​же зимой провалилась ​погребено в Севастии. В народе Иоанн ​Крестителя. Иоанна казнили. Иродиада приказала похоронить ​дочь Иродиады Саломия. Юная танцовщица так ​Ирода в том, что, оставив законную жену, тот живет с ​Господня Иоанна. После Крещения Христа ​урожай хлеба на ​осины и березы ​(Саввы, Савва, Савва Псковский).​лавку и прятали ​и своими руками ​крестьянам. После этого дня ​снопы в скирды. Отсюда и название ​• Праведной Анны Пророчицы, дщери Фануилевой, встретившей Господа Иисуса ​молитва. Считалось, что страдающие от ​
​обратились к Богу. В народе святой ​четырех грабителей, напавших на его ​шайки разбойников, совершивших немало убийств ​заболеет и умрет.​переносили все считываемые ​и клал их ​порчу не навели. Чтобы покойник не ​домой, но если по ​колени, обнять его и ​больного человека.​

​пролезть сквозь рябину, расколотую пополам и ​

​лекарство от простуды. Кто каждый день ​с рябиновой веткой ​святому Кукше, чтобы урожай ягод ​Анфиса. Обычаи и приметы ​• Преподобного священномученика Кукши ​
​Католическое Рождество Божьей ​день рождалась девочка, то ее часто ​мира. Вывешивали в этот ​блинами и толокном. Отсюда и пошла ​с добрыми словами, чтобы не рассердить ​овине, гонит оттуда духоту ​варить толокно – овсяный кисель. Старались его пить ​очередь дарил работникам ​с поля во ​(Наталья, Натальи-овсянницы, овсянница, рябинники, Одриян). Обычаи и приметы ​обратно. Татарские жрецы, истолковав сон, велели хану подчиниться. Так была спасена ​крестного хода по ​Москве , князь Василий Дмитриевич ​8 сентября​крошечные духи.​
​грибов послал. Существовало поверье, что в лесах ​в деревнях и ​• Перенесение мощей апостола ​этот день считался ​и позже). Летняя заря – с цветами да ​обещает сухую осень ​из названий этого ​случаев или от ​«огоньком» считалась дурным предзнаменованием. Да и опалить ​сентября катается то ​Евтихиев день (Евтихий, Евтихий тихий, заря тихая). В этот день ​заморозки близки.​

​(ударяют первые заморозки). Если на Лупа ​

​кланяться. Стукнет Луп бабу ​Луп представлялся как ​такая встреча грозила ​уговоры. Только наклонялся незадачливый ​и просил помочь ​полакомиться. Только вот, добравшись до леса, молились, чтобы с дедом ​времени поспевала первая ​
​(Луп, лупенские морозы). С этого дня ​Приметы дня, 4 сентября: Этот день редко ​знаменитая Оптина пустынь ​только проказит, пугает, водит людей по ​на 4 сентября ​лешачихой даже самая ​святой Агафон, который и научил ​кочергу и садился ​леса дурил людей ​(Агафонов день). В ночь на ​осени начнут линять ​рябины – осень дождливая, если мало ягод ​и холодная осень. К суровой и ​только хороший хозяин. Приметы на Василису, 3 сентября: Если мыши по ​
​лапти. Смотрит Василиса за ​

​(Васса, Василиса, Василиса-льняница). Убирают последние яблоки, чтобы не истощать ​

​день ясный – еще четыре недели ​и Месопотамии. В своих странствиях ​тех 70 учеников, которых Он послал ​тянется. Соединяются в первые ​огороду кланяться. Хочешь румяное личико ​с коноплей еще ​выспрашивает у Господа ​• Мученика Лукия​Самуил почитается как ​
​был судьей израильского ​

Народные традиции дня

​• Попразднство Успения Пресвятой ​прожитый год и, если что-то было сделано ​и пространства - это особо благоприятное ​• Преподобного Феофана Нового ​Фекла-свекольница. Приметы: Если на Феклу ​и ненастно. Если осенью будет ​на овес (дует теплый южный ​2593 мучеников.​1 сентября​Христова - современное летоисчисление - новый стиль​• ЗИМА: декабрь 2019, январь, февраль 2020​(Греч.).​Свт. Питирима, еп. Великопермского ​Андрея и пострадавших ​исцелился. Молва об этом ​тайно следовали за ​были усечены мечами ​их память, и просил Господа ​горы Тавра, где им по ​Селевку, чтобы тот под ​местный епископ Петр ​каждого порознь.​предать смерти прославленного ​деревьях, но ни один ​подвергли пытке. Он сам лег ​правителю Антиоху, что он - христианин, обративший в свою ​
​Спасителя. Небольшой отряд обратил ​не могут. Он проповедовал им ​Крещения, но уверовал в ​себе небольшой отряд ​войско вторглось в ​римских войсках в ​Мученика Андрея Стратилата ​раз в 4 ​
​и установлено совершать ​
​икону, в 1592 году ​воинских рядов и ​был совершен крестный ​Мурат-Гирей с многочисленным ​она получила наименование ​в Успенском соборе ​

​была передана донскими ​

описание

​Господня.​

​Матери Чернокрестная, Лорецкая, Леснинская.​Матери.​и Животворящего Креста ​• Преподобного Афанасия Высоцкого.​Младшей.​
​года вторник​23 сентября 2019 ​
​и Анны.​
​22 сентября 2019 ​• Постный день.​года пятница​Матери.​года среда​года вторник​16 сентября 2019 ​• Пpеподобных Антония и ​
​Каппадокийской.​14 сентября 2019 ​года пятница​князя Даниила Московского.​12 сентября 2019 ​• День памяти преподобного ​Иова, игуменa и чудотворца ​года понедельник​Натальи.​года воскресенье​года суббота​• Празднование Петровской иконы ​года пятница​• Отдание праздникa Успения ​• Грузинской иконы Божией ​иконы Пресвятой Богородицы.​года вторник​Самуила.​
​Феклы.​• Мученика Андрея Стратилата ​Ожидаются праздники:​августа, в день победы, и крестный ход ​благодарность небесной Заступнице, и в нем ​и оставили на ​своей походной церкви ​помощи к Защитнице ​своим Муром Гиреем ​молитве перед Донской ​назвали ее Донской.​князю, который принес ее ​рядами воинов для ​находилась в его ​донскими казаками великому ​медленным огнем. Агапий и Фекла ​пострадали в 304 ​с радостью приняли ​его дружиной в ​всеми своими воинами, уверовавшими во Христа, в Таре, чтобы принять крещение.​коснулся св. Андрея, а воины мужественно ​отречься от Христа, жег его на ​над персами. Но после победы ​в Господа и ​всеми кротко и ​Мученик Андрей называется ​(ок. 284-305). Святителя Питирима, епископа Великопермского .​(19 августа по ​Мц. Евлалии девы Барселонской ​Гавриила пресвитеров​Новосщмчч. Ефрема (Кузнецова), еп. Селенгинского и прот. Иоанна Восторгова​Божией Матери. Служба была составлена ​язвы. Множество списков с ​прославилась чудотворениями. В 1654 году ​обитель (названа так оттого, что построена на ​показал икону Георгию ​ее в Черногорский ​в Ярославле купец ​многие проданы русским ​Грузинская икона Пресвятой ​архиепископ Силиврийский Филофей ​в церкви в ​ран. Мученик Севериан был ​Фракию на суд ​идолам, а самого Зотика ​и самого первенствующего ​из знатного рода ​Мученики Агафоник, Зотик, Феопрепий (Боголеп), Акиндин, Севериан, Зинон и прочие ​истории​думай, как достойно встретить ​Будучи богат, думай, сможешь ли ты ​
​(она сразу после ​поводу, например, на ниспослание дождя.​России прежде такой ​и панихиды? Они присутствуют в ​Литургию. Спаситель мира приносит ​батюшка начнет молиться ​с родителями...​говорит, чтобы он вытряхивался ​3. Человек сидит в ​и какие жуткие ​уже принципиально не ​замечания, что и стоит ​2. Некто решил раздать ​1. Притча от протоиерея ​тех, кто ушел из ​
​стяжите души ваши» (Лк.:19). Терпи с твердым ​руки... и будут гнать ​жизни.​откуда-либо частицу превратных ​его требованиям. Равнодушие это переходит ​всеми за имя ​О, Всеми́лостивая Ма́ти, Пречи́стая Де́во Богоро́дице! Ты еси́ свет ума́ моего́, ра́дость се́рдца моего́, си́ла во́ли моея́. Услы́ши и приими́ моле́ние мое́. При́зри на я́звы души́ и те́ла моего́, обогати́хся страстьми́, обнища́х смире́нием. Испо́лнен есмь студа́ за зла́я дела́ и трепе́щу Суда́ Бо́жия. Греси́ ю́ности, забве́ннии и утае́ннии греси́ отягча́ют со́весть мою́. Омы́й мя струя́ми сле́зными, сними́ бре́мя тя́жкое, грехо́вное, да сотворю́ плоды́ досто́йныя покая́ния. Те́рнием скорбе́й усы́пан есть путь ​и поклоняться Твоему ​В Небе́сныя оби́тели пресели́вшаяся с пло́тию,/ су́щия на земли́ ника́коже оста́вила еси́, Богоро́дице,/ о́браз Боже́ственный и многочуде́сный Пречи́стаго Лица́ Твоего́/ зре́ти лю́бящим Тя и ​
​тяжелых положениях верующих ​и чудотворной иконы ​
​ожидание быстрой помощи, молим Тебя: милостивой будь к ​ду́ши на́ша.​Бо́гом примире́ние. Умоли́ стяжа́ти нам Ца́рствие Небе́сное и по ​О, Пресвята́я Влады́чице, Де́во Богоро́дице, Засту́пнице на́ша блага́я и ско́рая! Воспева́ем Ти вси ​от страшных бед ​наши, как Милосердная.​городу Москве даровала ​

​напа́стей ми́лостивно изба́ви,// и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рдая.​
​и душам нашим ​

​Первопресто́льницы Пе́рмстии/ и и́стиннии храни́телие апо́стольских преда́ний,/ столпи́ непоколеби́мии,/ благоче́стия учи́телие,/ Пе́рмстии наста́вницы,/ Гера́симе, Питири́ме и Ио́но,/ Влады́ку всех моли́те мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.​к вам, ибо вы прославились ​Пермских людей наставив ​мирном спасении всех ​преемники, светом Православия землю ​О, святи́телие Христо́вы, Гера́симе, Питири́ме и Ио́но! К вам я́ко ча́до ко отце́м, в смире́нии се́рдца с ве́рою и любо́вию вси притека́ем и умиле́нно мо́лимся: предста́тельством ва́шим со равноапо́стольным Стефа́ном испроси́те у Го́спода нам покая́ние и проще́ние всех во́льных и нево́льных согреше́ний на́ших, да, преуспева́юще в и́стинней ве́ре и благоче́стии, яви́мся досто́йни ми́лости Его́ неизрече́нныя. Бу́дите, святи́телие Христо́вы, те́плии о нас ​прославлению его послужив, ты стал пастырем ​

​память твою.​

​милости сокровищница, архиереев украшение, народа зырянского наставник, святитель Питирим, жизнь свою за ​во зло́ обрати́м блага́я, дару́емая на́м от Всеще́драго Бо́га, но во сла́ву свята́го и́мене Его́ и в прославле́ние кре́пкаго твоего́ заступле́ния. Да моли́твами твои́ми да́ст на́м Госпо́дь ми́р по́мыслов, воздержа́ние от па́губных страсте́й и от ​ты воспеваешь молитвы, Андрей Стратилат. С ними же ​нас.​моли вместе с ​ко Христу привел ​Перевод: Земного служения славу ​преставившимся дать покой.​Помяни́, Го́споди, я́ко благ, рабы Твоя́,/ и, ели́ка в житии́ согреши́ша, прости́:/ никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты,// моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.​
​Перевод: Как первые плоды ​Перевод: Апостолы, мученики и пророки, святители, преподобные и праведные, подвиг доблестно совершившие ​Флп.2:5-11​Новый стиль​венчаний​люди и град ​во Своей власти ​славяще, вопием: /​к Тебе усердно ​Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.​славящи Тя хвалим ​Благодарни суще недостойнии ​года — на 1 января ​
​церковный год стали ​Вместе с православием. На Руси новый ​Византии. Эту дату установил ​
​Если коротко — так сложилось исторически. Если не коротко ​года первый этап ​здесь). При этом церковный ​стилю (1 сентября — по старому). С этого дня ​в мире/ град и люди ​невидимых Творче и ​Твой/ молитвами Богородицы и ​

​Всея твари Содетелю,/ времена и лета ​
​мя от вечныя ​

​избави мя от ​глас 5​

​честную икону Твою,/ Тебе песнословим вси ​

​Всеблаженная​
​приходяще, Владычице,/ поклоняемся и тепло ​
​Всеблаженная​был еси преподобне,/ с ними Христу ​Кондак преподобного Симеона ​Столпника​горькости. Стало быть и ​собою. Внешнего покоя может ​во всех искренно ​и исполняет все ​в душе; возможность сему в ​рай, пока будет существовать ​(Лк. 4, 16-22). Господь не возвестить ​их Софии.​II веке. По доносу они ​на новом стекле.​монастыре Киева. 10 лет назад, в августе 1993 ​
​из приделов храма ​В Петрозаводске в ​от иудеев. За проповедь о ​ответственности, к глубочайшим размышлениям.​небесных с силою ​Креста Господня: “Тогда явится знамение ​судьбах всего мира. Крест имеет прямое ​страхе Божием личная, семейная и общественная ​за благословением; мать крестит, напутствуя дитя, сына, идущего на брань; родители — женящихся детей. Отходя ко сну, православный христианин крестит ​нашей защиты и ​и до самой ​земле.​дарована роду человеческому. Крест — твердыня святых, свет всей вселенной. Как в доме, объятом тьмой, кто-нибудь зажжет светильник ​страдания Спасителя на ​к каждому христианину ​воспоминание величайшего исторического ​Животворящему Кресту, на котором Господь ​торжества, радости обретения животворящего ​камень, ставший трехдневным смертным ​в Иерусалиме. Еще его называют ​в 1978 году.​монастыря на горе ​мощей свт. Феодосия, архиеп. Черниговского.​благочестивых родителей Богородицы ​России, воздвигнутом в Новгороде ​вечный".​храмах и домашних ​победу на Куликовом ​День рождения Пресвятой ​словами: “Радуйся, новый свет человеческого ​детей, говорили: “Радуйся, младое чадо!” Соберемся же и ​благодать дана отчасти, Марии же – вся полнота благодати, говорит блаженный Иероним.​

​Богородицы Илии Минятия, - день, в который буква ​

​Богом, так страстно ожидаемый ​
​Мария, через Которую будет ​
​Иоакиму и Анне ​
​Ему в Иерусалимском ​и в старости. Они горячо молились ​Божия. Но святые Иоаким ​городе Назарете, в семье праведных ​Бога и благодарили ​остался невредим. Увидев такое дивное ​жезла открыл в ​
​Святой Архипп усердно ​соединили в одно ​
​отлучался от храма ​исполнял пономарское служение ​и обращались к ​храм в честь ​и начала говорить. После этого чуда ​девицы, еще не просвещенному ​Архистратигу Михаилу за ​целебный источник. Храм этот был ​19 сентября вспоминается ​ангелами.​через них сообщает ​участие в судьбах ​и сильных гроз.​– пламя. В четырех красных ​Пресвятой Богородицы «Неопалимая купина». Неопалимая купина – это объятый пламенем, но несгорающий куст. На иконах она ​не подвергается тлению. С этого времени ​архипастырю и к ​и оставалось непогребенным ​Иосафа Белгородского . Святитель мирно преставился ​писем и книг. Желая пострадать в ​Цецилия. Через год после ​Карфагена как оглашенный ​и учителем философии.​к исцелению расслабленных ​пор находится в ​
​атеизма в Казанском ​Владимира. Положены они были ​Александро-Невский монастырь в ​реки Иордан.​Церковью установлен строгий ​пира в честь ​за незаконное сожительство ​погиб от рук ​— убийства невинных людей. По великой милости ​в IV веке ​Киево-Печерских, в Дальних пещерах ​Богородицы».​
​- Пресвятая Богородица, приказывавшая ему оставить ​высокую гору, с вершины которой ​шествие приблизилось к ​во Владимир за ​церквах, выслушивая со слезами ​не приходилось - силы были слишком ​встал на берегу ​Первого, сына Дмитрия Донского, из Азии явился ​избрании на престол ​себя чудотворениями. В 1325 г. Петровская икона была ​Петровской иконы Божией ​в Москву. Он содействовал укреплению ​5 СЕНТЯБРЯ – Отдание праздника Успения ​перенесен в Москву. В 1658 году ​в Черногорский монастырь, что на реке ​купца купил икону ​украшенная икона Божией ​Матери. Когда в 1622 ​в честь Донской ​и поныне.​вокруг стен Кремля ​

​победным.​

​в дар князю ​воинам, впервые – в битве на ​Кандакии.​Прп. Саввы, иже в Венефалех.​(после 1114)​Сщмчч. Александра пресвитера​служения Богу.​кончине он был ​со страстями и ​страстями. Святой обратился к ​него и молчал. Изумленному иноку объяснили, что преподобный не ​Однажды к преподобному ​
​пример другим. Он имел такое ​
​вас добрые дела ​и незлобие преподобного ​видеть и поклониться ​нему с братьями, захватив с собой ​от людей), ему стало известно, что живший там ​победит его злобу". Однажды, когда преподобный с ​Преподобный говорил: "Человеку необходимо соблюдать ​его осуждает других, то он говорит ​не может воздержаться ​день, но без пресыщения. Про одного инока, разрешавшего себе принимать ​суровым постником и ​греховные пожелания. Надо тушить эти ​огня, берет из сосуда ​покаяние". На вопрос, как избавиться от ​покается и положит ​срок?" Старец отвечал: "Этого много". Инок продолжал спрашивать, какой срок покаяния ​соблазн". Другой инок обратился ​глазам и знай, что твои грехи ​брата, если случится увидеть ​духовным наставником и ​моему безмолвию, и я лишусь ​приходить ко мне ​Слава о подвигах ​нами, то в будущей ​своих келлий. Мать долго стояла ​египетских монастырей, где все трое ​родился около 340 ​– началась Вторая мировая ​смерть.​достойно переносить бедность. Будучи счастлив, представляй, как с достоинством ​чтения Евангелия), — о путешествующих и ​Если есть нужда ​практики не было. Священника приглашали в ​церковной жизни в ​жертву за всех ​об их здоровье ​Часть людей, пришедших на службу ​из камеры на ​тюрьме, к нему приходит ​грубияны его окружают. Ближние ей сочувствуют, и среди тех, кто там не ​
​приходит к этому ​она неправильно, и одета не ​нуждающимся по 1 ​Димитрия Смирнова: "Мне как-то в булочной ​
​Церкви из-за обиды на ​гладкими, но внутри решительный ​всего бывают подвержены ​планы. Повысься неприятность еще ​видал, мы еще, пожалуй, простим; но чуть что ​
​приобретение за такую ​
​прощен; а когда прощен, то и в ​

​с вами, если не простит ​

​Созда́телю возсыла́ем, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.​Богоро́дице Пречи́стая, до́ме, его́же созда́ Себе́ Прему́дрость Бо́жия, даро́в духо́вных Пода́тельнице, от ми́ра к преми́рным ум наш ​мой. Вем, я́ко пра́вда Бо́жия наказу́ет мя. Умоли́ милосе́рдие Бо́жие о мне, при́зри на сле́зы моя́ и испра́ви и спаси́ мя и ча́да моя́, бу́ди ми сокро́вище ве́ры и храни́лище благоче́стия. Да́руй несокруши́мое терпе́ние в беда́х, от ве́ры проистека́ющее, отыми́ дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия. Изгони́ гнев, за́висть, памятозло́бие, нечистоту́, ле́ность, си́ми и бо́льшими поро́ки неду́гует душа́ моя́. Примири́ вражду́ющия, оправда́й оклеве́танныя. Просвети́ нас све́том Сы́на Твоего́ и даждь нам ​
​священному и прославленному ​покланя́тися дарова́ла еси́,/ я́ко зна́мение Твоея́ благода́ти;// чтим его́, лобыза́юще.​сохрани, и молись к ​Твоей и взываем: с плавающими и ​нам, грешным, не оставляй рабов ​Перевод: Воспеваемая и Прославляемая ​
​сконча́нии жи́зни на́шея одесну́ю Престо́ла Бо́жия ста́ти, иде́же Ты, о Всепе́тая Де́во, Святе́й Тро́ице в ве́чней сла́ве предстои́ши. Удосто́й и нас ​благода́рственная за чу́дная дела́ Твоя́. Песносло́вим от лет ​
​учреждаем Тебе торжества ​Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злых,/ благода́рственная воспису́ем Ти, раби́ Твои́, Богоро́дице,/ но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую,/ от вся́ких нас бед ​Ты, так и сейчас ​
​Перевод: Защитница верующих, Преблагая и Быстрая, Пречистая Богородица Дева! Молим Тебя перед ​
​всех приключа́ющихся злых ра́дости и упова́ния, те́мже не я́ко неключи́ми раби́, но я́ко ва́ши сы́нове да пребу́дем и моли́твами ва́шими живо́т ве́чный в Ца́рствии невече́рнем насле́дим. Ами́нь.​и будьте непрестанными ​святых, к их же ​Москва, удостоившийся великих духовных ​великую милость.​Перевод: Святители Пермские и ​чудесами, как ученики Божией ​к Богоразумию, вы хорошо угодили ​православных людей.​Зырянскую озарившие, святители Христовы Герасим, Питирим и Иона, престолу Пресвятой Троицы ​пред Бо́гом засту́пницы, да умири́т и укрепи́т Госпо́дь Святу́ю Це́рковь Свою́, да просвети́т лю́ди, седя́­щия во тьме ​народа зырянского и, как чистый агнец, принес себя Слову ​Мона́шескими доброде́тельми/ во оби́тели святи́теля Алекси́я пе́рвее украси́вся/ и прославле́нию того́ послужи́в,/ па́стырь яви́лся еси́ лю́дем зыря́нским/ и, я́ко а́гнец чист, прине́слся еси́ Сло́ву Началопа́стырю,/ му́ченик быв, Питири́ме святи́телю всехва́льне./ Те́мже торжеству́ем вси любо́вию// Боже́ственную па́мять твою́.​Христа положивший, моли Единого Человеколюбца ​вся́кия скве́рны, и да укрепи́т во все́м ми́ре Свою́ Еди́ную Святу́ю Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь, ю́же стяжа́л е́сть Честно́ю Свое́ю Кро́вию. Моли́ся приле́жно, святы́й му́чениче, да благослови́т Христо́с Бо́г держа́ву на́шу, да утверди́т во Святе́й Свое́й Правосла́вней Це́ркви живы́й ду́х пра́выя ве́ры и благоче́стия, да вси́ чле́ны ея́, чи́стии от суему́дрия и суеве́рия, ду́хом и и́стиною покланя́ются Ему́ и усе́рдно пеку́тся о соблюде́нии Его́ за́поведей, да мы́ вси́ в ми́ре и благоче́стии поживе́м в настоя́щем ве́це и дости́гнем блаже́нныя ве́чныя жи́зни на Небеси́ благода́тию Го́спода на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и держа́ва со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.​молись непрестанно обо ​Перевод: В молитвах Господу ​претерпевшими с тобой ​ты собрание мучеников. С чинами ангельскими ​оставив, ты наследовал Небесное ​Перевод: Воскрес Ты из ​Ты сиянием Божества. Когда же Ты ​в мир?​Новый стиль​венчаний​заклинание. После этого понравившийся ​
​(начинали заготавливать капусту ​происков нечистой силы. В древности же ​лошадям. (Если не было ​мелом, углем, чесноком, кровью жертвенного животного ​Обычаи 27 сентября: В древности в ​сдвинулся»), – говорили в народе. Тем самым крестьяне ​«ставров день» (от stauros – крест). А простые люди ​
​Крест Господень, тот ожил.​

​горе Голгофе. Иерусалимский патриарх велел ​

​пришел император Константин, прекративший гонения на ​Воздвижение​принудить отречься от ​I, желавший насадить в ​трогали, ждали дня Никиты-репореза (28 сентября). За помощью в ​

Мартирий, дедовские плачи

​долой. Ко дню Корнилия ​матерью, равноапостольной царицей Еленой.​в Иерусалиме. В этот день ​– к суровой зиме.​Приметы дня, 25 сентября: Если видишь много ​этого жира сделать ​сила. Особенно часто змеи ​убьет змею, то накличет на ​из важнейших мест ​(скорее всего, уж), то все несчастья ​олицетворение всего нечистого: хитрого, злого, лукавого. С другой стороны ​и утащить человека ​змеиного укуса. В этот день ​змеиные норы на ​уснувшим солнцем замирают, спрятавшись в своем ​лета, на день Исаакия-змеевика (12 июня), когда все змеи ​• Священномученика Автонома, епископа Италийского​– будет продолжительная и ​семье рубили капусту ​подоткнуть подол. Отсюда еще одно ​оставшийся на корню ​подтыкает, а зимняя (12 января) платком рыло закрывает. Свое прозвище «обдера» Феодора получила за ​на ясном небе ​и пустых (коричневых) полях. Женщины в Федорин ​кобыле ездит. Масть кобылы здесь ​изменения. Теперь крестьяне верили, что это Федора ​этот день идет ​дня, 24 сентября: К этому времени ​24 сентября​и оставляет человека ​бес (слабость, удушье, головокружение), надо было взять ​не собирали ягоды ​
​слабительный напиток. А от головной ​времени готовить рябиновый ​между оконными рамами ​лучей, а следовательно, и красных ягод ​– сеновал, расположенный над конюшней ​под крышу дома, чтобы привлечь в ​и Павла, впитали в себя ​
​рябины, которая считалась олицетворением ​Нет рябины, и осень – не осень. Петр и Павел ​
​до следующей весны. В зимние же ​

​занимали пироги с ​

​с ночью. Согласно поверьям, солнце ложилось спать ​
​Петр-Павел – рябинники, именины рябины, осеннее равноденствие.​

​• Мучениц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры​попросить любую приглянувшуюся ​произнося тосты, он несет в ​сообщал ему о ​радость по поводу ​связано много обрядов. В основе ритуала ​соседей, то к ним ​свои хорошие отношения ​соседей: «К нашей хлеб-соли милости просим!» Мнение соседей для ​родится Дочь, Которую будут благословлять ​Богу, прося послать им ​не должен входить ​и презрение окружающих. Однажды Иоаким отправился ​
​детей. В те времена ​
​• Попразднество Пресвятой Богородицы. Суббота перед Воздвижением.​зайцы по осени ​глубокие лежки – будет холодная зима. Красное небо – к ветру и ​этот день хорошая ​женщины встречают осень ​и Анны родилась ​нашей Богородицы и ​сухого периода — ожидай наступления затяжного ​курлычут – будет стоять холодная ​на стол луковую ​есть было нельзя. Считалось, что в противном ​и от луковой ​ополаскивали волосы, чтобы они были ​во времена морового ​(Луков день, луковница). Луковый урожай убирать ​• Преподобномученика Макария Каневского, архимандрита Овручского, Переяславского.​власть над нечистой ​20 сентября​день случаются утренние ​складчину стол.​собрания-примирения. На нем старались ​люди, ведь от архистратига ​вымораживал нечистую силу, пришедшую вслед за ​этот день считались ​сентября начинаются утренние ​дня: не зря 17 ​сентября), Авива диакона, и с ними ​вся вода.​храмом явился архистратиг ​направили по ним ​Архипп. Он обратил в ​бил целебный источник. К нему, с надеждой на ​Архангел Михаил​после продолжительной непогоды ​Марии рождение Иисуса ​
​для гаданий и ​сентября. От волка перехожего ​ему по хозяйству ​дома. И не ладилось ​18 сентября: ему дома не ​исцелить многие болезни. Чтобы помочь в ​смекнет: "Без Кумохи не ​отражение и согнет. Баба белье-то выполощет, а как разогнуться ​ступает, подолом сметает последние ​берега. Но коль баба ​дочерями царя Ирода ​двенадцать тоже было ​за собой водит. По народному поверью, большеглаза она, а с лица ​считалась сестрой двенадцати ​на деревенских женщин. Злой дух оборачивался ​церковного чина, в Никомидии пострадавших, Авдия (Авида) в Персии.​
​• Мучеников Фиафила и ​• Преподобномученика Афанасия Брестского.​защите, – тут же скалы ​детей в возрасте ​• Пророка Захария и ​над другом в ​
​церковь и кланялись ​жар, то в холод.​вместе с двенадцатью ​растение называлось еще ​

​подальше от людских ​
​во двор с ​
​стога и сеновал. Считалось, что если кругом ​

​и меня от ​• Иконы Божией Матери, именуемой "Неопалимая Купина" . "Неопалимой купиной" сохраняли от пожара, для чего обносили ​их Христодулы.​горе 10 заповедей.​17 сентября​полем – не будет и ​круг — к скорой непогоде. На Дорофея примечай ​сентября: Дневной ветер к ​старым лаптям, которые считались верным ​от всего дурного. Но в некоторых ​могли, потому что такой ​их половиками. В огороде сжигали ​было принято наводить ​• Мученицы Василиссы Никомидийской. • Священномученика Аристона, святителя Иоанникия.​с ним мучеников ​Атмосферное давление повышается ​утра и вечера, но без ветра ​нарядной одежде, ходили друг к ​парни, которые должны были ​дымом, которого боится вся ​тогда, когда на дворе ​божество туч, облаков, небесных и земных ​Велес трубит в ​скотину на вольный ​животных и послать ​сыр, который раздавал нищим. Возможно, поэтому в народе ​звери из окрестных ​

​(III). Святой Мамант, спасаясь от императора ​

​католический​

​– быть ранним морозам, а если на ​сентября) ненастно – осень сухая, а бабье лето ​
​в дома и ​
​старшего в роде. С летопроводца (14 сентября) до Гурия (28 ноября) в старину отводилось ​так называемые засидки, когда по вечерам ​время начинаются разные ​с переходом от ​год. В этот день ​вспыхнувшего огня поджигала ​двор и терли ​почитанием Белбога – повелителя всех насекомых.​из дому мух ​или брюквы и ​так и остались ​Петр I перенес ​в старину с ​
​День Семёна Летопроводца ​в этот день ​
​трудности человеческого бытия. По стародавней традиции ​простоял на столбе. Житие его было ​высоту столба, на котором стоял. Последний его столб ​"горного" места читал проповеди ​духовную силу, веру в Бога, он соорудил на ​• Преподобного Симеона Столпника ​братий ее мучеников ​и начале Нового ​и впервые засвидетельствовал ​праздника жатвы, который праздновали 1—8 сентября. В Евангелии мы ​Христа после Его ​дня носит праздничный ​I Вселенского собора, которые определили начинать ​Конфуция, Аллаха, Будды, поэтому приняли решение ​день отмечен как ​юг поздно – осень будет продолжительная ​своей поре. Хозяйка при коровке, а девки - при морковке. Калиновая плеть свесила ​в топь уведут, поманив яркими огоньками. Поэтому приговаривали в ​идти боялись, потому что существовало ​болотах всегда сизое ​птицами садятся болотные ​день собираются на ​и положена во ​хранилась в Иерусалиме ​• Положение честного пояса ​12 сентября, всегда приносит несчастье. Мыть голову – будете лысеть.​проигрыше. Ставить новую ограду ​нельзя: Здороваться с первым ​стороны, противоположной от входа ​звездная ночь – к урожаю. Если еж устроил ​этот день за ​В этот день ​было освятить перенесением ​спустя Петр I ​Князь прославился победой ​12 сентября​день слышен гром, то будет долгая ​Приметы на Ивана ​нет пуста; страшен мясоед, когда в амбарах ​одного стакана. На Ивана постного ​танцевать в память ​этот день срезать ​катать на тарелке, так же как ​Предтечу то же ​мясо, но даже брать ​начинает».​лета, которое должно было ​птиц за море ​всех православных воинов, сложивших свои головы ​в Испанию, где он вместе ​и Иродиаде, как некогда им ​и видна была ​Танцовщица Саломия той ​его учениками и ​подарить ей голову ​устроил большой пир, на котором плясала ​Антипой. Пророк открыто обличал ​• Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя ​желудей обещает хороший ​
​теплую осень. Если листья у ​День Саввы Скирдника ​на прибыль, относили себе в ​уже сделаны. Купцы, заботясь о прибыли, шли в поле ​скирды, помогая тем самым ​сентября убирать последние ​от хмельного - Моисей, Моисей Мурин​была обращена особая ​главаря, разбойники раскаялись и ​из пустынных обителей. Церковная легенда гласит, что святой связал ​Моисей был предводителем ​от такого дерева, то сам скоро ​потому, что знахари обычно ​стадо, расщеплял ветки рябины ​за голенища жениху, чтобы на свадьбе ​буду есть». После этого возвращаются ​перед деревом на ​
​земли, клали на постель ​болезнях очень хорошо ​просто вкусная ягода, но и прекрасное ​ходит по земле ​созревала рябина, и крестьяне молились ​на шее утопленную.​

​- День Пимена​

​8 сентября​– к морозу. Если в этот ​и обитателей потустороннего ​и угощали их ​начинать любую работу ​предотвращает пожары в ​день было принято ​виде чучела. Хозяин в свою ​с песнями уносили ​Адриян и Наталья ​сон – он увидел Богоматерь, которая повелела вернуться ​Москву. На протяжении всего ​своим войском к ​
​счастье.​лешего, похожие на ежей ​
​грибы на соленья. Поэтому, отправляясь в лес, молились святому Титу, чтобы он больше ​гриб» – говорили 7 сентября ​7 сентября​– стареет. Плохой приметой в ​небесных посиделках (рассветает все позже ​на корню: все дочиста вылупится. Дождь на Евтихия ​стояла тихая, отсюда и одно ​– это души людей, умерших нехорошей смертью: удавленников, погибших от несчастных ​в лесную чащу. Встреча с таким ​и лугам 6 ​Богослова и Павла.​не заморозит, в противном случае ​овсы поспели. Луп землю лупит ​по спине, заставляет их земле ​выбраться. Сам же святой ​по лесу. В лучшем случае ​же поддавались на ​старичком, выходил к ягодникам ​до восхода, чтобы полезной ягодой ​потому, что к этому ​День Луппа Брусничника ​XIX веке.​• Преподобного Исаакия Оптинского. Под руководством Исаакия ​жены взять. Считается также, что леший не ​лешие в ночь ​и завистливый. А рядом с ​этом деле считался ​ладанку, брал в руки ​время выходил из ​День Агафона Огуменника ​– средней. Если рано с ​семена. В лесу много ​хлеба – будут сильные дожди ​этот знак мог ​нее платок, а на ногах ​День Бабы Василисы ​Фаддей. Если на Фаддея ​путешествовал по Сирии ​Господом в число ​шуба за кафтаном ​таскать. Но надобно своему ​зрелости дойти, да и лен ​молит. В народе верили, что пророк Самуил ​ними 37-ми мучеников.​
​на царство Давида. В народе пророк ​Рождества Христова и ​2 сентября​окидывали мысленным взором ​день единяются времена ​свеклу.​Феклы, при Диоклетиане пострадавшихю​спиной (последняя четверть) – долго будет пасмурно ​скорейшему созреванию овса. Народные приметы: Батюшка-юг пустил ветер ​и с ним ​в сентябре​год от Рождества ​каждый день осени​Прп. Феофана, нового чудотворца Македонского ​Св. Николая исп., пресвитера ​и, по молитвам святого ​воды и сразу ​Нон, которые с клириками ​молитвы несопротивляющиеся мученики ​всех, кто будет чтить ​и умертвил их. Селевк нагнал мучеников, остановившихся в ущельях ​правителю Киликийской области ​Тарс. Там их крестил ​под каким-либо предлогом казнить ​

​императору, не решаясь сам ​

​Господу, ложе остыло. Воинов распяли на ​
​во Христа. За это его ​славой, одержав полную победу. Но завистники донесли ​
​сражение, призывая на помощь ​
​в сражении оказать ​еще не принимал ​"Стратилат", т. е. главнокомандующий. Святой Андрей выбрал ​в римских войсках. Когда многочисленное персидское ​был военачальником в ​варения святого мира.​иконы Божией Матери ​поставлена чудотворная икона ​милость, явленную через Донскую ​походной церкви среди ​врагов вокруг Москвы ​и его брат ​на берегах Дона ​в Москву. Икона находилась сначала ​русского войска, подавая ему помощь, а после победы ​Богородицы была написана ​Матери (празднество установлено в ​30 сентября 2019 ​29 сентября 2019 ​• Попразднство Воздвижения Креста ​• Празднование икон Божией ​• Дубовичской иконы Божией ​• Предпразднство Воздвижения Честного ​Пресвятой Богородицы.​• Преподобной Феодоры Александрийской ​24 сентября 2019 ​мощей святителя Феодосия, архиепископа Черниговского.​• Праведных Богоотец Иоакима ​Матери: Почаевская, «Рождество Богородицы», Домницкая, Холмская, София – Премудрость Божия, «Знамение» Курская-Коренная, Леснинская, Хлебная.​• Мученика Созонта Помпеольского.​20 сентября 2019 ​• Оршанской иконы Божией ​18 сентября 2019 ​17 сентября 2019 ​• Собор Саратовских святых.​года воскресенье​

​Столпника и Марфы ​
​• Постный день.​

​13 сентября 2019 ​

​• Обретение мощeй блговерного ​

​• Постный день.​почивающих.​
​• Обретение мощей пpеподобного ​9 сентября 2019 ​Адриана и мученицы ​8 сентября 2019 ​7 сентября 2019 ​Евтихия, ученика Иоанна Богослова.​6 сентября 2019 ​года четверг​Исаакия Оптинского.​
​• Празднование Светописанного образа ​3 сентября 2019 ​• День памяти проpока ​• Мучеников Тимофея, Агапия и мученицы ​Матери.​Завтра праздник:​был установлен 19 ​был монастырь в ​русских, но вдруг, устрашенные невидимой силой, обратились в бегство ​
​ее поставил в ​с молитвой о ​Нурыдан с братом ​крымских татар по ​Благовещенском соборе. В память победы ​в дар великому ​1380 г. ее носили перед ​ханом Мамаем и ​Матери принесена была ​гребнями, а потом сожгли ​Мученики Тимофей, Агапий и Фекла ​под мечи и ​

​возмущение против царя. Селевк, правитель Киликии, с войском, настигнув Андрея с ​

​был крещен. Он отправился со ​крестам, но огонь не ​Правитель убеждал святого ​войском одержал победу ​
​своих воинов веровать ​при царе Максимиане. Он обращался со ​
​Москвы от татар).​2593 мучеников, с ним пострадавших ​Cегодня 1 сентября ​(270-275)​ним Василия и ​Прп. Исаака (первого) Оптинского​
​празднование Грузинской иконе ​ней избегали смертоносной ​переименована в Красногорскую). Там икона и ​пределы в Черногорскую ​на Родину и ​откровение о святыне, приобретенной Стефаном, и повеление отослать ​ее. В то время ​были похищены и ​Матери​русский паломник Антоний. В ХIV веке ​Мощи мученика Агафоника ​во время истязаний ​повел мучеников во ​Зотика, отказавшихся принести жертву ​многих язычников, в том числе ​(284-305). Мученик Агафоник происходил ​(305-311)​Этот день в ​переносить поношения. И всю жизнь ​
​Цитата дня​специальные прошения, дополняющие сугубую ектенью ​молебен по конкретному ​не совершаются, да и в ​вообще существуют молебны ​того включены в ​личные просьбы и ​идёт на встречу ​

​видел. Тюремщик грубо ему ​

​наверняка не раздают, просто какие-то векселя...​мецената всё плохо ​убегает. После этого она ​подходит старушка, стоящая впереди, и начинает делать ​ем".​храме Божием.​Три притчи о ​же значении. Как же быть? «В терпении вашем ​и прореченное Господом: «возложат на вас ​и христианским порядкам ​при этом захватят ​к христианству и ​
​«И будете ненавидимы ​благодати, почитаем его, целуя.​не оставила Ты, Богородица, даровав возможность созерцать ​
​грехов души наши.​защити, и во всяких ​образ Твой святой ​Защитница, ненадеющимся и отчаявшимся ​отри́ни моле́ния недосто́йных./ Мо́лимся, взира́юще ко о́бразу Твоему́ честно́му/ святы́я и чудотво́рныя ико́ны Твоея́ и вопию́ще:/ с пла́вающими и путеше́ствующими да пребу́дет ми́лость Твоя́./ О Влады́чице, ри́зою Твое́ю честно́ю защити́,/ и во вся́ких ме́стех злы́х ве́рныя соблюди́,/ и моли́ся к Ро́ждшемуся из Тебе́ Христу́ Бо́гу на́шему,// да спасе́т от грех ​ско́рбных обстоя́ниих неистощи́мое терпе́ние нам да́руй. Пода́ждь коему́ждо по проше́нию и ну́жде его́: младе́нцы воспита́й, ю́ныя уцелому́дри и стра́ху Бо́жию научи́, уныва́ющия обо́дри и не́мощную ста́рость поддержи́. Посети́ в боле́знех и печа́лех су́щия, зла́я сердца́ умягчи́, братолю́бие укрепи́, ми́ра и любве́ всех нас испо́лни. Примири́, Благосе́рдая Ма́ти, вражду́ющия и оправда́й оклеве́танныя. Истреби́ поро́ки, да не восхо́дят греси́ на́ши пред Судие́ю вся́ческих, да не пости́гнет нас пра́ведный гнев Бо́жий. Твои́ми моли́твами, всемо́щным Твои́м покро́вом огради́ нас от наше́ствий вра́жиих, от гла́да, губи́тельства, огня́, меча́ и вся́каго ино́го злострада́ния. Упова́ем моли́твами Твои́ми получи́ти от Всевы́шняго Бо́га грехо́в проще́ние и изглажде́ние и с ​нас освободи, да взываем Тебе: «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»​Военачальнице за избавление ​милостиво избавь, и спаси души ​него защиту Твою ​вся́ких бед и ​даровать вселенной мир ​Перевод:​для всех, с верой приходящих ​святительском сане и ​враги и о ​Перевод: Равноапостольного святителя Стефана ​память твою.​сначала украсившись и ​с любовью почитающих ​Перевод: Православия наставник, благочестия учитель и ​отве́ргни проше́ний на́ших, но, я́ко при́сный благоде́тель и хода́тай на́ш, моли́ Христа́ Бо́га, да, человеколюби́в и многоми́лостив Сы́й, сохрани́т на́с от вся́каго лю́таго обстоя́ния: от тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни. Да не осу́дит на́с, гре́шных, по беззако́ниям на́шим, и да не ​сокровище Царствия, наполняясь неизреченной радостью, Бессмертному Царю, Ангелами беспрестанно восхваляемому, в бесконечные века ​В моли́твах Го́сподеви предстоя́,/ я́коже звезда́ со́лнцу предтеки́й,/ и жела́емое сокро́вище Ца́рствия узре́л еси́,/ ра́дости неизрече́нныя исполня́яся./ Безсме́ртному Царю́ в бесконе́чныя ве́ки,/ от А́нгел безпреста́ни хвали́мому, пое́ши, Андре́е Стратила́те.// С ни́миже моли́ся непреста́нно о всех ​ты обрел, святой Андрей Стратилат, Его же всегда ​ты украсил и ​Земна́го са́на сла́ву оста́вив,/ Небе́сное Ца́рство насле́довал еси́,/ кро́вными ка́плями, я́ко пречу́дным ка́мением,/ нетле́нныя венцы́ украси́л еси́/ и ко Христу́ приве́л еси́ собо́р страстоте́рпец./ С ли́ки а́нгельскими в невече́рнем све́те/ незаходи́маго Со́лнца Христа́ обре́л еси́,/ свя́те Андре́е Стратила́те,/ Его́же моли́ с пострада́вшими с тобо́ю при́сно,// да спасе́т ду́ши на́ша.​безгрешен, кроме Тебя. Ты можешь и ​мире глубоком сохрани, Многомилостивый.​Я́ко нача́тки естества́, Насади́телю тва́ри,/ вселе́нная прино́сит Ти, Го́споди, богоно́сныя му́ченики;/ тех моли́твами в ми́ре глубо́це// Це́рковь Твою́, жи́тельство Твое́ Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.​Апо́столи, му́ченицы и проро́цы,/ святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии,/ до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии,/ дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су,/ о нас Того́, я́ко Бла́га, моли́те,// спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.​Лк.1:39-49,56​Суббота​
​Календарь​сохраняя в мире ​времена и лета ​Благодетеля и Творца ​яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, /​вопием Ти: /​бывших, /​праздником.​января (по старому стилю), а с 1918 ​году календарный и ​наступающий год.​и календарным в ​жизнь вечную.​обозначает в начале ​молебен.​сентября по новому ​лета,/ соблюди и сохрани ​В вышних живый, Христе Царю,/ всех видимых и ​люди и град ​глас 2​душу мою,/ и да избавит ​моего./ Темже помилуй и ​Черниговской-Гефсиманской​Божией торжество Твое, Владычице, днесь всеблагоговейно совершаем,/ любовию же чтуще ​пред иконой Ее ​любовию сердца вси ​пред иконой Ее ​столп соделавый:/ тем собеседник ангелом ​спастися душам нашим.​Тропарь преподобного Симеона ​имеют тяготы и ​
​приятность вселится сама ​летом приятным. Это верно совершается ​приятное. Кто слушает Господа ​жизни. Начатки ее полагаются ​будет превращена в ​маслом.​мучениц Веры, Надежды, Любови и матери ​за Христа во ​

​заменили, икона вновь отразилась ​

​Божией Матери "Призри на смирение", находящейся в Введенском ​
​в иконостасе одного ​греха сего…".​пострадал за Христа ​
​нас к великой ​человеческаго, грядущаго на облаках ​предварен явлением знамения ​глубочайшее значение в ​Церкви. Так устанавливается в ​славу Христову. Мы крестим пищу, жилища, самолеты, корабли и строения, земли и нивы. Священники крестят подходящих ​Христовой победы и ​Христов. С раннего детства ​некоторый светильник, подняв его высоко, рассеял мрак на ​и новая жизнь ​злом, покорение греха, это источник любви, ибо через вольные ​промыслительное в отношении ​этот праздник, конечно, не только как ​поклонение Честному и ​Это великий праздник ​храма главной считается ​(освящения) храма Воскресения Христова ​состоялась в Константинополе ​послушником русского Пантелеимонова ​Память прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца . Обретение и перенесение ​22 СЕНТЯБРЯ — сегодня чтится память ​на памятнике Тысячелетия ​Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот ​25 сентября в ​под водительством св. Дмитрия Иоанновича одержало ​рожденных женами, как феникс, единственное чудо природы”.​радостные голоса, будем приветствовать ее ​и благодатный плод. Древние, приветствуя новорожденных царских ​Каждому из избранных ​слове на Рождество ​день, так давно предопределенный ​них родится Дочь ​Архангел Гавриил принес ​посвятить на служение ​даровать им чадо ​сопутствующего ему гнева ​родилась в палестинском ​храму христиане прославили ​бурлящего потока. Таким образом храм ​Архистратиг Михаил, который ударом своего ​храм.​
​погубить Архиппа. Для этого они ​очередь на Архиппа, который никогда не ​продолжение 60 лет ​отрекались от идолов ​отца был воздвигнут ​при источнике исцеление ​видении отцу немой ​Богу и святому ​имя Архистратига Михаила; около храма истекал ​св. ап. и еванг. Иоанна Богослова.​сравнительно с другими ​именует так потому, что Бог нередко ​ангелов, принимающий самое близкое ​во время пожаров ​

​символизирует куст, красный цвет другого ​

​День празднования иконы ​был открыт, и все увидели, что тело святителя ​
​последнее целование своему ​перевезено в Белгород ​
​17 СЕНТЯБРЯ – обретение мощей святителя ​императора Валериана (253-259) святителя сослали. В изгнании св. Киприан написал много ​в дом пресвитера ​в христианскую общину ​
​стал блестящим оратором ​святого, почти половина относится ​
​рака до сих ​переданы в Музей ​
​его мощи из ​в 1712 году ​Христа, крестившего в водах ​главы Иоанна Крестителя ​Ирод во время ​Галилеи Ирода Антипу ​жизнью. Около 400 года ​грехов, в том числе ​преп. Моисея Мурина. Святой Моисей жил ​10 СЕНТЯБРЯ — Обретение мощей преп. Иова Почаевского . Собор преподобных отцев ​обратный путь. Летописец писал: «И бежал Тамерлан, гонимый силою Пресвятой ​в лучезарном сиянии, окруженная молниеобразными воинами ​во сне увидел ​название Владимирской. Через десять дней ​делегация из духовенства ​народ толпился в ​Коломне, готовый встретить неприятеля. На победу рассчитывать ​степь, взял Елец и ​Божией Матери. В княжество Василия ​иконой, она была при ​жизни святителя ознаменовала ​день отмечается память ​кафедру из Владимира ​иконе Божией Матери.​язвы образ был ​икона была помещена ​Персии, приказчик одного русского ​ему приглянулась богато ​4 СЕНТЯБРЯ — Грузинской иконы Божией ​совершает торжественное богослужение ​Донскую икону. Там она находится ​Иоаннович приказал совершить ​на Казанское ханство, и поход оказался ​была передана казаками ​раз помогала русским ​Мч. Джана Дарады, ефиопского евнуха царицы ​Мц. Анфисы.​постника, Печерских, в Ближних пещерах ​прмч. Мефодия​смиренномудрия, скромности, правдивости и самоотверженного ​лет, около 450 года. Вскоре же по ​тебе отвечать", - и долго поучал, как следует бороться ​борьбе с душевными ​труднопостигаемом. Преподобный отвернулся от ​сатана!"​и подавал собою ​
​о вас, но вижу в ​келлии. Видя такое терпение ​отсюда, пока не сподобимся ​отшельника, преподобный отправился к ​места на место, чтобы избежать славы ​сделал зло, сделай ему добро, и твое добро ​осуждают никого".​молчащим, но если сердце ​шесть дней, а от гнева ​советовал есть каждый ​Преподобный Пимен был ​спасения, могут, словно искра, разжечь в человеке ​сосуд с водой, то, когда загорится от ​и его трехдневное ​от всего сердца ​года. Достаточен ли такой ​
​в смущение и ​увидишь согрешающего брата, не верь своим ​молчанием грех согрешившего ​

​преподобный Пимен был ​

​мне и мешать ​пожелал видеть его. Преподобный Пимен, избегая славы, рассудил: "Если вельможи станут ​возвратилась домой.​временную разлуку с ​к ней из ​в один из ​Преподобный Пимен Великий ​истории​думай, как достойно встретить ​
​Будучи богат, думай, сможешь ли ты ​
​(она сразу после ​
​поводу, например, на ниспослание дождя.​
​России прежде такой ​и панихиды? Они присутствуют в ​Литургию. Спаситель мира приносит ​батюшка начнет молиться ​с родителями...​говорит, чтобы он вытряхивался ​3. Человек сидит в ​и какие жуткие ​уже принципиально не ​замечания, что и стоит ​2. Некто решил раздать ​1. Притча от протоиерея ​тех, кто ушел из ​все еще остаются ​Такому несчастию больше ​
​и строит злые ​тяжелее, как прощать. Ненамеренную какую-нибудь неприятность, тайно причиненную нам, так, чтоб никто не ​милости. Стало быть, тут и спасение, и рай, и вечное блаженство. И такое великое ​его» (Мф.:35). Кажется, такая малость требуется: прости и будешь ​Мой Небесный поступит ​се́рдце на́ше на Небеса́ возведе́м, я́ко да Твои́м заступле́нием и по́мощию сла́ву, хвалу́, благодаре́ние и поклоне́ние в Тро́ице сла́вимому Бо́гу и всех ​Я́ко умо́м Христо́вым на́с просвеща́ющую, хва́лим Тя́, Пречи́стая Ма́ти Го́спода, всю́ вселе́нную держа́щаго, Красоты́ ми́ра ви́димаго и неви́димаго, луча́ми Жи́зни на́с озаря́ющая.​

​О, Всеми́лостивая Ма́ти, Пречи́стая Де́во Богоро́дице! Ты еси́ свет ума́ моего́, ра́дость се́рдца моего́, си́ла во́ли моея́. Услы́ши и приими́ моле́ние мое́. При́зри на я́звы души́ и те́ла моего́, обогати́хся страстьми́, обнища́х смире́нием. Испо́лнен есмь студа́ за зла́я дела́ и трепе́щу Суда́ Бо́жия. Греси́ ю́ности, забве́ннии и утае́ннии греси́ отягча́ют со́весть мою́. Омы́й мя струя́ми сле́зными, сними́ бре́мя тя́жкое, грехо́вное, да сотворю́ плоды́ досто́йныя покая́ния. Те́рнием скорбе́й усы́пан есть путь ​

​и поклоняться Твоему ​В Небе́сныя оби́тели пресели́вшаяся с пло́тию,/ су́щия на земли́ ника́коже оста́вила еси́, Богоро́дице,/ о́браз Боже́ственный и многочуде́сный Пречи́стаго Лица́ Твоего́/ зре́ти лю́бящим Тя и ​
​тяжелых положениях верующих ​
​и чудотворной иконы ​
​ожидание быстрой помощи, молим Тебя: милостивой будь к ​ду́ши на́ша.​Бо́гом примире́ние. Умоли́ стяжа́ти нам Ца́рствие Небе́сное и по ​О, Пресвята́я Влады́чице, Де́во Богоро́дице, Засту́пнице на́ша блага́я и ско́рая! Воспева́ем Ти вси ​от страшных бед ​наши, как Милосердная.​городу Москве даровала ​напа́стей ми́лостивно изба́ви,// и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рдая.​новому́ченицы и испове́дницы Моско́вские, к вам прибега́ем, вам мо́лимся и ми́ли ся де́ем, не забу́дите нас, прибега́ющих к вам, бу́дите моли́твенницы о прихо́де сем (храме сем; доме сем); мы же, яко немощны́ су́ще, ничто́же мо́жем твори́ти без ва́шего заступле́ния, про́сим предста́тельства ва́шего о нас, недосто́йних, пред Го́сподом Бо́гом, в беда́х утеше́ния, в несча́стии покрови́тельства, в оби́дах заступле́ния и во ​мучениями за Христа, души наши просветите ​возлюбленная родина многих ​
​Перевод: Возвеличился сейчас город ​и душам нашим ​Первопресто́льницы Пе́рмстии/ и и́стиннии храни́телие апо́стольских преда́ний,/ столпи́ непоколеби́мии,/ благоче́стия учи́телие,/ Пе́рмстии наста́вницы,/ Гера́симе, Питири́ме и Ио́но,/ Влады́ку всех моли́те мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.​к вам, ибо вы прославились ​Пермских людей наставив ​мирном спасении всех ​преемники, светом Православия землю ​О, святи́телие Христо́вы, Гера́симе, Питири́ме и Ио́но! К вам я́ко ча́до ко отце́м, в смире́нии се́рдца с ве́рою и любо́вию вси притека́ем и умиле́нно мо́лимся: предста́тельством ва́шим со равноапо́стольным Стефа́ном испроси́те у Го́спода нам покая́ние и проще́ние всех во́льных и нево́льных согреше́ний на́ших, да, преуспева́юще в и́стинней ве́ре и благоче́стии, яви́мся досто́йни ми́лости Его́ неизрече́нныя. Бу́дите, святи́телие Христо́вы, те́плии о нас ​прославлению его послужив, ты стал пастырем ​память твою.​милости сокровищница, архиереев украшение, народа зырянского наставник, святитель Питирим, жизнь свою за ​во зло́ обрати́м блага́я, дару́емая на́м от Всеще́драго Бо́га, но во сла́ву свята́го и́мене Его́ и в прославле́ние кре́пкаго твоего́ заступле́ния. Да моли́твами твои́ми да́ст на́м Госпо́дь ми́р по́мыслов, воздержа́ние от па́губных страсте́й и от ​ты воспеваешь молитвы, Андрей Стратилат. С ними же ​нас.​моли вместе с ​ко Христу привел ​Перевод: Земного служения славу ​Воскре́сл еси́ от гро́ба, Всеси́льне Спа́се,/ и а́д ви́дев чу́до, ужасе́ся,/ и ме́ртвии воста́ша;/ тва́рь же ви́дящи сра́дуется Тебе́,/ и Ада́м свесели́тся,// и ми́р, Спа́се мо́й, воспева́ет Тя́ при́сно.​к смерти, Жизнь бессмертная, тогда ад умертвил ​Что христианство принесло ​
​Воскресенье​Календарь​раз прочитать особое ​
​устраивали капустные вечерки ​в доме от ​к коровам и ​(толстое бревно-балка, врубленное поперек здания). Такие кресты ставились ​с полей.​сдвинулся» (или «хлеб с полей ​27 сентября называли ​умершего был положен ​три креста на ​Спасителя к власти ​

​27 сентября​

​(современный Иран). Там ее пытались ​
​• Великомученицы Кетеваны, царицы Кахетинской. Когда шах Аббас ​не растет, а зябнет». Убирали все: картофель, брюкву, морковь. Только репу не ​Корнильев день (Корней, Корнилий, Корнилов день, корнилье). Корнилий святой - из земли корневища ​Великим и его ​• Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова ​– рожь подопреет. Длинные сумерки – к ненастью, короткие – к хорошей погоде. Быстрое окончание листопада ​сгорит свеча, пройдет и любовь.​жир и из ​змеям приписывалась колдовская ​считалось, что если кто ​печью (это было одно ​доме поселилась змея ​двоякое отношение. С одной стороны, они представлялись как ​змеиный царь василиск ​молитвой, прося защитить от ​созывает святой Артамон, который потом затворит ​ползают, ведь, согласно преданиям, они вслед за ​году. Первый – в самом начале ​25 сентября​другой раз летку ​две недели. Все женщины в ​ним, надо было повыше ​и мороз побивает ​не проливали. Осенняя Федора подол ​символизировал яркое солнце ​
​об осенней листве ​осень на гнедой ​народной традиции произошли ​слякотью. В древности считалось, что если в ​Приметы и обычаи ​короче).​нечисть не выдерживает ​Если человека мучил ​Отправляясь за рябиной, с деревьев никогда ​простуд, прекрасный жаропонижающий и ​в дом. Начинали с этого ​над дверями, а ягоды рассыпали ​сила боится солнечных ​гроздья на поветь ​прекрасным оберегом. Кисти рябины вешали ​крестьяне верили, что ягоды, собранные на Петра ​было днем именин ​солнца.​
​перезимовать и дожить ​гулянья, накрывали столы, где центральное место ​23 сентября – это осеннее равноденствие, когда день равняется ​• Преподобного Павла Послушливого, Печерского​23 сентября​место за столом, предлагал ночлег. Гость имел право ​сил. Даря подарки и ​приветствовал хозяина и ​должен был выразить ​приходом гостей было ​удалось заслужить уважения ​
​совместной жизни показать ​звать в гости ​
​возвестил о том, что у супругов ​
​мужа, стала горячо молиться ​священником, который посчитал, что бездетный человек ​приходилось переносить насмешки ​старости не имели ​

​Иоаким и Анна​

​низко – к холодной зиме, высоко – к теплой. Жирные барсуки и ​
​на растения – к теплой погоде. Зайцы роют осенью ​Пречистую: Если погода в ​Малая Пречистая (аспожки, оспожин день, осенины, вторая встреча осени, праздник урожая, госпожинки, Спасов день, аспасов день, пасекин день, день луковой слезинки). В этот день ​у праведных Иоакима ​Рождество Пресвятой Владычицы ​во время продолжительного ​высоко, не спеша и ​луком и подавали ​лук нового урожая ​тугие косы. Считалось, что «от луковой мокрети ​и чеснока. Луковой шелухой обычно ​считался праздничным. Лук, заплетенный в косицы, развешивали в комнатах ​Созонт и Лука ​местам.​• Святитела Иоанна, архиепископа Новгородского. Согласно церковным преданиям, святитель имел такую ​
​— к перемене погоды.​на Михайла: Обычно в этот ​за накрытый в ​день первую братчину, начинавшуюся со всеобщего ​ведьмы, но и нечестивые ​с неба и ​цепляться. Но заморозки в ​лихорадок, ведь с 19 ​Народные обычаи Михайлова ​• Мучеников Кириака, Фавста пресвитера (у католиков 6 ​широкая расщелина, куда и ушла ​о предотвращении трагедии. Тут же перед ​прорыли каналы и ​лет служил некто ​Михаила. Рядом с храмом ​19 сентября​дождю. Заволакивающие небо облака ​день пресвятой Деве ​
​День считался счастливым ​убоится рожденный 18 ​ни держи, как ни наказывай ​

​белому свету, будто что-то звало от ​

​Говорили о рожденном ​
​попариться березовым веником, ведь береза способна ​

​крыльца. Хорошо, если старая бабка ​глядит: все ли справно? Тут Кумоха ее ​нее не отстанет. След в след ​
​от берега до ​и связана с ​нечистой силы. Да и число ​ходит да беды ​дом различные болезни. Не зря она ​лесу и нападала ​77-ми мужей от ​году.​от погони.​обнаружили ее убежище, праведница взмолилась Богу, прося его о ​в Вифлееме всех ​18 сентября​подсохло — к затяжному ненастью. Дождь, начавшийся на рассвете, к полудню закончится. Облака идут друг ​на заре в ​людей – человека начинает трясти, бросать то в ​лесу, в непокрытой избе ​ядовитый подбел. (В народе это ​спряталась в сене ​бы скотине вредить. А если выйти ​домашнего хозяйства, шли мужики проверять ​
​Народные обычаи дня, 17 сентября: Вавила, сохрани мой дом ​84-х отроков.​трех отроков: Урвана, Прилидиана, Епполония и матери ​Моисею на Синайской ​хлеба.​обещают хорошую погоду. Послеобеденный дождь – долгий. Не будет за ​(на ущерб) около луны образуется ​Приметы погоды 16 ​благополучно. Особое внимание уделялось ​полное очищение дома ​вещи, которые сгореть не ​водой и выстилали ​порядок и уют. В этот день ​• Блаженного Иоанна Власатого, Ростовского Чудотворца. • Святой Фивы​
​• Священномученика Анфима и ​часовой стрелки — к плохой погоде.​плывут низко — к непогоде. Обильные росы с ​работы. Они гуляли в ​С этого времени ​(кладовая для ульев). Их окуривали вересковым ​в поле только ​Велес почитался как ​со двора скотины: выгонишь – беду нагонишь». Старики говорили, что на овчарника ​Мамонт, Мамонтий, овчарник, Федот, Руфина.С этого дня ​с просьбами защитить ​молока он делал ​силами природы. Согласно церковным преданиям, к Маманту приходили ​и матери Руфины ​
​4 сентября​ели выросли низко ​- осень дождливой будет. Бабье лето (начинается с 14 ​перебираются с полей ​в доме самого ​воздухе. С Семена начинались ​летом потому, что в это ​и был связан ​в печи весь ​девушка или невестка, а затем от ​добывание нового. Старики выходили во ​и связан с ​от дома. Оставшиеся дома выгоняли ​вырезанный из репы ​свое былое значение, но многие обычаи ​года. В 1700 году ​обрядов было связано ​темницах одаривали подарками​ни один нищий ​святого дела многочисленные ​лет, из которых 47 ​и посту. Постепенно он увеличивал ​и с этого ​

​вид подвижничества. Желая испытать свою ​
​Аммуна диакона, учителя их.​

​• Мученицы Каллисты и ​о конце Ветхого ​

​проповедь Царствия Божия ​

​первый день иудейского ​начале проповеди Иисуса ​
​собою «вход лета», и богослужение этого ​
​установлен святыми отцами ​
​день с последователями ​
​миротворный круг. В календаре этот ​– к дождю. Лебедь летит – к снегу. Лебедь улетает на ​начинают убирать картошку, морковь, свеклу – все овощи, кроме репы. Всяк корешок в ​духи и вовсе ​было клюкву собирать. Раньше на болото ​затянуть. На Куприяна на ​– «журавлиное вече». А рядом с ​
​Куприянов день (Киприан, Куприан, Куприян, день Киприана, Геннадий, журавлиное вече). В старину верили, что в этот ​перенесена в Константинополь ​
​ее смерти. Долгие годы она ​13 сентября​руках. Брать котят. Кот, взятый в дом ​карты – всегда будете в ​В этот день ​дуть чаще со ​Приметы дня, 12 сентября: Теплый вечер и ​будущий богатый урожай. А свытником прозвали ​- Александр-сытник (сытник, свытник).​
​мир. Этот день решено ​года. Почти пять столетий ​- перенесение мощей​Постный день​кафтана (уже заметно холодает). Если в этот ​брюхо не подводит.​поста, когда в закромах ​не пригубь больше ​грехом петь и ​Также запрещалось в ​не ели потому, что их можно ​капусты на Ивана ​то что есть ​встречает, баба свое лето ​
​считался началом бабьего ​– лето красное увел. Иван Предтеча гонит ​также принято поминать ​императором Каем Калигулой ​отрезал девушке голову, которую принесли Ироду ​находилось под водой ​боли.​Пророка было выкопано ​свою дочь, и та попросила ​дня рождения Ирод ​правителем Галилеи Иродом ​Иоанн Предтеча​у берез, собирайся за опятами. Обилие орехов и ​предвещает долгую и ​• Преподобного Саввы Крыпецкого, Псковского.​

​читали особый заговор ​

​сельскохозяйственные работы были ​
​призывали святых Анну, Савву и Моисея. Согласно преданиям, святая Анна осматривала ​Анна Пророчица (Анна-скирдница, скирдницы). Принято было 10 ​силы на воздержание ​пьянства и курения. К нему даже ​подвижнике своего бывшего ​ушел в одну ​• Преподобного Моисея Мурина. Долгое время святой ​возьмет себе частичку ​цветы. Этот запрет возник ​год выгоняющий свое ​– это сильный оберег, поэтому ягоды сыпали ​веку тебя не ​на заре встать ​лихорадки, а потом, вырыв их из ​не одолеет. В старину верили, что при различных ​очень уважали, ведь это не ​рябине останется много. Издревле существовала легенда, что святой Кукша ​– горькая рябина. К этому дню ​Христа с камнем ​• Преподобного Пимена Великого ​означает «природная», «родная».​дерево почиталось именинником. Большой урожай рябины ​
​обрядовым блюдом, которым кормили духов ​Адриану и Наталье ​в этот день ​над деревней стоял. Крестьяне верили, что запах толокна ​и киселем. Издревле в этот ​овсяный сноп в ​с полей. Последний овсяный сноп ​мученицы Наталии.​молились Святой Заступнице. В тот час, когда в Москве, на Кучковом поле, встречали Владимирскую икону, хану Тамерлану приснился ​города Владимира в ​Тамерлан подошел со ​зрелом возрасте выпадет ​ягодами и грибами, а лесавки – дед и бабка ​последним, когда разрешалось заготовлять ​Варфоломеев день, Тит Листопадник (Тит-грибник, Тит). «Тащит Тит последний ​развеет.​закрывается черными тучами ​дня засиживается на ​удержишь льняное семя ​на 6 сентября ​лечиться. Верили, что блуждающие огоньки ​огонь, который заманивает путника ​
​уходить от дома. Считалось, что по полям ​• Священномученика Евтихия, ученика апостолов Иоанна ​

​не будет утренника, то в сентябре ​

​Приметы дня, 5 сентября: Брусничники скраснели и ​мужиков и баб ​дух в трясину, откуда уже не ​и начинал водить ​духа нельзя, но некоторые все ​с большой головой, одетым в лохмотья. Он прикидывался немощным ​
​в лес еще ​овес садятся, брусникой сластятся». Называли Лупа брусничником ​• Мученика Луппа​на Руси в ​его чем-то уважил.​девушку себе в ​красавицей. Вот и старались ​крайним уродством, характер имел злобный ​духа. Главным помощником в ​себя круг, одевал наизнанку тулуп, вешал на шею ​проказ лешего, который в это ​• Мучеников Агафоника, Зотия, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана, Зенона и прочих.​верхушки – жди ранней осени, снизу – поздней, а если равномерно ​уносят зерно и ​гнезда сверху несжатого ​
​знак. Только вот увидеть ​ходит голубоглазая Василиса, на голове у ​чад ее: мучеников Феогния, Агапия и Писта.​(ныне Бейрут), где мирно скончался.​намеревался посетить. После Воскресения Фаддей ​• Апостола от 70-ти Фаддея. Он был избран ​Народные приметы погоды: С Самойлина дня ​- за ботву овощи ​одеться в зеленя», овес-долгорост до полной ​Обычаи дня: Самойлин день - Бога о мужике ​Мемнона и с ​Самуил тайно помазал ​1146 лет до ​ситуацию, попросить прощения, поступить по-иному и т.д.​любых его проявлениях. В этот день ​
​Православный Новый год, Новолетие. Издревле считалось, что в этот ​
​(хорошо овес растет). На Феклу копай ​• Мучеников Тимофея, Агапия и мученицы ​

​рогами и вверх ​

​время с юга. Считалось, что он способствует ​• Мученика Андрея Стратилата ​народные приметы погоды ​Покров Пресвятой Богородицы​Церковные праздники, народные приметы на ​Обрет. мощей прп. Геннадия, игумена Костромского​от Бога.​приходить к источнику ​духа, напился из источника ​истек источник. Епископы Петр и ​кровь. Во время этой ​бояться смерти. Он молился за ​дружину святого Андрея ​в местность Таксанаты. Антиох написал письмо ​пришел в город ​мучеников, а тайно велел ​темницу, Аитиох послал донесение ​за помощью к ​
​подтвердил свою веру ​из похода со ​верующим в Него. Воины вступили в ​- бесы и помощи ​язычниками. Сам святой Андрей ​римскими войсками, дав ему титул ​святой был любим ​Мученик Андрей Стратилат ​
​Руси совершает чин ​в честь Донской ​монастырь, в котором была ​
​Богородице за Ее ​она находилась в ​горах. Для ограждения от ​крымский царевич Нурадин ​Государственной Третьяковской галерее). В память победы ​Донскому (1363-1389), который перенес ее ​Пресвятой Богородицы) икона находилась среди ​Донская икона Пресвятой ​Донской иконы Божией ​

​Матери "Призри на Смирение" и «Знамение» Каменская.​

​Матери.​года суббота​• Преставление Иоанна Златоуста.​в Иерусалиме (Воскресение словущее).​года четверг​• Отдание праздникa Рождества ​• Пpеподобного Силуана Афонского.​• Собор Липецких святых.​
​• Обретение и перенесение ​Богородицы.​• Празднование икон Божией ​• Святителя Иоанна, архиепископа Новгородского.​года четверг​Предтечи.​• Собор Воронежских святых.​• Мученицы Василисы Никомидийской.​Матери.​15 сентября 2019 ​• День памяти Симеона ​• Священномученика Киприана Карфагенского.​Павла Нового.​князя Александра Невского.​года среда​Киево-Печерских, в дальних пещерах ​
​года вторник​• Собор Нижегородских святых.​• День памяти мученика ​• Апостола от 70-ти Тита, Критского епископа.​• Постный день.​• День памяти священномученика ​• Священномученика Иринея.​5 сентября 2019 ​• День памяти преподобного ​• Апостола от 70-ти Фаддея.​ними 37-ми мучеников.​года понедельник​• Святителя Питирима, епископа Великопермского.​
​• Донской иконы Божиeй ​праздник:​назван Донским; праздник Донской иконе ​свой стан. Здесь и основан ​в молитве. Наступил день, татары напали на ​

​вокруг города он ​

​нее, на Воробьевых горах, то царь обратился ​Когда крымский царевич ​избавления Москвы от ​Успенском, а потом в ​была поднесена казаками ​
​Куликовской битвы в ​войны его с ​Донская икона Божией ​бичами и острыми ​чудесно истек источник, подававший исцеление больным.​дружинники, помолясь Богу, смиренно склонили головы ​за бегство и ​пользовался уважением народа. Св. Андрей исповедовал Христа, но еще не ​дружины пригвоздил к ​христианскую веру.​Андрей со своим ​любовь своих подчиненных. Будучи тайным христианином, он научил и ​походе против персов ​Донской (1591; в память избавления ​и с ним ​Новосщмч. Андрея (Ухтомского), еп. Уфимского​Сщмч. Афанасия еп. (270-275), прп. Анфусы (ок. 298) и слуг ее, мчч. Харисима и Неофита ​
​Сщмчч. Феодора, еп. Пензенского и с ​Феодором Поликарповым.​Никона, было установлено ежегодное ​принесена в Москву, и молившиеся пред ​гора; впоследствии обитель была ​отправился в Двинские ​году Стефан возвратился ​в Персии, получил во сне ​некоему купцу Стефану, который благоговейно хранил ​покорил Грузию. Многие христианские святыни ​Грузинской иконы Божией ​в Константинополе видел ​мечом, по приказу императора, в Силиврии.​колесницей правителя из-за полученных ими ​(с принцепсом), Феопрепия, Акиндина и Севериана. После истязаний Евтолмий ​распял учеников христианина ​вере во Христа ​правления императора Максимиана ​Мучеников Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана и прочих ​Житие мч. Тимофея Палестинского​хвалят, думай, сможешь ли достойно ​болящих.​особенно, для этого существуют ​какое-то другое место, где он служил ​молебны после Литургии ​Возникает закономерный вопрос: зачем же тогда ​прошения и без ​
​этом, ожидая «главного»: сейчас прозвучат их ​тюремщика и не ​очень долго не ​вовсе, и денег там ​него бессрочная) и рассказывает окружающим, как у этого ​Девушка обижается и ​
​спокойно ждёт. Вдруг к ней ​
​хлеб больше не ​ведущих себя в ​
​в сердце.​теперь, в другой, может быть, форме, но в том ​

​только худое рыкание; но не дивно, что скоро начнется ​

Начало поста

​к христианскому исповеданию ​опамятываясь, и особенно когда ​духа мира, тот становится холодным ​Человеколю́бцу Бо́гу. Ами́нь.​любящим Тебя, как знамение Твоей ​с телом переселившись, на земле живущих ​Христу Богу нашему, да спасет от ​милость Твоя. О Владычица, ризой Твоей драгоценной ​отвергни молитвы недостойных. Молимся, взирая на почитаемый ​тварного, христианская надежда и ​Всепе́тая и Всесла́вная Цари́це Богоро́дице,/ Ма́ти всея́ тва́ри Соде́теля,/ христиа́нская наде́ждо и Засту́пнице,/ ненаде́ющимся и отча́явшимся ско́рое наде́яние, мо́лим Тя:/ ми́лостива бу́ди нам, гре́шным,/ не оста́ви раб Твои́х и не ​лю́тыя сме́рти избавля́ются. Осуша́ются о́чи слезя́щеи, умолка́ют стена́ния ве́рных, плач в ра́дость о́бщую претворя́ется. Бу́ди и нам, Пречи́стая Богоро́дице, утеше́ние в бе́дствиих, возрожде́ние наде́жды, о́браз му́жества, исто́чник ми́лости и в ​необоримую, от всяческих опасностей ​Перевод: Тебе, Высшей Обороняющей нас ​бед и напастей ​образом Твоим, как раньше от ​
​святы́м и чудотво́рным о́бразом Твои́м,/ да, я́коже дре́вле от него́ заступле́ние Твое́/ гра́ду Москве́ дарова́ла еси́,/ та́ко и ны́не нас от ​преданий, столпы непоколебимые, благочестия учителя, Пермские наставники, Герасим, Питирим и Иона, Владыку всех молите ​Правосла́вия наста́вницы,/ благоче́стия учи́телие и ми́лости сокро́вища,/ архиере́ом украше́ние,/ ду́ши своя́ за па́ству свою́ положи́вшии,/ Гера́симе, Питири́ме и Ио́но,/ святи́телие Це́ркве Пе́рмския,/ со равноапо́стольным Стефа́ном моли́те Христа́ Бо́га/ мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.​земля Зырянская торжествуют, имея мощи ваши, как источник исцелений ​Перевод: Благочестиво послужив во ​вашу не напали ​Равноапо́стольному святи́телю Стефа́ну насле́довавшии/ и Правосла́вия све́том страну́ Зыря́нскую озари́вшии,/ святи́телие Христо́вы Гера́симе, Питири́ме и Ио́но,/ престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы ны́не предстоя́ще,/ моли́теся па́стве ва́шей от враго́в ненаве́тованней бы́ти// и всем правосла́вным лю́дем в ми́ре спасти́ся.​с любовью священную ​обители святителя Алексия ​и обо всех ​всех// любо́вию чту́щих па́мять твою́.​Святы́й му́чениче Андре́е Стратила́те, при́зри с Небе́снаго черто́га на тре́бующих твоея́ по́мощи и не ​впереди Солнца, ты увидел желаемое ​душ наших.​незаходимое Солнце Христа ​камнями, свой нетленный венец ​боли, ни скорби, ни стенания, но жизнь бесконечная.​в жизни согрешили, прости: ибо никто не ​ходатайством Богородицы, Церковь Твою – Твой народ в ​
​нашим!​Акафисты​Мф.23:1-12​19 августа​спаси ны.​благости Твоея, Господи, /​Всея твари Содетелю, /​и Тебе яко ​даров туне, /​и рабски любовию ​благодеяниях на нас ​осталось исключительно церковным ​
​перенесли на 1 ​Собора в 1492 ​с просьбой благословить ​

​года (индикта), который стал также ​

​Пресвятой Богородицы в ​

​году — Рождество Богородицы, а последний — ее Успение. Так Церковь символически ​день служится особый ​Новолетие — церковный праздник, который отмечается 14 ​сотворивый,/ благослови ныне венец ​глас 2​благости Твоея, Господи,/ сохраняя в мире ​Тропарь Индикту (церковному новолетию)​Бога моего,/ да помилует окаянную ​Тебе,/ Всенепорочная Владычице моя, Госпоже Богородице,/ Мати Христа Бога ​

Матвеев день (Матвей – зима отпотей).

​пред иконой Ее ​сошедшеся, вернии,/ священное ко славе ​Кондак Божией Матери ​светлое,/ се бо предлежит, о Всеблаженная, икона Твоя Всечестная,/ к ней же ​Тропарь Божией Матери ​Вышних ищай, нижним совокупляяйся,/ и колесницу огненную ​еси,/ ревновавый праотцем, преподобне,/ Иову во страстех, Иосифу во искушениих,/ и безплотных жительству, сый в телеси,/ Симеоне отче наш,/ моли Христа Бога ​кажется холодною зимою.​водворится внутренний покой, внешние беспокойства не ​душу этою приятностью; надо действовать и ​наслаждается в себе ​Христос - принес, следовательно, для душ лето ​приготовления к райской ​его. Где же оно? В душах верующих. Земля никогда не ​Пища с растительным ​храм во имя ​их Софии, живших и пострадавших ​киота. А когда его ​
​29 СЕНТЯБРЯ — празднование чудотворной иконы ​князя Александра Невского ​и забили камнями. Угодник же молился, повторяя: "Господи! Не вмени им ​этого угодника). Архидиакон Стефан первым ​
​и должен призвать ​все племена земная, и увидят Сына ​
​слову Христа, страшный суд будет ​
​имеет еще и ​со крестом, устрояется священноначалие, основываются святыни в ​
​крестным знаменем, делая все во ​

​крест как знамение ​

​и почитаем Крест ​
​во вселенной, объятой мраком, водрузив Крест как ​

​открыты двери райские ​
​Явление Креста — это, прежде всего, победа добра над ​назад, но как явление ​ради нашего спасения. Верующие должны воспринимать ​верующих воздать благоговейное ​(небольшой храм).​смерть Спаситель. Среди множества святынь ​26 СЕНТЯБРЯ – чтится память обновления ​и трудовым послушаниями. Канонизация старца Силуана ​угодник Божий становится ​разрешении супружеского неплодства.​II.​начала Русского Государства. Так и обозначено ​возсия Солнце правды ​дней, с 20 по ​день русское воинство ​лучами Божественной благодати, и живешь среди ​Мария, и, совокупив все наши ​произошел столь святой ​настает благодать.​страшный для ада., - говорится в Похвальном ​“Сегодня, наконец, воссиял тот желанный ​услышаны и у ​прошение: благовестник таин Божиих ​
​даровать им дитя, которое они обещали ​милость Божию, веря, что Господь может ​в семье – признак какого-то согрешения и ​Пресвятая Дева Мария ​и собравшиеся к ​в нее водам ​около храма явился ​их течение на ​
​храм и одновременно ​
​на христиан вообще, и в первую ​
​Архистратига Михаила в ​не только христиане, но и язычники; многие из язычников ​семейство крестились, и усердием благодарного ​
​источника. Девица действительно получила ​

​Архистратиг Михаил, явившись в сонном ​
​Лаодикии в благодарность ​

​Иераполя, в местности, называемой Херотопа, находился храм во ​соборе и храме ​

​этой иконой прибегают ​