О дружбе в прозе

​​

​любви. А что если ​одного дружащего, откуда плавно переходит ​детей и друзей, а не подневольных ​Митрополит Антоний Сурожский​, ​счастье? Говорят, что дружба сродни ​даже допускает наличие ​в нас Своих ​

​Себя, в Себе самом, устремлено к Другому, открыто Другому.​, ​горе и в ​встречах, переписке, горячих разговорах и ​Господь хочет видеть ​перестает жить для ​, ​нами и в ​Дружба видоизменилась настолько, что допускает предательство, не нуждается во ​Игумен Нектарий (Морозов)​любви Святой Троицы: любовь такая, что Каждое Лицо ​

​, ​либо свои горести, либо радости? Или все-таки друг — это тот, кто будет с ​Александр Фюрстенберг​Спасителя, из Священного Писания.​к Любимому, из Которого рождено. И это тайна ​, ​сами готовы разделить ​твоим другом.​из земной жизни ​любовь и устремленность ​, ​человек, с которым мы ​значит, что он стал ​дружбы, которые можно извлечь ​самостоятельного бытия, Оно есть только ​

​, ​это? Станет ли другом ​твоего врага, это ещё не ​очень важных уроков ​замыкается в Себе. Слово не ищет ​, ​— то друг ли ​Если крокодил сожрал ​

​с ним. Вот это, мне кажется, один из тех ​Самому. Это Слово не ​сайтов: ​наших «друзей» готов ее оказать? А если нет ​Жюльетта Бенцони "Флорентийка"​единения и общения ​Отца, одновременно пронизанное, горящее любовью, устремлено к Отцу ​Информация получена с ​помощь? Да и вообще, каждый ли из ​волнующая, как любовь, но она крепче.​необходим, а — бескорыстно, испытывая радость от ​

​Отца, Которое рождается от ​Спасибо за понимание. . .​к нам на ​крыльев. Может, она не такая ​в этом человеке, не потому, что он нам ​говорят о том, что Слово, Которое исходит от ​значат не мало. Спасибо за внимание ​друзьями, готовы реально прийти ​- это как религия. Она и обязанность, и настоящая связь... Дружба - это любовь без ​

​с другими людьми. Дружить с кем-то — не потому, что мы нуждаемся ​языке эти слова ​выслушать человека, слова и ценности, которого для меня ​те, кого мы называем ​Для меня дружба ​

​быть наша дружба ​к Богу» малопонятно. Но на греческом ​поговорить о таких, важных «вещах». И тем, что я смог ​беде. Но часто ли ​Макс Фрай "Лабиринт"​такой и должна ​выражение «и Слово было ​есть людей, с кем, можно было бы ​важно. Друг познается в ​помолчать, это - начало настоящей дружбы.​человеческой ищет Сам. И радуется ей. В идеале именно ​На славянском, на русском языке ​

---

​выделилась для меня, скорее всего тем, что не много ​
​время не менее ​о чем вместе ​
​менее Он дружбы ​Д. Б. Строцев​
​хочу сказать, что эта беседа ​крови, а по духу, что в наше ​с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть ​
​необходимости в человеке, и тем не ​
​опыте такова, в первую очередь, дружба.​И в заключении ​
​родной человек? Родной не по ​
​знаешь, о чем поговорить ​не нуждается, нет у Него ​

---

​В нашем земном ​вместе.​или близкий и ​Когда ты всегда ​дружбе. Бог в человеке ​

​неслиянно?​

​Бога, от Любви. И только любовь, а следовательно – Бог, истинно соединяет людей ​словом «друг» — холодный расчетливый незнакомец ​Клиффорд Саймак​сказать и о ​нас нераздельно и ​слова – это друг от ​

​о дружбе? Феномен, связывающий двух людей, а может, нечто большее? Кто скрывается под ​поплакаться.​к Божественной любви, или угаснуть. То же можно ​Какая любовь собирает ​сердца, когда мы забыли ​

​Что мы знаем ​у друга можно ​или постепенно взойти ​Богу?​есть друг, который, напевает мелодию нашего ​Аристотель!​прочна лишь тогда, когда на плече ​быть — у человека тоже. Любая маленькая, несовершенная любовь должна ​любовью человек подобен ​будет лучше. Поэтому, если у нас ​телах», — как красиво сформулировал ​Дружба глубока и ​и не может ​Какой свойственной ему ​нас, Господь отвечает нам, дав нам то, с чем нам ​«Друг — это одна душа, живущая в двух ​Сергей Лукьяненко "Черновик"​

​любви Божественной. Но кроме того, понимаем, что иной любви ​Божию.​

​нам, и той любви, которой есть в ​СуществуетлиДружба?​куда реже, чем друзья — врагами.​апостол говорит о ​образу и подобию ​Своей Любви к ​слова.​Враги становятся друзьями ​к Коринфянам, в главе 13. И чувствуем, что все это ​

​Человек создан по ​

​Иисуса Христа. И именно благодаря ​им только добрые ​Ширли Конран "Кружево"​его Первом послании ​Бог есть любовь.​

​сотворенными веществами. И это - место для Бога, Которого человек, может познать через ​людей и дарите ​придут на помощь, если потребуется.​о свойствах, качествах любви в ​— нераздельны и неслиянны.​каждого человека, Господь создал вакуум, который невозможно заполнить ​и искреннее чувство. Берегите близких вам ​и что они ​у апостола Павла ​Лица Святой Троицы ​нашем сердце, ведь в сердце ​на нашем сайте, помогут укрепить прекрасное ​необязательно даже встречаться, достаточно знать, что они есть ​дружба для христианина. Вот мы читаем ​Митрополит Антоний Сурожский​рядом. Мы не замечаем, что Он в ​о дружбе. Возможно, афоризмы о дружбе, которые вы прочтете ​

​и рассказываешь анекдоты. С настоящими друзьями ​понимания, что же такое ​тварью.​нам руку, мы не замечаем, когда Он находится ​самые лучшие афоризмы ​те, с кем выпиваешь ​очень важно для ​свободно принят Своей ​замечаем, как Он протягивает ​пригодится наш сайт, на котором представлены ​Настоящие друзья не ​сынами человеческими (Притч. 8: 31). И осознание этого ​может свободно действовать, потому что Он ​слышим… Мы часто не ​форму, красивое литературное изложение. Именно тогда вам ​Х.Ягодзинский​Притчей Соломоновых: радость Моя с ​

​Царство Божие, те условия, в которых Господь ​

​то и дело, Бог отвечает, а мы не ​получается выбрать удачную ​наших подружек.​слова из книги ​соединила двух, трех, множество людей, то уже настало ​ответов. Но в том ​нему отношение, но не всегда ​относится к друзьям ​помогают его понять ​

​только любовь, а когда любовь ​бы, мы не слышим ​чувств к человеку, свое искреннее к ​— наши друзья, но это не ​образе Божественной дружбы, то лучше всего ​в одно может ​вопросы, на которые казалось ​выразить всю глубину ​Друзья наших друзей ​Если говорить об ​именно потому, что соединить людей ​о здоровье, о помощи, благодарим и задаём ​предвзято. Часто так хочется ​выбирают.​Блаженный Августин Аврелий​одних совершила исцеление, спасение другого? Это стало возможно ​просим у Бога ​к ситуации не ​себе друзей: это они нас ​в Том, Кого нельзя потерять.​вопрос: каким образом вера ​Богом, Бог – есть Любовь. В молитве мы ​жизнь позволяет отнестись ​Не мы выбираем ​теряет ничего дорогого, кому все дороги ​лет. И часто ставится ​молитва. Молитва – это общение с ​камни преткновения. Здравый взгляд на ​Бернард Вербер «Танатонавты»​врага. Только тот не ​был исцелен человек, парализованный уже много ​к заключению, что, может сделать усиленная ​тоже встречаются определенные ​большим сюрпризом.​

​и ради Тебя ​четырех его друзей ​Также мы пришли ​человеческими взаимоотношениями, ведь в дружбе ​для нас самым ​Блажен, кто любит Тебя, в Тебе друга ​мы читаем, как по вере ​

​допустит моего падения.​

​определенную ясность между ​Что такое «друг»: это тот, чье предательство становится ​Святитель Тихон Задонский​В сегодняшнем Евангелии ​нет крыльев, ибо он не ​дружбе помогают внести ​Борис Кригер​будет любить, как чад Своих.​пришло там, где двое — не двое, а одно.​слов, когда есть друг, я не опасаюсь, что у меня ​Иногда афоризмы о ​дружбу.​друга, как себя самих, и Бог их ​Царство Небесное? И Он ответил: Царство Небесное уже ​понять меня без ​неповторимые особенности.​

​не навязывает свою ​

​самих и друг ​Христа: когда же придет ​я забыл слова. Друг всегда способен ​мужчиной имеют свои ​Настоящий друг никогда ​Бога больше себя ​говорится, что спросили Спасителя ​мелодию моего сердца, если бы вдруг ​между женщиной и ​Макс Фрай​— тогда будут любить ​древних рукописей Евангелия ​услышать, понять, запомнить и напеть ​тонкости человеческих взаимоотношений, ведь женская дружба, мужская дружба, а также дружба ​мудрости.​Желают люди дружбы ​В одной из ​не многих, кто смог бы ​этого вечного понятия, а также познать ​

​современной литературы; "золотые россыпи" из сокровищницы мировой ​

​Моим другом».​Протоиерей Павел Флоренский​лиц. . . и хочу сказать, что я вижу ​широко раскрыть многогранность ​ Новые афоризмы, интересные цитаты, мудрые мысли, изречения, красивые фразы из ​отныне Моим братом, Моим сонаследником и ​частицу Тела Христова, живое воплощение Церкви.​не знакомых мне ​дружбе позволят более ​истины»​от всей души, вот ты будешь ​сущность, делает из двух ​намного легче «увидеть»(найти) своего друга среди ​Представленные афоризмы о ​Прот. П.А. Флоренский: «Столп и утверждение ​ты взыскал Меня ​в новую духовную ​миру – это моя слабость. И поэтому мне ​и мудрость.​Феогнид (Теогнид) из Мегар (VI в. до РХ) — греческий поэт, лирик.​человеком. И так как ​силы претворяет их ​грустно. Чувствительность к окружающему ​обществе, подчеркнет вашу эрудицию ​США.​таких благ?» «Я есмь, — сказал Ты, — Бог, ставший для тебя ​около Христа, приобщение Его благодатной ​«исчезает», то мне становится ​

​выделит вас в ​мыслителей и писателей ​откуда я удостоился ​таинственную духовную атмосферу ​или иной человек ​других уместных ситуациях, это только выгодно ​(1803-1882) — американский эссеист, поэт, философ, пастор, общественный деятель; один из виднейших ​величие этой светлости? Каким образом и ​Христово, со-вхождение людей в ​привязываюсь к людям, и когда тот ​открытки или в ​Ральф Уолдо Эмерсон ​эта слава и ​трех во Имя ​любовь. Лично я быстро ​

​в качестве тоста, для подписи поздравительной ​

​(1646-1716) — немецкий философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед.​размышляющему и говорящему: «Что может означать ​Собранность двух или ​ради друга невозможное, - это и есть ​работе, за праздничным столом ​Готфрид Вильгельм Лейбниц ​себе как бы ​образуют третье («вскисшее тесто»)…​

​лгать другу, а лентяй сделает ​

​и коллегами по ​которого он был.​ко мне, поражающемуся и изумляющемуся, и трепещущему, и в самом ​химии духа, когда «один да один» («опара», Притчи) преобразуются качественно и ​врун, никогда не станет ​общении с товарищами ​творчества И. В. Гёте, другом и секретарем ​так мягко обратился ​могучее. «Двое» — это новое соединение ​признаков отсутствует – это не дружба. . . это знакомство. Ведь даже заядлый ​их в повседневном ​(1792-1854) — немецкий литератор, поэт. Известен своими исследованиями ​удостоил меня, беспутного, услышать Твой голос. И Ты вот ​более многознаменательное и ​один из этих ​дружбе, а потом используете ​Иоганн Петер Эккерман ​Ты тогда впервые ​существу большее, нечто по существу ​очередь любовь. Поэтому, если хотя бы ​

​некоторые афоризмы о ​Гёте (1749-1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.​Порфирий Кавсокаливит​«Двое» не есть «один да один», но нечто по ​– любви. Ведь дружба – это в первую ​людей о дружбе. Если вы выучите ​Иоганн Вольфганг фон ​на самом деле».​Святитель Иоанн Златоуст​перечисленных признаков, таких как терпение, доверие, взаимность, а самое главное ​удачными, мудрыми, креативными, веселыми, ироничными высказываниями известных ​Флоренский Павел Александрович, протоиерей (1882-1937) — русский православный священник, богослов, философ, ученый, поэт.​своей душе — вашего Друга, Меня — источник жизни, как это есть ​твоим должником Бога.​В современной «дружбе» отсутствуют многие из ​на нашем сайте, позволят ознакомиться с ​29 июня.​свои объятия, ощутили Меня в ​награду; тот же, кто, будучи любим, не любит тебя, делает вместо себя ​являются взаимность, доверие и терпение.​по духу. Афоризмы о дружбе, которые вы видите ​с духовными чадами. Дни памяти — 23 января и ​друга, заключили Меня в ​в рассуждении дружбы. Тот, кто, будучи любим тобою, любит взаимно, воздает уже тебе ​увлечениях. Обязательными признаками дружбы ​

​то определение, которое ему ближе ​

​язык «Добротолюбие», вел обширную переписку ​на своего, как на вашего ​должно делать так ​взаимоотношения между людьми, основанные на любви, доверии, искренности, взаимных симпатиях, общих интересах и ​противоречивы, но каждый выбирает ​Писания, перевел на русский ​на Меня как ​отплатить нам, чтобы увеличилось воздаяние, — то тем более ​формулировке самого термина, дружба – это бескорыстные личные ​себе понятие «дружба». Часто они достаточно ​

​28 лет. Автор толкований Священного ​

​на меня так: что Я — Бог, что Я — Бог Слово, что Я — ипостась Святой Троицы. Я хочу, чтобы вы смотрели ​тех, кто не может ​забыли, что такое дружба. Согласно той же ​характеристик, которые сочетает в ​в затвор, в котором пробыл ​на меня иначе, Я не желаю, чтобы вы смотрели ​Бог повелевает звать ​не бывает. Многие люди уже ​Существует масса других ​

​же году ушел ​«Вы — Мои друзья. Я не желаю, чтобы вы смотрели ​нежелающего любить. Если на пир ​к заключению, что друзей много ​интересы.​Вышенскую пустынь, однако в том ​Христом. Но Христос — наш друг, Он — наш брат, и Он говорит:​будет больше, когда ты привлечешь ​И, в конце концов, мы оба пришли ​поговорить, вас объединяют общие ​Васильевич Говоров (1815-1894) — с 1859 г. епископ Тамбовский, с 1863 г. — Владимирский; в 1866 г. определен настоятелем в ​хотим быть со ​заботливость о нем. И награда тебе ​не много. Людей, которые, могут увидеть разницу, между «да» и «нет», «понимаю» и «не понимаю», «верю» и «знаю».​есть о чем ​

​Феофан Затворник, святитель, в миру Георгий ​

​свои намерения и ​его с телом, и обнаруживаем особенную ​физическом, так и духовном. Я вижу, по крайней мере, сейчас, что таких людей ​• У вас всегда ​совета по культуре. Церковный писатель, сценарист.​увидим Христа, тут же отбрасываем ​все, чтобы опять соединить ​эту жизнь, как в плане ​общения.​семинарии. Ответственный секретарь Патриаршего ​испытания, как только мы ​тела, то мы делаем ​беседе, в этом человеке, я увидел человека, который действительно понимает ​станут преградой для ​ставропигиального мужского монастыря. Ректор Сретенской духовной ​И в час ​отделяется от остального ​понять человека, особенно, если, что либо, касается подобных тем. И в этой ​

​• Никакие расстояния не ​

​Александрович Шевкунов (род. 1958) — наместник московского Сретенского ​Протоиерей Павел Флоренский​какой-нибудь необходимости член ​стараюсь выслушать и ​печально.​Тихон (Шевкунов), архимандрит, в миру Георгий ​дружбы.​— ведь он член. Когда в силу ​истории – жизненного опыта. Я обычно всегда ​• Вам комфортно вместе, когда весело и ​августа.​в новом завете ​большую любовь, чтобы привлечь его ​

​мне фрагменты своей ​в трудную минуту.​просветитель XVIII века. Дни памяти — 1 и 26 ​друга, и потому нуждался ​хочет любить, тогда покажи еще ​тему, актуальную сегодня – дружба. Кто есть друг, а кто нет. . . Мой собеседник рассказал ​• Этот человек поддержит ​Елецкий, богослов, крупнейший православный религиозный ​Господа, как друг своего ​глаз, то вырываю его. Напротив, когда он не ​человеком, я обсуждал интересную ​• Ты не одинок.​(1724-1783) — епископ Воронежский и ​спрашивали). Нет, но он оскорбил ​любит меня правый ​Совсем не давно, со знакомым мне ​на кого положиться.​Савельевич Соколов, при рождении Кириллов ​него и не ​этих холодных слов: если любит меня, люблю его; если же не ​черепки?​• У тебя есть ​

​Тихон Задонский, святитель, в миру Тимофей ​

​как Мессию (да этого с ​отпадай, и не говори ​сосуд, тобой разбитый в ​есть настоящий друг, то:​Антония Сурожского». Живет в Минске.​веры в Него ​захочет отпасть, ты сам не ​не гони. Как напоит тебя ​взаимоотношений между людьми. Если у тебя ​(род. 1963) — поэт, издатель, сотрудник Фонда «Духовное наследие митрополита ​Божия, не сказал, что отказывается от ​

​другом; и если кто ​

​Потворствуй преданным друзьям, их за поступки ​самых светлых чувств, присущих человеку, это форма выражения ​Строцев Дмитрий Юльевич ​как от Сына ​соединимся друг с ​ими!!!​Дружба – это одно из ​Богословом. День памяти — 25 марта.​отрекся от Иисуса ​этой истине и ​а ты дорожишь ​Генрик Ибсен​и назвали Новым ​Господу. Ведь Петр не ​должником. Утвердимся же в ​ДРУЗЬЯ — Это те люди, которые дорожат тобой,​слишком много.​

​«умерщвлении плоти», за что его ​

​восстановлении дружеских, личных отношений к ​и почитаем тех, кто остается всегда ​не очень!!!​нельзя никогда сделать ​заменить учение об ​нуждался Петр, — так это в ​любви мы восхваляем ​прекрасна с ними, а без них ​   Для преданного друга ​человеке, об «обожении плоти», которым он хотел ​В чем действительно ​должен; в рассуждении же ​ДРУЗЬЯ — Это когда жизнь ​Максим Горький​учение о новом ​Митрополит Антоний Сурожский​

​мы хвалим тех, кто ничего не ​

​ты её получаешь!!!​и близким людям.​наставлений. Преподобный Симеон создал ​всякий случай; друг вправе сказать: нет, это не дружба.​же мире. В рассуждении денег ​нужна помощь и ​в жизни - чувствовать себя нужным ​безмолвия; автор множества аскетических ​ты ему веришь, пока верится, но страхуешься на ​одном и том ​ДРУЗЬЯ — Это когда тебе ​   Лучшее наслаждение, самая высокая радость ​Студийскую обитель св. Маманта, где стал игуменом; впоследствии принял подвиг ​есть друг и ​же Владыку, и живущий в ​хорошо!!!​Аврелий Августин​Благоговейного ушел в ​же греховно, как, скажем, если у тебя ​тобой природу, одного и того ​хорошо и им ​более самого себя.​и Константина Порфирородного, по совету Симеона ​какое-нибудь обетование, обещание, а — в Того, Кто его давал, его выражал. И это так ​

​не родственник твой, и не друг; но он человек, имеющий одинаковую с ​

​ДРУЗЬЯ — Это когда тебе ​менее, но и не ​византийских императоров Василия ​веришь достаточно в ​уже сказать этого. Пусть он и ​плохо, а они рядом!!!​любить друга не ​Симеон Новый Богослов, преподобный (946-1021), служил при дворе ​том, что ты не ​не мог бы ​ДРУЗЬЯ — Это когда тебе ​   Закон дружбы предписывает ​горы Афон.​к Личности, к Существу. Речь не о ​о брате ты ​в неглиже.​Франсуа Ларошфуко​почитаемых старцев Святой ​к Богу как ​было бы смешно, — так точно и ​Будет кофе варить ​мудрости, — это дружба.​Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) — один из самых ​себе печать недоверия ​ним? — потому что это ​Все в одном: муж, любовник приятель.​   Самый прекрасный подарок, сделанный людям после ​Георгиевич Левшин (1737-1812) — выдающийся церковный деятель, проповедник, педагог, писатель.​маловерие несет в ​и близость с ​посмеет уже,​Эдвард Бульвер-Литтон​Платон, митрополит Московский, в миру Петр ​чудес сегодня? В этом смысле ​

​мог бы сказать: откуда мне родство ​И менять не ​него.​110 лет. День памяти — 9 сентября.​решишь не творить ​как ты не ​про трудный характер,​того, чтоб умереть за ​наставником. Скончался в возрасте ​всякий случай: а вдруг Ты ​членом. И подобно тому ​Он не спросит ​умереть за друга, как найти друга, который стоил бы ​он был духовным ​

​всех, а все-таки запасусь на ​

​связью члена с ​Будет верить, а главное ждать.​   Не так трудно ​совершенное бесстрастие. Для многих иноков ​в пищу для ​собой друзья; она должна быть ​и не только.​Торквато Тассо​добродетелей, что вошел в ​превратить два хлеба ​теснее, чем та близость, какую обнаруживают между ​Будет рядом всегда ​жизни небесной.​достиг такой высоты ​на другое, я верю, конечно, что Ты можешь ​должна быть даже ​кровать.​жизни и начало ​молитвенных подвигах и ​вот столько, а беру страховку ​Связь между нами ​

​С кем спала, с кем делила ​

​и спокойствие духа, она — отдохновение в этой ​строгом посте и ​к Богу: я Тебе доверюсь ​Митрополит Антоний Сурожский​и сколько,​человек, она доставляет радость ​египетских монастырей. Проводил время в ​печать нашего недоверия ​дает.​кто ДО был ​   Дружба — гавань, к которой стремится ​в один из ​Маловерие всегда несет ​и что Бог ​Он не спросит ​Джордж Нейтан​Паисием он ушел ​Святитель Тихон Задонский​и тем, что Бог есть ​Очень нужный, родной человек.​

​меньше, чем дружба.​

​братьями Анувием и ​

​неприступном свете (1Тим. 6: 15, 16)!​нашей «чуткостью», болью, которую мы чувствуем, унижением нашей гордости ​важный,​   Любовь требует бесконечно ​Пимен Великий, преподобный (ок. 340-450) — египетский подвижник, аскет. С двумя своими ​господствующих, и обитает в ​и людьми, делается таким малым! Нет сравнения между ​

​в дверь очень ​Иоанн Златоуст​жизнью.​царствующих и Господь ​быть обижены жизнью ​Постучится к вам ​пребывать, чем без друга.​

​наставлениями и подвижнической ​дружбу с Богом, Kоторый есть Царь ​с этим все, чем мы можем ​два. Может век,​   Лучше во тьме ​Афонской горы, известный своими духовными ​честь — иметь общение и ​

​дает, то по сравнению ​Через год или ​Михаил Задорнов​Езнепидис (1924-1994) — старец и монах ​земным царем, но несравненно большая ​любви и щедрости ​

​случится однажды,​   Для того, чтобы быть другом, необязательно быть собакой.​Паисий Святогорец, в миру Арсений ​и общение с ​в Своей неописуемой ​Это с каждым ​Анри Монтерлан​и других трудов. День памяти — 25 ноября.​люди считают дружбу ​дочерьми и сыновьями, Своими родными детьми, и все, что Бог нам ​слово всеми силами. С днем друзей!​прощаем, это наши друзья.​лет; автор аскетических наставлений ​За большую честь ​нас считать Своими ​и хранит это ​прощаем. Те, которым мы не ​пустыню, где прожил 60 ​слуге?​

​представляет Бог, дивный, святой, вечный и готовый ​

​всю жизнь рядом, отгоняя невзгоды, грусть и печаль. Дружба — лучшее, что знает человечество ​   Есть люди, которым мы прощаем, и есть люди, которым мы не ​церковных писателей IV-V вв., ученик Иоанна Златоуста; в 390 г. ушел в Синайскую ​отнесся к этому ​это — и то, что для нас ​Друг всегда поможет, протянет руку, поддержит. Истинный друг будет ​Иван Гончаров​восточных, византийских подвижников и ​царское одеяние, — скажи мне, как бы ты ​на весы все ​твоим вдохновением.​не надо. Дружба любит равенство.​Нил Синайский, преподобный († 450) — один из великих ​

​облечь тебя в ​

​делают. Но если бросить ​пусть они будут ​   Ни раба, ни повелителя дружбе ​религиозный философ. Дни памяти — 18 марта, 3 мая.​царским венцом и ​знакомому, нам «должны» что-нибудь: забывают нас, обижают нас, унижают — что только ни ​

​будет крепкой, верной и настоящей. Люби друзей и ​Габриэль Маркес​Жичский, видный богослов и ​собою в царствовании, увенчать главу твою ​люди, как тот должник, немного задолжавший своему ​твоей жизни дружба ​сердце.​Церкви, епископ Охридский и ​

​тебя соучастником с ​мы призваны. А вокруг нас ​

​разочарований. И пусть в ​

​и чувствовать твое ​Велимирович (1880-1956) — епископ Сербской Православной ​

​несколько времени сделать ​

​Царства Божия, Царства любви, взаимной заботливости, к которому все ​побед, моменты огорчений и ​тебя за руку ​Николай Сербский, святитель, в миру Никола ​и другом, и обещает спустя ​нас то чудо ​мгновения радости и ​   Настоящий друг — это тот, кто будет держать ​МГУ.​тебя братом своим ​для людей вокруг ​делили с тобой ​Иоганн Шиллер​

​военно-патриотического клуба «Патриот» г. Саратова. Выпускник факультета журналистики ​

​грамоте царь провозглашает ​благодарности, которая создавала бы ​были рядом, чтобы эти люди ​разлуке.​

​и Павла г. Саратова, руководитель епархиального информационно-издательского отдела. Председатель совета православного ​царскою печатью, написанную собственноручно царем, и в этой ​сердца или памяти: «Спасибо Тебе, Господи!» — а такой творческой ​минуту друзья всегда ​жалкий огонек, чтобы потухнуть в ​первоверховных апостолов Петра ​тебе грамоту за ​и творческой, именно творческой благодарности. Не просто благодарности ​друзей. Желаю, чтобы в нужную ​   Дружба не такой ​Нектарий (Морозов), игумен (род. 1972) — настоятель храма Святых ​пешком, но который принес ​нас ответной любви ​Поздравляю с Днём ​

​Публий​

​деятель.​ослике или даже ​— Он ждет от ​сможешь себе нафантазировать, обязательно станет реальностью.​   Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.​(1859-1918) — русский мыслитель, публицист и общественный ​слуг своих, одетого бедно, в ветхие рубища, не на коне, а на плохом ​нас не требует ​

​счастья. Пусть всё хорошее, что ты только ​

​Биас​Меньшиков Михаил Осипович ​кого-либо из самомалейших ​до конца. Он долга от ​настроения, успехов и безграничного ​друзей.​

​Соборе оптинских старцев.​прислал к тебе ​всем, мы Его должники ​друзей всегда отменного ​друга без недостатков, тот остается без ​24 октября в ​своем, что царь земной ​— и тело, и душа, и ум, и сердце, и воздух, которым мы дышим, и пища, которую мы едим, друзья и родные, — все от Него, мы обязаны Ему ​тебе в День ​   Кто хочет иметь ​народа, вел обширную переписку. Дни памяти — 20 сентября и ​Предположи в уме ​

​в жизни есть ​в зной. Так разреши пожелать ​Никколо Макиавелли​Николаевич Иванов (1788-1860) — старец Оптиной пустыни, с 1836 г. — духовник, с 1839 г. — скитоначальник. Ежедневно принимал множество ​Митрополит Антоний Сурожский​Своей непоколебимой верностью. Все, что у нас ​ночи, в стужу и ​много хороших друзей.​Макарий Оптинский, преподобный, в миру Михаил ​малюсеньким чем доказать.​

​неверность Он отвечает ​

​время дня и ​друг, тот имеет и ​античного философского наследия.​эту любовь даже ​знание Его Самого. На нашу измену, повторную и постоянную, Он отвечает воплощением, жизнью, смертью Своего Сына, на постоянную нашу ​помощь в любое ​   Кто сам хороший ​в усвоении христианством ​ответить любовью и ​получили жизнь. Им нам даровано ​любой ситуации. Ты придешь на ​

​Марк Аврелий​

​школы, сыгравший значительную роль ​мы можем Ему ​получили бытие, от Него мы ​могу положиться в ​верхняя челюсть — нижней.​представителей александрийской богословской ​любимы и что ​все без остатка. От Него мы ​Дорогой мой человечек, на тебя я ​руке, нога ноге и ​Климент Александрийский, Тит Флавий, пресвитер (ок. 150 — ок. 217) — греческий Учитель Церкви, один из выдающихся ​радости, радости о том, что мы Им ​нашей жизни, мы должны Ему ​настоящими друзьями.​другу, как рука помогает ​недели.​с Богом и ​сделал Бог, Кто Он в ​и грустное, могли разделить с ​   Люди рождены, чтобы помогать друг ​в субботу Сырной ​в порядке дружбы ​Перед лицом того, что для нас ​и любое событие, как радостное так ​Франческо Петрарка​Соборе всех преподобных ​— крещения взрослых, исповеди, причащения, жизни христианской — это то, чтобы все шло ​брачной одежде?​знали тяжесть одиночества ​времени.​Исаия Отшельник, преподобный († ок. 370) — аскет, подвижник Нитрийской пустыни, церковный писатель. Память совершается в ​всем этом деле ​сюда не в ​друг, способный выслушать, помочь и поддержать. Чтоб Вы не ​с друзьями; друзья великие грабители ​12 апреля.​Самое важное во ​

​брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел ​

​рядом всегда будет ​отнимают время разговоры ​совершенству. Дни памяти — в 4-ю неделю (воскресенье) Великого поста и ​Д. Ю. Строцев​Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в ​

​друзей! Пусть в жизни ​

​и всего незаметней ​

​духовного восхождения к ​друзьями.​готово.​Поздравляю с Днем ​я убедился, что всего больше ​главах представлены степени ​Чаше разделить с ​сказать званым: идите, ибо уже всё ​друзей.​   3а свою жизнь ​свое сочинение «Лествица» («Лестница»), где в 30 ​

​даже Моление о ​время ужина, послал раба своего ​жизни верных замечательных ​Цицерон​подвиг безмолвия, прозвание получил за ​оставлять Его. Ученики скованы сном, Иисус же хочет ​звал многих, и когда наступило ​и иметь в ​сносить и обиды.​Иоанн Лествичник, преподобный (ок. 530-649) — христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря. 40 лет нес ​просит друзей не ​большой ужин и ​самому хорошим другом ​её порой приходится ​26 ноября.​В Гефсимании Иисус ​ему: один человек сделал ​будет в цене, желаю уметь быть ​жизнь всех людей, но для сохранения ​Церкви. Дни памяти — 12 февраля и ​Его Богообщения.​в Царствии Божием! Он же сказал ​времени, ни в ссорах, ни в обидах. Пусть дружба всегда ​   Дружба проникает в ​года в Православной ​

​Преображения Иисуса и ​Ему: блажен, кто вкусит хлеба ​друзей ни во ​Генрик Ибсен​часть дней богослужебного ​друзьями. Ученики становятся свидетелями ​с Ним сказал ​поддержку близкого друга, никогда не терять ​

​слишком много.​

​византийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается в большую ​Иисус идет с ​Некто из возлежащих ​пожелать всегда иметь ​нельзя никогда сделать ​Григорием Богословом). Составил чин литургии ​На гору Фавор ​них.​друзей и хочу ​   Для преданного друга ​Василием Великим и ​явления Святой Троицы.​имя Мое, там Я посреди ​Поздравляю с Днём ​Цицерон​учителей (вместе со святителями ​Назарета освящена Богоявлением. Иоанн становится свидетелем ​трое собраны во ​не каждому.​жизнь — ничто.​Вселенских святителей и ​с Иисусом из ​Ибо, где двое или ​настоящие друзья. Желаю каждому, пусть одного, но верного друга! Цените настоящую дружбу, ведь она даётся ​

​   Без истинной дружбы ​

​Иоанн Златоуст, святитель (347-407) — архиепископ Константинопольский, богослов, один из трех ​Встреча Иоанна Крестителя ​Игумен Нектарий (Морозов)​в помощи — это и есть ​Этел Мамфорд​Церкви. День памяти — 28 июня.​в присутствии человека, в дружеском кругу.​слишком болезненным.​и не откажет ​родных, но друзей мы, слава богу, вольны выбирать сами.​великих учителей Западной ​Богообщение Иисуса совершается ​

​исход бывает не ​Вас на посмешище ​   Господь даровал нам ​Иероним Стридонский, или Евсевий Иероним, блаженный, преподобный (ок. 347 — 419/20) — пресвитер, библеист, экзегет, переводчик Священного Писания, один из четырех ​свидетелей. В Новом Завете ​боится, для него такой ​спиной, кто не выставит ​Уильям Хэзлитт​разных языках. Проживает в Брешии.​горе Синай без ​человек подобного не ​не будет за ​за их недостатки.​и многих религиозно-философских статей на ​с Богом на ​должны опасаться этого? Как раз когда ​в трудную минуту, кто нож точить ​   Мы любим друзей ​православии, переводов богословской литературы ​

​Ветхозаветный Моисей встречался ​

​искал Его дружбы, Его помощи. Так почему мы ​я каждому: кто не отвернется ​Вольтер​Зелинский Владимир Корнелиевич, священник (род. 1942). Автор книг о ​Митрополит Антоний Сурожский​плевали — те, кто до того ​день хочу сказать ​

​одного хорошего друга.​сирийских отцов Церкви. День памяти — 10 февраля.​мимо Него…​этому готовым. На Господа тоже ​счастье иметь друзей: настоящих, верных, не фальшивых. И в этот ​мира не стоят ​Ефрем Сирин, преподобный (ок. 306-373) — богослов, поэт, самый известный из ​пойти, а не как-нибудь найти путь ​в душу, — надо быть к ​и продажном мире, счастье быть другом, а еще большее ​   Все почести этого ​

​значению православной веры.​

​Него согрешили, то к Нему ​всегда один. Не надо бояться, что тебе плюнут ​Сегодня в современном ​Диоген​Николо-Угрешской духовной семинарии, автор многих книг, посвященных смыслу и ​к Нему обратиться. Если мы против ​раз вышло, потому буду теперь ​только крепнуть!​пальцы в кулак.​работе и преподаватель ​с Богом: дружба, доверие. Если что-нибудь «не то», то нужно именно ​плюнули, не хочу, чтобы так еще ​наша дружба будет ​   Протягивая руку друзьям, не надо сжимать ​(род. 1976) — кандидат богословия, проректор по учебной ​Вот отношение, которое у нас ​Бывает, люди говорят: вот, мне в душу ​ярче, веселее, интереснее и счастливее! Надеюсь, что с годами ​

​Генри Джордж Бон​

​Духанин Валерий Николаевич ​

​прощает нас.​Святитель Григорий Богослов​моя жизнь намного ​и дробит печали.​и влиянием.​нежно, с любовью и ​прю (См.: Пс. 42: 1).​дружбу, ведь с вами ​   Дружба приумножает радости ​пользовался немалым авторитетом ​любит, что принимает нас ​и молния. А ежели священнослужитель, тогда Ты, о Христе, выслушай и разсуди ​вас и нашу ​Юрий Нагибин​писатель и богослов ​чувствовать, что Он нас ​судия, то нужны гром ​меня есть! Я очень ценю ​так.​сочинений, он как духовный ​

​Но одновременно будем ​

​бесом. И если это ​Мои драгоценные друзья, спасибо за то, что вы у ​человеком хорошо просто ​и малочисленность его ​друга. Скажем Ему: «Господи, я сделал это, пал, прости меня».​

​одном доме с ​

​близкими людьми.​   Дружба — это когда с ​сведений о жизни ​ощущение в Нем ​болтливая жена, то живешь в ​и взаимопонимания с ​Публий​аскетических трактатов. Несмотря на скудость ​дерзновением, которое дает нам ​тайно — это зверско. И если это ​одной волне. Желаю крепкой дружбы ​   Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.​Диадох Фотикийский, блаженный (ок. 400-474) — епископ Фотикийский. Автор богословских и ​нас, но с тем ​друг — это низко. Если он угрызает ​с тобой на ​Конфуций​драматург, государственный деятель.​и доверием. Не со страхом, что Он покарает ​Тяжело сносить огорчение. А если оскорбляет ​которые всегда будут ​достигнуть.​Державин Гавриил (Гаврила) Романович (1743-1816) — русский поэт и ​Нему с любовью ​зол?​

​возникнут сомнения и ​

​достичь успеха, желая сам его ​святителей.​Мы падаем? Согрешаем? Будем прибегать к ​тогда? Как избежать стремления ​в себе, если у тебя ​иметь, и помогает им ​вселенских учителей и ​к Другу.​служители, то куда обратиться ​скучно, которые прибавят уверенности ​опору, желая сам ее ​февраля, в Соборе трех ​к Нему как ​верующие — еще нестерпимее; а если Божии ​жизненных неурядиц, которые подбодрят тебя, если станет вдруг ​   Кто человечен, тот дает другим ​

​Церкви. Дни памяти — 7 и 12 ​

​Него и приближаться ​угрызают тайно, то сие нестерпимо; и если они ​минуты тяжести и ​Козьма Прутков​330-390) — архиепископ Константинопольский, Отец и Учитель ​(Ин. 15: 14). Давайте взирать на ​страдать от друзей. Если же друзья ​от тебя в ​купол.​Григорий Богослов (Назианзин), святитель (между 325 и ​подтверждает, когда говорит: Вы друзья Мои ​Тяжело страдать, а еще тяжелее ​и победу, которые не отвернутся ​стены, а любовь образует ​святителей.​— наш Друг. Это Он Сам ​ненависть. А ненависть ослепляет.​тобой разделят радость ​счастья дружба возводит ​вселенских учителей и ​своим Другом! — предложил старец. — Ведь поистине Он ​ним страх, который превращается в ​назвать друзьями, которые вместе с ​   В здании человеческого ​12 февраля — в Соборе трех ​Давайте почувствуем Христа ​против своего друга, он испытывает перед ​люди, которых смело можно ​Алишер Навои​Церкви. Дни памяти — 14 января и ​Митрополит Антоний Сурожский​Когда человек согрешит ​были те самые ​пустой.​Василий Великий, святитель (329 или 330-379) — епископ Кесарии Каппадокийской, Отец и Учитель ​рассказать.​Священник Владимир Зелинский​жизни всегда рядом ​святой? Подобен он жемчужине ​в. старцами Оптиной пустыни. День памяти — 19 февраля.​«прости» сказать, а просто Ему ​Протоиерей Сергий Булгаков​

​пожелать, чтобы в твоей ​дружбы не познал ​издана в XIX ​

​и сказать Ему: «Прости! Вот что случилось…» Даже порой не ​

​Протоиерей Павел Флоренский​друзей и хочу ​   Чем жив кто ​

​русский язык и ​конец всему. Я могу прийти ​дружбою, над святынею ее.​Поздравляю с Днём ​Ева Рапопорт​на вопрошения учеников» была переведена на ​будет, то это не ​Друга, — вероломством, издевательством над самою ​жизни.​и душевную близость.​жизни в ответах ​

​деле, если что-нибудь не то ​

​сердце Друга как ​на пути твоей ​на настоящую духовную ​руководство к духовной ​провалюсь на этом ​друзей, что ударяет в ​остаются добрыми спутниками ​занятия идиотизмом указывают ​Великого и Иоанна ​

​дружбы. Но если я ​против самого единства ​друг, пусть друзья всегда ​одной крышей, могут заниматься любовью, но только совместные ​в затворе. Книга «Преподобных отцов Варсонофия ​жить достойно этой ​быть разрушена, кроме как тем, что направлено прямо ​помощь поспешит верный ​вместе, могут жить под ​Газы, 50 лет провел ​

​и желание — да, Его обрадовать тем, что я стараюсь ​

​ничем не может ​сложной ситуации на ​   Люди могут пить ​Палестине близ города ​Богом, дружба с Ним ​привязан, чем брат (См.: Притч. 18: 25), и поэтому дружба ​терялась в километрах. Пусть в любой ​Шота Руставели​аввы Серида в ​более изумительной радости, как встреча с ​единством: Иной друг более ​времени и не ​враг.​Варсонофий Великий, преподобный († ок. 600) — палестинский подвижник, подвизался в монастыре ​Не может быть ​Друзья связаны теснейшим ​не растворялась во ​не ищет, самому себе он ​Булгаков Сергей Николаевич, протоиерей (1871-1944) — русский философ, богослов.​Священник Владимир Зелинский​Игумен Нектарий (Морозов)​

​друзей. Желаю, чтобы истинная дружба ​

​   Кто себе друзей ​современных богословов.​положить душу, отдать жизнь.​мере.​Поздравляю с Днём ​

​Александр Суворов​

​православной духовности, один из авторитетных ​любви, ради которой стоит ​понять в полной ​превосходно!​— вот дружба.​духовной жизни и ​

​самым высоким выражением ​дает нам это ​жизни складывается невероятно ​   Искренность отношений, правда в общении ​разных языках о ​(Ин. 15: 12-13). Дружба провозглашается Христом ​именно Господь. А потеря друга ​на все времена. Больших успехов, подвигов и достижений. Пусть все в ​Карл Маркс​и статей на ​за друзей своих ​из нас сотворил ​

​настроения, радости и счастья ​жизни. ​Церкви, философ, проповедник, автор многочисленных книг ​положит душу свою ​и неповторимым каждого ​минуту рядом. Желаю вам безоблачного ​значение в личной ​Борисович Блум (1914-2003) — епископ Русской Православной ​любви, как если кто ​областью Божественного знания, потому что уникальным ​и в нужную ​мира дружба — единственное, что имеет важное ​Антоний Сурожский, митрополит, в миру Андрей ​вас. Нет больше той ​незаменимость каждого человека, его уникальность; увидеть то, что изначально является ​

​мной, всегда на связи ​

​   В суете этого ​лет. День памяти — 30 января.​друга, как Я возлюбил ​человеке будет сохраняться. Дружба помогает понять ​вас, мои хорошие! Спасибо, что вы со ​Клод-Адриан Гельвеций​пустыне около 70 ​Моя, да любите друг ​воспоминании о потерянном ​поздравить с ним ​из сердца.​

​отшельнического монашества. Уединенно прожил в ​

​любви: Сия есть заповедь ​— некоторая болезненность при ​— День друзей! И я хочу ​может вырвать шипы ​пустынник, почитаемый как основатель ​после заповеди о ​и разгладиться, сердце — чем-то обогатиться, но все равно ​Сегодня отличный праздник ​   Только рука друга ​Антоний Великий, преподобный (ок. 251-356) — раннехристианский подвижник и ​добродетели? Конечно же, нет. Эти слова произносятся ​органа. Потом, спустя какое-то время, рана может зарасти ​С теплом, Аня.​Бенджамин Франклин​западных учителей Церкви. День памяти — 29 июня.​душ, взаимной расположенности, человеческой привязанности, о подражании античной ​ампутации жизненно важного ​бережет!​спеши, менять их — тем более.​Августин Аврелий, блаженный (354-430) — епископ Гиппонский (Иппонийский), виднейший латинский богослов, философ, один из великих ​идет о гармонии ​жизни пропадает из-за того, что разрываются отношения, то создается ощущение ​просто всего хорошего. Береги себя! Ведь береженого Бог ​   Выбирать друзей не ​

​Святитель Николай Сербский​«друзья» в устах Иисуса? Разве здесь речь ​человек из нашей ​рядом, настоящей любви и ​Януш Вишневский​тебе Христос, Царь любви. Аминь.​Отца Моего (Ин. 15: 14-15). Что означает слово ​

​А вот если ​

​человеком. Надёжных людей тебя ​неразделенной. Дружба - никогда.​этому. И да поможет ​вам все, что слышал от ​как-то по-другому.​сильным и целеустремленным ​   Любовь может быть ​и стремись к ​вас друзьями, потому что сказал ​сердца начинает жить ​себя, оставайся таким же ​

​Элберт Хаббард​день и ночь ​его; но Я назвал ​чувствовать. И участок нашего ​ситуаций. Как и прежде, всегда верь в ​

​любит нас. ​

​Небесный Собор. Думай об этом ​знает, что делает господин ​жив, и наши молитвы, глубина нашей веры, если таковая есть, нам помогают его ​неприятностей, трудностей и негативных ​тем не менее ​свету, из одиночества на ​

​называю вас рабами; ибо раб не ​

​на самом деле ​тебя стало меньше ​нас все и ​

​из тьмы к ​

​вам. Я уже не ​в меньшей степени, потому что он ​твоей жизни у ​   Друг - человек, который знает о ​

​возлюбила. Он выведет тебя ​

​Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую ​иной, то это происходит ​моим исчезновением из ​Марк Твен​жизни своей Его ​

​Протоиерей Сергий Булгаков​отходит в мир ​складывается наилучшим образом. Я надеюсь с ​

​тобой.​тьме и одиночестве? Только Христос Человеколюбец, если ты в ​Другом.​с человеком. Если наш близкий ​чистого, светлого и доброго. Пусть твоя жизнь ​прав. Когда ты прав, всякий будет с ​руку в этой ​этому другому истинным ​словно отмирает вместе ​тебе всего самого ​

​тобой, когда ты не ​

​во мрак. Кто протянет тебе ​смерти, чтобы, пребыв в другом, явить Себя к ​сердце был участок, занятый ушедшим. И этот участок ​

​желала и желаю ​   Настоящий друг с ​понадобится. Красота увянет, не станет силы, высохнет тело, и душа погрузится ​Себя инакость, нашу греховную природу, вплоть до крестной ​нашем сердце. Создается ощущение, что в нашем ​это письмо, знай, я всегда искренне ​

​быть другом самому.​оставят. Друзья позабудут. Богатство тебе не ​другим в Друге. Господь принял на ​умирает, — что-то происходит в ​случайно наткнулся на ​дружбу надо уметь ​всех, и тебя все ​

​недолжном, эмпирическом естестве, есть утверждение себя ​— просто уходит или ​Друг мой, если ты вдруг ​не терпят эгоизма. Чтобы заслужить настоящую ​О душа моя, придет время, ты уйдешь от ​себя самого в ​

​нашей жизни человек ​

​плохо.​то, что дружеские отношения ​Митрополит Антоний Сурожский​«спасение» от греха, то есть от ​Когда уходит из ​другу, когда нам было ​о дружбе, вспомните еще и ​

​подумать! — дружба с Богом.​

​человеческое. В известном смысле ​Святитель Григорий Богослов​всегда говорили друг ​цитаты о дружбе ​горе. Это же страшно ​человечество, в человеке подлинно ​

​тебе. Вот Григориево слово!​

​и верить, что всё наладится. Именно это мы ​Перед тем же, как прочитать отборные ​радость или чужое ​индивидуального лица. Он, как Сын Человеческий, и есть само ​захотел, не забуду о ​равно буду жить ​о дружбе.​места, чтобы разделить чужую ​сокрыта тайна всякого ​ликование блаженных? Не оставь же, не оставь меня! Клянусь могилой, что никогда, если бы и ​будет прежней, но я всё ​цитат и афоризмов ​в нем нет ​Нем, ибо в Нем ​с собою в ​потеряла частичку себя. Моя жизнь не ​так много мудрых ​сердце чем-то переполнено и ​единственного Друга, найти себя в ​и не введешь ​С ним я ​этой теме. Поэтому и существует ​виде? Я хочу сказать, что у нас ​своего высшего и ​исхитишь меня отселе ​друга, которого, как мне кажется, я потеряла.​

​часто обращались к ​

​том или другом ​возлюбить в Нем ​

​медлить? Для чего не ​

​личном дневнике, а жизнь. Жизнь без единственного ​нем рассуждали. Поэты, писатели и философы ​мы делаем в ​Отца Моего (Ин. 15: 14-15). И человек должен ​жив. Долго ли же ​просто запись в ​люди часто о ​

​то, что так часто ​вам все, что слышал от ​разлуку и еще ​и осознавать, что это не ​

​Дружба – настолько великое чувство, что и великие ​

​Разве это не ​

​вас друзьями, потому что сказал ​Василий. Но перенес я ​это писать…. Еще больнее чувствовать ​правил.​

​сделаю!»​

​его; но Я назвал ​без тебя, возлюбленный Христов служитель ​Сейчас так больно ​были безупречны». Но, хочется верить, что это все-таки исключение из ​минуту забыть свою. Нет, этого я не ​знает, что делает господин ​

​души и мне ​

​друга понимать…​друзьям. У Иуды они ​на твою радость, я должен на ​называю вас рабами, ибо раб не ​то же — жить телу без ​радоваться каждому мгновению. Мы перестали друг ​человеке по его ​места нет. Если я приду ​вам. Я уже не ​Прежде думал я, что одно и ​жить – полюбить жизнь и ​Поля Валери: «Не судите о ​в моем сердце ​этой дружбы. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую ​Протоиерей Павел Флоренский​в себя – поверить, когда думали, что не хотим ​работает. Процитируем французского философа ​переполнено моей, собственной? Для твоей радости ​конца осуществляет возможность ​с «быть вне Бога». Лишение друга — это род смерти.​– встать, когда плакали – засмеяться, когда не верили ​Конечно, это не всегда ​радость, когда мое сердце ​в творении, в человеке, друга, вочеловечение Бога до ​и близкого — выше слов: тут — предел скорби, тут какой-то нравственный обморок. Одиночество — страшное слово: «быть без друга» таинственным образом соприкасается ​ту связь, что помогала нам, когда мы падали ​тебе, кто ты». ​

​прийти на твою ​

​Церкви). Бог восхотел иметь ​находятся слова, но потеря друга ​меня время. И мы потеряли ​

​эры сформулировал: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу ​пир. Как я могу ​образе Христа и ​воплем, — о друге. Для всяких скорбей ​нет теперь на ​цитировать, еще до нашей ​

​прийти на твой ​

​брак существует в ​Потрясающие стоны 87-го псалма обрываются ​сберечь…. Но у него ​бать таким. Древнегреческий поэт Еврипид, которого так любят ​женился сам, я не могу ​икона, образ единой, Божественной дружбы (как и человеческий ​

​Святитель Григорий Богослов​Мы пытались её ​надо и самому ​этими волами делать. Третий приглашенный отвечает: «Я только что ​как бы естественная ​еще с нами?​появилась девушка.​всесторонне развитого человека. А для этого ​пять пар волов, у него дело, у него призвание, он что-то должен с ​Человеческая дружба есть ​мысли, что и он ​

​замуж, а у него ​

​и искреннего, духовно богатого и ​Другой человек купил ​Митрополит Антоний Сурожский​

​и прозрачном зеркале, видя его черты, оставаться в той ​

​рухнула, когда я вышла ​своим другом верного ​отойти.​уже разлагается телом.​мне взамен всего, чтобы в тебе, как в прекрасном ​Моя единственная дружба ​Всем хочется видеть ​никуда от поля ​сестры боятся подойти, потому что он ​и беседы, которые блаженный оставил ​обстоятельств.​в себе.​ему не дают ​— друг Господень, тот, который умер, тот, ко гробу которого ​слово доставит утешение, кроме твоей дружбы ​

​либо других жизненных ​

​ошибок, главное - уметь их замечать ​пустил корни, и эти корни ​где-то лежит — нельзя сказать «покоится», а лежит четверодневный, страшной смертью пораженный ​соблюдать благоприличие… А мне, который пишу это, какое время или ​разговора или каких ​не застрахован от ​кусочка земли, поля, в которое он ​гробе в нас ​умеренно, и в бедствиях ​нужны года… Иногда просто неудачного ​учиться быть человеком. И хотя никто ​только раб этого ​Господня. И часто, часто мы чувствуем, что словно во ​и другое — и счастьем пользоваться ​сложно отличить подделки…Порой для этого ​В дружбе надо ​земли», — на самом деле ​нас жизнь, надежда, радость, чистота, — истощилась сила друга ​умеет и то ​самых ценных сокровищ. И подлинное так ​докажут.​самое. Человек, который говорит: «Я теперь хозяин ​друг Христов. А потом, в течение жизни, как цветок завядает, как истощается в ​несчастных случаях, потому что любомудрие ​Дружба- это одно из ​дружбу вам это ​радость. Тут то же ​нас жил этот ​и терпения в ​бросят.​основываются по-настоящему дружеские отношения. И цитаты про ​горе, будь у нас ​дни нашего детства, иногда позже, в юношеские дни; в каждом из ​благочиния в счастливых ​и никогда не ​– вот на чем ​нас дома, будь у нас ​в очень ранние ​духовным каким уровнем ​– это вторая семья. Это то место, где тебя поймут ​Доверие, терпение и взаимность ​не покажется у ​будет углубляться, расти, светлеть. Иногда это было ​

​и как бы ​

​Для меня дружба ​людей куда сильнее, чем любовь.​тебя видеть!» — и потом никогда ​то, что эта дружба ​были образцом любомудрия ​

​слова…​Дитрих даже гласит, что дружба объединяет ​улице, скажет: «Ах, как я рад ​Богом, жил надеждой на ​для всех других ​трёп и громкие ​любовь, явление достаточно редкое. А цитата Марлен ​другом человека, который иногда, встретив нас на ​Божий жил, жил дружбой с ​нем. Вы с ним ​намного больше, чем весь это ​является дружба. Правда, настоящая дружба, как и настоящая ​бывает с друзьями. Мы не называем ​из нас когда-то этот друг ​и памятованием о ​помолчать. Иногда молчание говорит ​важных составляющих счастья ​пообщаться, так же как ​Лазарь, и в каждом ​можешь быть утешен, как сам собой ​не виделись….А иногда просто ​спорить, что одной из ​

​время с Ним ​

​является другом Божиим, как назван был ​к утешению, ничем так не ​ним пока вы ​свое понимание. Но, наверное, никто не будет ​на Него, надо просто найти ​нашем. Каждый из нас ​друзей и слов ​и узнать всё-всё, что происходило с ​в это слово ​самыми близкими друзьями. Но для этого, конечно, надо найти время ​тесной в крещении ​ум. Но ты, кажется мне, хотя много и ​и хочется всё-всё рассказать ему ​обрести счастье.  И каждый вкладывает ​такой близости, такой взаимной любви, чтобы стать Его ​и Им существует, еще углублена, сделана еще более ​

​такой венец, и взору неудобозримо, и слуху невместимо, особенно для имеющих ​

​тянется к человеку ​хочет и стремится ​Богом в отношения ​другом Себе. Эта дружба, которая между нами ​

​славы, сложила с себя ​

​подтекстом …То чувство, когда сама душа ​своем жизненном пути ​призваны вступить с ​Бог создавал человека ​Церкви, которая лишилась такой ​по смс с ​Каждый человек на ​Царство Божие, то есть мы ​Архимандрит Тихон (Шевкунов)​наших друзей. Ибо видеть одиночество ​с полуслова, с полувзгляда или ​обманутым.​Мы призваны в ​человеческое, смогли разорваться.​прах, прийти к тебе, любомудрствующему, как и следовало, и утешить общих ​понимаете друг друга ​позорнее, чем быть им ​Священник Владимир Зелинский​и дружба, превышающие наше понимание ​и того, чтобы обнять священный ​связь. Это то, из-за чего вы ​Не доверять другу ​дружбы, в послушании ей.​произойти что-то совершенно ужасное, чтобы эта любовь ​болен телом, и крайне опасно, — сверх прочего лишен ​и никому непонятная ​

​Авраам Линкольн​

​воли ради такой ​неразрывной, что должно было ​этом! А я — поелику доселе еще ​обязательно будет незримая ​искренний друг.​греховного, в смирении нашей ​была настолько сильной, настолько удивительной и ​на попечение об ​

​абсолютно разными, но между вами ​

​свою сторону, сначала убедите его, что вы его ​от его я ​и первого человека ​вселилась ко Господу, целую жизнь употребив ​должен быть таким…Вы можете казаться ​привлечь человека на ​себя в отказе ​одно, — что дружба Бога ​от нас и ​и ты не ​Если вы хотите ​царственной, Его евхаристической дружбы. Это достоинство выражает ​

​Мы знаем только ​

​души, которым переселилась она ​он не такой ​Бальтасар Грасиан "Карманный оракул"​быть достоин Его ​друга.​Василия, об отшествии святой ​ревновать, запрещать что - то потому что ​добро, почти все - причинить зло.​трапезу, но тот должен ​

​имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг ​

​жизни — услышать о смерти ​ставить условия или ​любой, другом - далеко не каждый. Немногие могут сделать ​в человеке, разделить с ним ​от Отца во ​предоставлено бедственной моей ​Друг….Он не будет ​Врагом способен стать ​друг, чтобы явить Себя ​ваш пребывал, дабы, чего ни попросите ​И это было ​нет?​Бальтасар Грасиан "Карманный оракул"​Мною (Откр. 3:20). Христос входит как ​и приносили плод, и чтобы плод ​Святитель Василий Великий​поругаешься? Или, не дай Бог, её у тебя ​от враждебной судьбы.​с ним, и он со ​вас, чтобы вы шли ​(Пс. 33: 16).​пойдешь, когда с мамой ​

​и облегчает беды; отрада души, она единственное лекарство ​

​и буду вечерять ​избрал и поставил ​обращены на праведников ​лучшим другом… Но куда ты ​друзей; дружба умножает блага ​отворит дверь, войду к нему ​избрали, а Я вас ​

​где-то в Псалмах, что очи Господни ​

​Мама….Она может быть ​трудней, чем приобрести... Нет безотрадней пустыни, чем жизнь без ​голос Мой и ​Отца Моего. Не вы Меня ​нее очи Божии, ибо читал я ​тебя, изменить….​Сохранить друзей куда ​«Если кто услышит ​вам все, что слышал от ​того, чтобы взирали на ​часто стараются перевоспитать ​Бальтасар Грасиан "Карманный оракул"​Митрополит Антоний Сурожский​вас друзьями, потому что сказал ​моя жизнь достойна ​и любимый человек ​личности, больше - у наличности.​Священник Владимир Зелинский​его; но Я назвал ​вместе, если только и ​Возможно….Но и мама ​Мало друзей у ​Его.​знает, что делает господин ​будут разделены местом, но око Божие, без сомнения, увидит обоих нас ​

​или мама.​

​Бальтасар Грасиан "Карманный оракул"​нами и Господом, предлагает нам дружбу ​называю вас рабами, ибо раб не ​мы прибегли? Хотя тела наши ​быть любимый человек ​ценишь.​неодолимого расстояния между ​вам. Я уже не ​

​Богу, к Которому сообща ​

​Некоторые скажут, что другом может ​

​окажется то, что нынче не ​Богу. Христианство, ничуть не умаляя ​Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую ​жить, не вместе работать ​ты есть.​друзей и должников: придет день, и весьма кстати ​ведомому или неведомому ​другом Божиим».​и не вместе ​тебя, воспринимает таким какой ​Имей в запасе ​требуют подчинения человека ​ему в праведность, и он наречен ​разлучиться с тобою ​человека, который безоговорочно понимает ​Бальтасар Грасиан "Карманный оракул"​Все религии мира ​Писания: ««веровал Авраам Богу, и это вменилось ​

​мне уйти так, чтобы можно было ​представляю жизни без ​привычки, незаметно меняется характер, даже ум.​властвует, милосердствует, но и судит.​И исполнилось слово ​условие жизни. Поэтому куда же ​Лично я не ​- передаются вкусы и ​присутствием, Своим доверием, Своей любовью. Любовь же спасает, но также и ​своим.​и соблюдают одно ​корней.​Кратчайший путь, чтобы стать личностью, - умей выбирать друзей. Велико воздействие общения ​призывает человека, облекая его Своим ​кто с другом ​Нему, сопутствуют друг другу ​– что дерево без ​Джордж Вашингтон​и в дружбе, к которой Бог ​к лицу, как бы говорил ​

​к Господу. И все, которые идут к ​

​Человек без друзей ​такое название.​богом по благодати. Благодать подается также ​с Моисеем лицем ​Один путь ведет ​Берегите, цените тех, кого вы, не задумываясь, можете назвать другом!​и несчастье, прежде чем заслужить ​по природе, чтобы человек стал ​

​И говорил Господь ​

​Святитель Григорий Богослов​Люди!!!​испытано в беде ​впоследствии говорить: Бог стал человеком ​Игумен Никон (Воробьёв)​друзьям.​P.S​

​Истинная дружба - медленно растущее растение, которое должно быть ​обоженной человеческой природы. Отцы Церкви будут ​ярком солнце.​

​дружбе и к ​

​— в себя, в него, в дружбу…​Клайв Льюис​в наследии Божием, равенство в единстве ​любви Божией, как светильники при ​в отношении к ​него чуда, преданности, понимания и веры ​

​красоту другого человека.​

​ними), предполагает общую долю ​сливаются в беспредельность ​своя слабость: а я слаб ​«друга» и ждем от ​Господь открывает нам ​учеников вслед за ​дружба исчезают или ​очень малодушествует. Ибо у всякого ​увлечения. Опора. Поддержка. Это те слова, которыми мы характеризуем ​ум или вкус, а орудие Божье: с помощью дружбы ​учеников (и все поколения ​и любовь и ​уже смело, что любомудрствует, но скажи, что в этом ​на ум? Доверие. Ответственность. Взаимопонимание. Веселье. Вместе. Тепло. Дорога. Память. Предательство. То, что спасает жизни. Положительные эмоции. Взаимовыручка. Симпатия. Помощь. Крепкий союз. Открытость. Искренность. Откровенность. Бескорыстность. Общие интересы и ​Дружба - не награда за ​слуги. Дар дружбы, которым Христос наделяет ​присущ элемент любви, как свету — тепло. Потому-то филео (греч.) и означает «любить» и «дружить». А в пределе, в Царстве Божием ​друзьями?» — то не отвечай ​думаем, говоря о дружбе? Какие слова приходят ​Василий Аксенов​не противоречит должности ​на ступень. Дружбе так же ​переносит разлуку с ​

​О чем мы ​вдвоем.​спорит с иерархичностью, как царственное достоинство ​избавиться от них, преодолеть, подниматься со ступени ​спросит тебя: «Как же он ​— вот дружба.» (Александр Васильевич Суворов)​Дружба - это умение молчать ​нем нисколько не ​и помогают другу ​же человек еще ​«Искренность отношений, правда в общении ​А.де Сент-Экзюпери​него граждане, и равенство в ​видят все, но покрывают их ​ему, существовали ли когда. Так он непреодолим! А если тот ​или… постарается понять.​судить.​не рабы, но избранные для ​слепою, дружба и любовь ​

​тех, о ком неизвестно ​

​маски, тот, кто всегда поймет ​тот, кто не берется ​

​Царства Божия. В Царство входят ​

​другому) она и называется ​об обидчиках, сколько и о ​не нужно надевать ​Друг - это прежде всего ​символ или образ ​другого, поэтому (и по многому ​безмолвии, столько же думая ​

​часа ночи, и он выслушает. Друг — это тот, рядом с кем ​

​Даниил Гранин "После свадьбы"​в Библии — это также и ​и терпения (ношения) недостатков другого «я». Страсть [влюбленность] не видит недостатков ​(а их, как уверен я, много), спросит у тебя: «Где теперь Григорий? Что делает?» — смело отвечай, что любомудрствует в ​

​даже в три ​

​дороже тех, что остаются.​радостью, гостеприимством, открытостью, щедростью и «добротой» общения. Общая праздничная трапеза ​в море милосердия ​общих наших друзей ​в минуты радости. Другу можно выговориться ​на разрыв, на усталость, на верность. Редеет круг друзей, но нет ничего ​трапезе, то есть разделенной ​

​искры, до силы, способной передвигать горы, нагроможденные нашим себялюбием, и топить их ​

​Если кто из ​помощь и поддержка. Он будет рядом ​дорогам, время испытывает дружбу ​

​другу, служением, участием в пасхальной ​

​и любовь; от еле тлеющей ​Святитель Василий Великий​

​их сохранности. Друг поможет, когда нужна его ​друзей, они их уносят, разводят по разным ​делом — умовением ног друг ​народы, и Священное Писание. Она имеет (мне так кажется) свои степени, как и вера ​союзу.​быть уверенным в ​старой дружбы. Годы не прибавляют ​ученики Христовы? Господь являет ее ​высоко и древние ​приводятся к духовному ​делиться секретами и ​Ничто, ничто не заменяет ​одарены или облечены ​

​Относительно дружбы скажу, что ее ценили ​снискания дружбы, но общением веры ​довериться в ответ. С ним можно ​верю"​«друзья» и какой дружбой ​Митрополит Антоний Сурожский​к плоти для ​попросту невозможна. В идеале — другу можно доверять, и он может ​Андре Моруа "Во что я ​Но что значит ​

​людьми.​духовно не прибегают ​основе любых отношений. Дружба без него ​и возвышенна.​пределами Евангелия.​как будто чужими ​привычке, умеющие же любить ​Доверие — вот то, что лежит в ​

​или развлечения. Истинная дружба бескорыстна ​

​о дружбе за ​друзьями, это бывает между ​полагается начало к ​обманутыми.» (Ф. Ларошфуко)​с обычными знакомствами, заводимыми ради выгоды ​слова огромен, он превосходит все, что было сказано ​родными, это бывает между ​глаза и свидание, потому что сим ​позорнее, чем быть ими ​надо путать ее ​слово «друзья». Внутренний объем этого ​нас делаются важнее, чем мы сами. Это бывает. Это бывает между ​Мирской дружбе нужны ​«Не доверять друзьям ​драгоценная и не ​вписывается в евангельское ​

​полюбить по-настоящему, то есть, забывая о себе, любя их так, что они для ​

​взаимную привязанность.​ним не ударит.​Дружба - вещь редкая и ​призваниями и служениями ​попробовать хоть немногих ​Разлука друзей укрепляет ​местах, но никогда по ​я стану лучше"​сыновство со всеми ​мы не способны, но могли бы ​их.​недостатках и слабых ​Андрей Саломатов "В будущем году ​Сам Христос — Сын. И это общее, разделенное с Ним ​одного, другого, третьего человека… Старец Назарий, игумен Валаамского монастыря, говорил, что всех любить ​ближние, мы должны поддерживать ​о всех наших ​Сивки.​чада Его, но ведь и ​всех. Всех любить, пока никого нет, — легко, но полюбить конкретно ​

​ни находились наши ​такими, какие мы есть. Он прекрасно осведомлен ​и бессловесное, вроде старой деревенской ​апостолам, ибо они поистине ​любимых, не то что ​ни находились, мы все вместе. Как бы далеко ​минуту. Друг — это человек, который принимает нас ​этажа не поднимался. В общем, друг - это что-то феноменально покорное ​«Дети», — обращается Христос к ​по-настоящему даже самых ​километров. Где бы мы ​положиться в трудную ​никогда выше девятого ​Игумен Нектарий (Морозов)​не умеет любить ​

​даже за тысячи ​вдоволь пошалить, но и тот, на кого можно ​вами в горы, даже если он ​себя таковым.​любить. Никто из нас ​расстояния не существует, пускай это будет ​тот, с кем можно ​или полезет с ​Божиим, нужно не считать ​и себя-то не умеет ​Для людей Божиих ​более глубинный смысл, нежели раньше. Теперь друг — это не просто ​песням, место в шлюпке ​антиномия: для того, чтобы быть другом ​всех любить!» Конечно, не можешь! Никто из нас ​Протоиерей Павел Флоренский​новое понятие «дружбы», вкладывая в него ​ее нет. И уступит, опять же по ​есть друг. Такая вот получается ​человека к человеку. Часто говорят: «Я не могу ​различных, как о «разделеннех телесне, но совокупленнех духовне».​

​раскрываем для себя ​

​девушку, если у вас ​Божиим. Да он и ​вокруг нас от ​день Трех Святителей, 30-го января, поется о них, живших в местах ​С возрастом мы ​поется, подарит вам свою ​измениться, может стать другом ​Царство Божие ширится ​значении слова. Потому-то, в стихире на ​эмоциональной травмой». (Йон Колфер)​он нужен? Друг, как в песне ​распинается его грехами, плачущий об этом, пытающийся всеми силами ​Протоиерей Павел Флоренский​в самом внешнем ​

​нашим определением «дружбы», когда мы взрослеем? «Мы станем друзьями, если выберемся отсюда. Навеки связанными общей ​

​днем и ночью, а иначе зачем ​как бы вновь ​человеком, он ищет дружбы.​— лишь грубо-физическая, только для зрения ​от взрослых информации. А что потом? Что случается с ​

​что не выдаст. Друга можно мучить ​

​же время человек, раскаивающийся в том, что ежесекундно Христос ​стихии церковности, вершину человечности? Пока человек остается ​Разделенность в дружбе ​

​и хранителя скрытой ​безбожно врать - он ни за ​Мне.» И в то ​

​последнее слово собственночеловеческой ​

​Святитель Иоанн Златоуст​товарища по проказам ​сорвать зло - он поймет. При друге удобно ​друг? Не друг ты ​отсюда, что дружба-то и составляет ​душевной дружбы.​друга исключительно как ​даже дать оплеуху. На друге можно ​раздастся голос: «Какой же ты ​дружескому общению. Не следует ли ​разорвать и расторгнуть ​этом и воспринимаем ​стоит сказать гадость, подложить свинью и ​

​на плечо и ​

​остается тоска по ​подобное не может ​не думаем об ​совсем разумных друзей. Ведь по-дружески ничего не ​однажды ляжет им ​счеты с жизнию, даже тогда вспоминается, — со жгучим желанием, — о совместной жизни, об идеале дружбы: нет ничего уже, — нет самой жизни! Но все ж ​времени, ни дальность дорог, ни другое что ​большее? Конечно, в детстве мы ​предостерегал своих не ​вдруг, если невидимая рука ​дружбе. Даже тогда, — думалось мне, — даже тогда, когда покончены все ​отстоящих от нас; и ни продолжительность ​

​понятие закладывается нечто ​

​и таким образом ​Божиим… Очень они удивятся ​это воздыхание о ​глазах, но и далеко ​двоим тайные знаки, или в это ​все тяготы дружбы ​называет себя другом ​запало в сердце ​и на наших ​в себе дружба: совместные игры, общие секреты, понятные лишь нам ​собственной шкуре испытал ​тех, кто с легкостью ​

​из близких мне ​

​присутствующих, находящихся вблизи нас ​получали ответ «Давай». Но что таит ​не возненавидел тебя". Похоже, мудрый писец на ​Что же касается ​(См.: Пс. 132: 1). При гробе одного ​объемлет, соединяет и связывает ​и сказать «Давай дружить?». На что непременно ​

​пресытился тобой и ​

​Богослов​жити братии вкупе ​Такова сила любви; она не только ​подойти к другому ​друга, дабы он не ​Преподобный Симеон Новый ​Ее голос: Се что добро, что красно еже ​Протоиерей Павел Флоренский​ничего не стоило ​часто навещать своего ​Божии!​усопшим мы слышим ​Святитель Иоанн Златоуст​В детстве нам ​Синахериба: "не следует слишком ​для человека. О, сколь величественны дарования ​жизни, что даже над ​увеличится его сила.​

​вымышленными или где-то существуют». (Артур Шопенгауэр)​писец ассирийского царя ​Божиим и богом, насколько сие вместимо ​с лучшим в ​две тысячи друзей, то подумай, до какой степени ​морских змеях, неизвестно, являются ли они ​Как когда-то давно поучал ​другом и сыном ​непреложно-необходимым, столь существенно связанным ​имеет тысячу или ​

​вещей, о которых, как о гигантских ​Генри Форд​и небесное, настоящее и будущее, радостное и скорбное. Она делает его ​и считается столь ​любви. Если же он ​«Истинная дружба — одна из тех ​во мне.​презирать все земное ​Купно-житие Церковью считалось ​может сделать природа, то может сила ​отпустить?​тот, кто ищет лучшее ​

​то, что человек начинает ​

​Д. Ю. Строцев​и в Персии, и в Риме, — и чего не ​того, кто предал нас? Лучше простить и ​Мой лучший друг ​Всесвятаго Духа делает ​всего.​же может быть ​выбираем второе — чем будем лучше ​

​Авраам Линкольн​

​Одна эта благодать ​неизбежность всего для ​же самое. Один и тот ​же предали, раскрыли тайны, заставили страдать? Простить? Отомстить? А если мы ​друзей.​Н. Е. Пестов​твари, таинственную значимость и ​было и сто, опять будет то ​Что делать, если нас все ​из них своих ​любви к Себе.​ко всему: Творца и творения, человека и человека, человека и всей ​своими только членами, но и остальных. Если бы их ​вдруг, И не друг, и не враг, а так…» (Владимир Высоцкий)​

​своих врагов, когда я делаю ​

​— хочет ответной горячей ​взаимной устремленности всего ​все делает не ​« …Если друг оказался ​Я не разрушаю ​жить в нем ​глубину открытости и ​душ, потому что он ​дружбе?​Михаил Жванецкий​нашим сердцем и ​способна вместить таинственную ​столько же ног; у каждого десять ​наоборот? Быть может, это любовь сродни ​в общение.​слуг и рабов. Он хочет владеть ​Вдруг оказывается, что какая-то безделица, улыбка, детская дружба одна ​имеет двадцать рук, двадцать глаз и ​так, как если бы ​десять раз больше, и ты в ​один бывает равен ​— утраивает себя и ​друга встречают как ​искренней дружбы! Люди до такой ​жизненном взаимодействии любящих ​самопознание; она открывает, где и как ​другим. Серафимы у Исаии ​комнат), но в идеале ​Данте.​широк; моего света мало, чтобы заиграли все ​лучше, и вот почему.​

​любви; друзья почти никогда ​

​похожи, хотя их можно ​

​влюбленность, доказывают, что у них ​все, полноту и богатеет ​Всякий внешний ищет ​жизненном общении с ​настоящая, глубинная святость. Можно сказать великую ​творчества.​вечного, софийного лика любимой ​жизни, и способность к ​лучше своего я, и не есть ​(друга) и обретение себя ​

​Что же есть ​

​Друга в Боге.​были одной душой ​чувствуют — в одно чувство, желают — в одну волю, думают — в одну думу, говорят — в один голос.​другою. Дружеское единство нельзя ​получается не как ​познавания.​

​употреблены слова «иш» и «иша», он и она, я и ты. Это не имя, это определение взаимоотношений. И дружба — именно это: определение взаимных отношений, где, каково бы ни ​

​слова, которые трудно перевести, но они говорят ​из таинственного сна, в который его ​Вы наверно помните ​называет друзьями. А нам трудно ​относиться друг ко ​Есть еще в ​Свою жизнь отдает ​Христос о любви: Нет больше той ​

​и в отношениях ​O любви мы ​

​месте, — то же, что сам он. Свойство любви таково, что любящий и ​свои задатки, духовно оплодотворяемые личностью ​с чем несравнимая ​в зеркале любящих ​древности, человек, на которого можно ​близкий мой, с которым мы ​поносит меня, — это я перенес ​умрешь, там и я ​пойду, и где ты ​

​с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу.​

​Таков закон дружбы, по которому все ​и помня мудрое ​радости: таково свойство дружбы.​им бывать, сообщают свою приятность.​и времена становятся ​Игумен Нектарий (Морозов)​из удивительных радостей ​— хочется именно поделиться, отдать часть этого ​пережить в одиночку, то есть плохим, но и обязательно ​на том, каков он есть.​люди встречаются на ​не очень интересны, или он не ​о новом знакомом. Конечно, отсутствие друзей может ​понять, узнать, есть ли у ​у друзей, хорошо ли оно ​Преподобный Антоний Великий​единственная причина, почему печаль любезна? Сострадание вытекает из ​

​Каждый человек, конечно, хочет радоваться. Страдать никому не ​

​слуга (Мф. 23: 11). Умовение ног — самое высокое выражение ​Протоиерей Павел Флоренский​друг мой, может лишь он ​повседневною жизнью, и истая проба ​с людьми в ​Ведь φιλία («филия» — любовь, дружба. — Прим. ред.) знает друга не ​за счет другого, питается соками, добытыми житейскостью. Тут, во тьме житейскости, кроются тончайшие и ​менее правдоподобную позу. Самый непосредственный героизм ​жизни, и, как украшение, он непременно имеет ​Священник Владимир Зелинский​готовы отвечать за ​должник дружбы.​ставя в самую ​подобным себе самому ​предоставил жизнь свою, как горнило для ​доказательством мужественной души. Ибо располагающий делами ​Митрополит Антоний Сурожский​отдать, если нужно. Дружить — значит искать того, чтобы быть похожим ​слез, пролитых из-за дружбы, она делается лишь ​

​какой дружбе. Напротив, каждый пройденный подвиг ​

​него стремлением к ​одному или завязать ​Верность раз завязавшейся ​жизни мы говорим: да, готовы, но можем ли ​Дружба заключается в ​на такое пожертвование. Ничего, подлинно ничего не ​душе, если бы у ​она, если не умрет.​друга своего. Это — жертва укладом всей ​прежде за него, а потом уже ​того же, чего и себе ​имени. Кто имеет такого ​друзьях искренних, единодушных, готовых умереть друг ​каким-то особенным союзом, заключающим в себе ​Митрополит Антоний Сурожский​Преподобный Максим Исповедник​худого. Не следует ли ​за ним, или только кажется, что есть. Ибо скрывающиеся в ​имеет бесстрастия, кто в случае ​не было ничего, забыть о происшедшем. Такое доверие и ​в него, то есть принимать ​верь (Сир 19: 13-16). Высшее доверие, какое можно оказать ​того; и если сделал, то пусть вперед ​другим собой.​Игумен Нектарий (Морозов)​нам хочет вернуться, значит нужно не ​перетерпеть. Может ли дружба ​о своем друге, то все, скорее всего, получится. Но если мы ​человеку. Именно любовь, а не желание ​себе самому. Это может произойти ​нас, скорее всего, никто ему об ​говоря, или сказать об ​тяжелы. Или он становится ​перед кем.​(Мф. 6: 15). Пусть брат не ​заповедь: если не будете ​Блаженный Диадох​положив терпеть, пока пройдет облако.​можешь так: искренно молясь о ​

​Случилось тебе искушение ​

​приобрести можно не ​сделал он худого, прости ради самой ​глазами многих есть ​справедливо упрекал, упрекает не с ​меня, противен; этот, хоть и уязвляет ​

​и доброжелателя. Итак, неприятен мне враг ​

​все: доброе и худое ​тогда, когда только хвалит ​Святитель Василий Великий​и отличается от ​свойственно принимать свободные ​принять, поскольку знаем, что это останется ​себя какой-то напыщенной роли, не скрывая свойственных ​Г. Р. Державин​минут пришлось потратить ​ничего не изменится. Помощь отвлекает, мешает, на нее уходит ​и займемся чем-нибудь стоящим! Сама благодарность не ​случайна в дружбе, даже чужда ей. Дружба совершенно свободна ​и детям. Но дружба не ​Святитель Григорий Богослов​

​повеления о милости: таков будь к ​

​первый Своим примером ​Святитель Григорий Богослов​для верного друга, который показал себя ​вас. Нет больше той ​старым, с удовольствием будешь ​несчастья.​от друга благорасположения ​вместе бывали не ​бывает друзей, а в важном ​который, не одобряя дружбы, продолжающейся только пока ​благоденствия, во время же ​Дружба не дружба, а хуже вражды, если внешне только ​тля, зарождающаяся в самой ​бояться более всего ​разжигать, а тебя огорчением ​укором омрачать ее, смотри, не уязвись и ​

​Протоиерей Сергий Булгаков​есть болезнь любви. Художественно исследуя природу ​имя — «Зависть», как первоначально и ​союзом и придающее ​не Моцарта или ​творческом сознании. Истинная же тема ​мы имеем не ​ли от чего-либо такого, и за то ​терпишь урон; если бесчестишь или ​регулярно.​из полноводной реки ​взаимный процесс — познания, обучения. Процесс самовоспитания — в первую очередь, и воспитания близкого ​тоже. Иссякла, как пересохший источник» .​и спроси себя: а не охладел ​написал преподобному Варсонофию ​брате, кроется зло, разлучающее тебя с ​только на себя, никто другой ему ​

​и иначе: он-то способен, мы — нет…​

​положить и понести, — даже если это ​удается всех всегда ​всегда найдем утешение, что друг всегда ​Мы порой совершаем ​или вражду, — отрицательную исключительность, огонь без света; но и при ​и соблазны и ​лишь эгоизмом вдвоем, любовь, как и дружба, теряет крылья и ​Конечно, возможна и неправая ​подвержена духовной опасности. Если хотите, дружба уподобляет нас ​и совершенно не ​

​Всякая дружба, не основанная на ​

​геенну.​

​действительно друзья, если поистине друг ​

​был Иуда-предатель. Если искренне брат ​хитрые люди не ​не будет, то дружба скоро ​имении и чести, то есть надо ​

​и заговор. Так, например, Пилат и Ирод ​основана на добродетели. Ибо основанная на ​и желаннее, чем человек, который твоему счастью ​пониманием и из ​помощь, и от нее ​Писании, брат братом укрепляемый ​с ним, спорить с ним, сражаться, молиться.​

​человека, меньше — на предмет дружбы, мы бы не ​участвуем. Наше почтение друг ​знание. Мы никого не ​что-то третье, но это не ​Святитель Григорий Богослов​А когда называю ​«о чем-то», хотя бы это ​тогда, когда нам что-то важнее дружбы. Если человек ответит ​другом, даже если он ​

​нами что-то свое, особенное, — наши друзья. Как говорил Эмерсон ​

​с врагами царя, тот не может ​вредно, как дурное сообщество. То, чего не в ​неисцелимо больны и ​тебе — отвергни ее от ​сообщишь ты другу, а срамота его ​Христа — Слово, Который превыше всякого ​раскаиваться и жалеть, но будет поздно. Многие волки в ​Не знайся дружески ​ним: вступивший в дружбу ​друзей, расстраивает общество, содействует совершению всякого ​себе погибель и ​Смерть обитает в ​сварливому и зараженному ​

​дружбе с зараженным ​

​людей. И нет необходимости ​друзьям даже номинально, но которые действительно ​счету — напрасным. При этом у ​ними свести до ​

​жизни были и ​или стоять выше ​большей части бывают ​— пока не встретится ​и не всех ​отвращаются, и враги все ​все нам благоприятствуют, и враги все ​души любить должно, упование же возлагать ​с братом. А лучше всего ​всех делай себе ​

​почитать? Отвечал бы: добрых.​Игумен Нектарий (Морозов)​ближе и еще ​самом деле. Есть моменты сближения ​

​дружбы всегда есть ​некое внутреннее созвучие, близость интересов. Как в браке ​сходстве, но — созвучности друг другу. Дружба — это, конечно, не семейная жизнь, не вступление в ​женой для мужчины. Мужем и женой ​другом? Приведу в качестве ​много, но истинный друг ​возникает в пределах ​Д. Ю. Строцев​семью гостя, и его принимают ​Феномен дружбы заключается ​отношения иные, чем отношения с ​или непринадлежностью друг ​испорченность, развращенность, он может увидеть ​обращение с тобой.​видишь опыта; а где больше ​есть бесчинного, то возбуждает, что в душе ​нас по соленым ​собою, глядя в будущее. Ибо мореходцам для ​лучше друга; но никогда не ​качествами, принимаешь в себя; чтобы не погибнуть ​относиться ко всякому, невзирая на всю ​У святых отцов ​младший друг — или друг, или нет.​любовь была искажена ​вопрос: старший или младший?​В китайском языке ​уже нет, родные забывают друг ​мире, и потому подлинная ​К. С. Льюис​созывает наших гостей ​лучше сотен прочих, но мы увидели ​вас друг для ​с другом.​И сделались в ​сообщайся с человеком ​друга, приобретай его по ​жизнь!​с другом независтливостью, простотою, любовью, миром и радостью, преуспеяние ближнего почитая ​духа, но тени исчезают, когда восходит солнце ​царстве мертвых, а другой — на солнечном Олимпе. Разве не чувствуется ​позволил ему подарить ​

​дохристианская модель дружбы. Поллукс (или Полидевк), который не захотел ​

​моменте.​может быть, а конечно, — в этом именно ​сердцу оттенок; выгода от него ​области простого соработничества, просто товарищества Друг ​Открывающееся в сознании ​и другого принимает ​после долгой жизни ​Но мы видим ​мужа, что ее не ​нам являют именно ​Адама и Евы ​грешников, самых обыкновенных людей, и в язычестве, и в Ветхом ​охватить людей одного ​личность, единственного человека, с кем можно ​К. С. Льюис​словом подразумевают совсем ​человеческих связей. Нынешний мир ее ​Изольды, Антония и Клеопатры, Ромео и Джульетты, тысячи литературных соответствий; у Давида и ​свыше всякой меры. Даже те, кто в них ​Протоиерей Павел Флоренский​Христова; и честная земная ​уровнем утилитарной дружбы ​Псалмах строит мост ​о такой вещи, которая имеет место ​одолжены ему тем, что он позволил ​незначительности. А когда есть ​Протоиерей Павел Флоренский​самому себе, надо хоть в ​среде братии, надо иметь Друга, хотя бы далекого; чтобы иметь Друга, надо жить в ​может понять, этого не выразит ​заповедал бы этого ​такими, а если бы ​бережет жизнь другого, как свою собственную, а тот платит ​моего и твоего.​и одна душа; и никто ничего ​со многим другим ​включает в себя ​и смерти (См.: Ин. 15: 15). Следовательно, наличность братьев, как бы любимы ​Христос называет апостолов ​человек — ближний, но вовсе не ​за них в ​скорбны. Я говорю о ​друге искреннем. И не дивись ​и умереть в ​дружества союз ничем ​бы им. Часто, презирая все здешнее, мы, однако, не хотим расстаться ​те, которые испытали. От друга можно ​подчиненных свяжет крепкая ​в ней не ​стада. Без влюбленности никто ​

​нет биологической необходимости. Она почти не ​

​мы ее потому, что она из ​сказано: видя их веру, Христос сказал больному, что исцеляет его ​ему помочь, что поднялись на ​своими друзьями к ​подняться, иногда нам нужна ​доставить сам себе, достигнет чрез другого.​

​беден, становится гораздо богаче ​дружбы необходим, культ благожелательства, чистой любви к ​был какому-нибудь Эккерману, усаживал его обедать, отводил душу… Лейбница, когда он умер, провожал в могилу ​интеллигенции, что все избранное ​эту тяжелую старость, опять, по-видимому, из старика сделаюсь ​наставник, когда и отдых, и занятие, и роскошь, и скудость — все делили мы ​возвратиться воспоминанием к ​неудачи. Ибо как было ​говорить об этом ​

​удалении и даже ​

​бы проповедовать, и успешно, он не находит ​Македонию (2Кор. 2: 1213). Апостол жил ради ​отверста была дверь ​во Втором послании ​лиры, хотя многочисленные, но настроенные согласно, звучат приятнейшим звуком, так точно и ​в союзе друг ​

​нападений врагов, как союз любящих ​знаешь? А я думал, я один…»​приятельства, когда двое или ​узами любви, потому что одинаковость ​столько взаимной доверенности ​в обоих связывала ​и похвалиться, то я составлял ​жизнью и словом ​друзей к совершеннейшему. А мне Бог ​Подобно тому источнику, который, как сказывают, и среди горьких ​любящего к любимому. Потому, чтобы братолюбие было ​Игумен Нектарий (Морозов)​в принципе или ​человек скорее познает ​уходили в мир ​

​называется сыном Божиим, то какой награды ​

​добрыми особенно радует ​для добродетели? Подобно тому как ​

​многих в одно.​

​К. С. Льюис​обязан быть моим. Дружба бесполезна и ​иначе. Влюбленность обнажает тело, дружба — самую личность.​

​родных, прошлого, службы, связей. Вне дружеского круга ​независимых стран в ​же истину. Среди настоящих друзей ​

​за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал ​дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и ​Александр Логунов​

​Высказывания святых отцов, религиозных мыслителей и ​Он помочь тебе ​

​тревожит,​

​и нерушимая дружба.​много счастья и ​песни «Если друг оказался ​с замечательным праздником, в день которого ​жизни улыбнется тот, с кем не ​Друзей мы заводим ​и добрым советом ​друзей и хочу ​также рвись в ​здоровье.​соли и поделится ​на помощь. Поддержит вас во ​радостью.​друга. Пусть друзья всегда ​Поздравляем с днем ​

​протянут руку в ​

​частью. Каждый из них ​не на одного, и бывает побежден ​них становится в ​сравниться с единомыслием; при этом и ​в себе, и вне себя. Приобретший двух друзей ​о чем угодно, каждую мысль своего ​пленительнее на свете ​достигается лишь в ​

​Дружба дает человеку ​

​о том всем ​нет таких больших ​блаженные души у ​лишь третий друг. Сам я недостаточно ​ограничена, втроем дружить даже ​говорят о своей ​влюбленность совсем не ​дружбе лишь скрытую ​был ты, получает в тебе ​Протоиерей Павел Флоренский​малейшей произнести в ​начинается и настоящий, глубинный грех и ​в высших напряжениях ​делает любящего прозорливцем ​Дружба есть гениальность ​любимо выше и ​себя в другого ​Протоиерей Павел Флоренский​дружба? — Созерцание Себя через ​и его душа ​

​другой, а потому, что оба они ​

​одной личности пред ​раздельных потока жизни. Это жизненное единство ​приятия и взаимного ​в женском роде. На еврейском языке ​посмотрел и произнес ​Ева (См.: Быт 2: 21-23). Когда Адам вышел ​этого слова. «Друг» ведь значит «другой я», это «я» в другом лице.​Него человеку, мы видим, что Он нас ​нашей обычной жизни, не к тому, как мы должны ​для нас.​(Ин 15: 13). Этим сказано что-то такое потрясающее! Ведь Сын Божий ​можем. Вспомните, что говорит Спаситель ​во Святой Троице ​Протоиерей Павел Флоренский​получает утверждение, находя свое «я» в «я» другого. «Имеющий друга, — говорит Златоуст,— имеет другого себя». «Любимый для любящего, — рассуждает св. Отец в другом ​своей. В другом «я» личность одного открывает ​незаменимая и ни ​свою красоту, как бы отраженную ​Друг — это твое «второе я», alter ego, как говорили в ​

​меня то же, что я, друг мой и ​

​Ибо не враг ​— моим Богом, и где ты ​пойдешь, туда и я ​Ионафан же заключил ​Святитель Василий Великий​добродетелей и дружбе ​— и печали и ​самим местам, в которых случалось ​Друг так мил, что даже места ​свое «хорошо» денешь?..​этого не пропадает. Я думаю, что это одна ​себе покоя. Не хвастаться хочется ​тем, что ему трудно ​друзей, какие они, во многом основывается ​в том, что только плохие ​того, что человеку люди ​себя первичное впечатление ​с человеком, то сразу пытаюсь ​дружбы требует, делаем общим все, что ни есть ​ему доброе участие.​

​ли и есть ​

​Священник Владимир Зелинский​да будет вам ​его.​всякий; но так улыбнуться, так сказать, так утешить, как делает это ​риторически и — обмануть своею риторикою. Но нельзя обмануть ​

​речам, по его слабостям, по тому, как он обращается ​подозреваемые никем…​ее. Героическое расточает, а не собирает; оно всегда живет ​в грим, в более или ​

​газа. Героизм — всегда лишь украшение, а не суть ​чужую душу.​Христе, но не всегда ​не какой-нибудь вовсе безрасчетный ​обвинил, скудость писем моих ​лучшими, а ты пребыл ​случаи к прославлению. Поэтому и ты ​меня, а это служит ​время.​друга и жизнь ​кирпич, тем крепче стена, так и от ​достигнутым ни при ​подвига подменен у ​от Друга, много искушений остаться ​Митрополит Антоний Сурожский​на это? В хорошие минуты ​

​Святитель Иоанн Златоуст​говорю: потребовали? Он сам вызовется ​даже в своей ​всю; и не оживет ​души своей ради ​Божиих мужей, молил их предстательствовать ​видел его (друга) каждый день, он не пресытится; он желает ему ​приятелей, сообщников застольных, друзей по одному ​

​воспоминании о нем. Я говорю о ​

​ним по душе ​друзей, жить жертвенно.​суда (См.: 1Ин. 4: 18).​различить доброе от ​деле она есть ​Тот еще не ​— в том, чтобы, и это приняв, вести себя так, как если бы ​действительность, говорящую против него, — все же верить ​клевета. Не всякому слову ​друга своего, расспроси друга твоего, может быть, не сделал он ​другом должно так, как бы с ​жило.​же, как с любовью: если мы видим, что человек к ​человека таким, каков он есть. Вдруг и удастся ​место поставить заботу ​наша любовь к ​обратному движению, к возвращению к ​нужно, потому что кроме ​делать? Просто терпеть, ничего человеку не ​для нашего друга ​злословя его ни ​вам согрешений ваших ​Богом, давшему нам такую ​

​поносят.​

​виновником искушения и ​любовью. Победить же ее ​конца (Мф. 10: 22).​Господь не говорит: дай или предложи, или благотвори, или помоги; нет. Он говорит: приобрети друга. Но друга себе ​своему другу: «Такого-то, если ничего не ​Друг, обличающий тайно, — мудрый врач, а врачующий пред ​с тем, чтобы посрамить, но чтобы исправить; другой, хотя бы и ​меня. Тот, хоть и целует ​за проступок — вот долг друга ​любит меня. Хвалить без разбора ​сказал бы, что он не ​того, что может огорчить.​Друг тем особенно ​Великодушному человеку более ​мы не боимся ​и естественно, не принимая на ​благодарят.​два часа, а целых двадцать ​не в том, что друг помогает, а в том, что от этого ​в беде, а теперь, ради Бога, забудем об этом ​сделает, окажется ложным другом. Они неважны, ибо роль благодетеля ​время болезни, защитит от врагов, поможет нашей вдове ​— это Христовы страдания.​Что короче сего ​и любить, как Сам Христос ​угождение, кроме полезного. Знай пределы вражде, а не благорасположению.​Ничего не жалей ​друга, как Я возлюбил ​ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается ​всякое время, и, как брат, явится во время ​наших отцов), требуем же друг ​одной чаши и ​

​«За чашею много ​

​Хвалю изречение Феогнида ​Много друзей, но во время ​Святитель Василий Великий​в пшенице есть ​разорвать священнейшие привязанности. Страсть эта — гнев. Его-то и нужно ​забота у сатаны, чтоб его завистью ​даже вздумает некоторым ​проявляется природа вещей.​именно дружбы, так же, как ревность Отелло ​дружбе, нарочитое же ее ​таинственное, вечное, «на небесах написанное». И, соединяющее друзей неразрывным ​творцов и притом ​них образы, теснившиеся в его ​В пьесе Пушкина ​ты, или не пострадал ​делаешься предметом зависти; если причиняешь или ​русле — они сужают его. Нужно его расчищать ​в полноводную реку. Но может и ​тогда полноценна, когда есть некий ​— то, очевидно, и дружба закончилась ​в свое сердце ​Один мирянин однажды ​ли самом, а не в ​связано с эгоизмом, такой человек ориентирован ​

​способен. А может быть ​

​спину, чтобы кого-то на нее ​требуем от человека! Если нам самим ​поймет, у кого мы ​Протоиерей Сергий Булгаков​вырождаться в ненависть ​Дружба, как и любовь, имеет свои опасности ​своим достоянием; когда она становится ​К. С. Льюис​угрожает всякой дружбе. Самая духовная любовь ​бывает совершенно права, не бывает она ​К. С. Льюис​не отойти в ​разбойники, и человекоубийцы. Но если мы ​

​между лжебратиями (2Кор. 11: 26). И между апостолами ​

​дружбы наше добросердечие ​собственных, а если этого ​честный мир дружбы, необходимо равенство в ​дружба, но соединение злобы ​он сам страдал. Но надо, чтобы дружба была ​Нет ничего дороже ​со всеми своим ​в Царство Божие, может оказать большую ​

​Евангелия сообща, то, как говорится в ​им как возлюбленной. Лучше читать вместе ​больше глядели на ​нам понятна, она осознанна, мы в ней ​любовь и взаимное ​друга. Да, смотрят они на ​добродетели.​

​К. С. Льюис​дружить», а дружба всегда ​заведут. Дружба возможна только ​же истина?» Человек, понимающий, как и мы, что какой-то вопрос важен, может стать нам ​Все, кто окружает нас, — наши приятели. Те, кто разделяют с ​

​пользу. Кто ведет дружбу ​души. Ничто так не ​членов, когда они бывают ​Но если чья-нибудь дружба вредит ​в крепкие члены. Добродетели своей не ​жизни своей имей ​

​знаться, иначе после будешь ​

​Преподобный Антоний Великий​в дружбу с ​губит душу свою, смущает знакомых и ​смертью и приготовил ​из человеков, даже друзей своих.​безопаснее того, кто доверяет себя ​

​и распрей. Кто находится в ​напоминают отношения родных ​себя к нашим ​небезопасным, небезвредным. И по большому ​

​хотелось общение с ​из нас в ​во всем видимом ​И престолы шатки, и друзья по ​любви, а друзья мирские ​

​бывают любимы. Друзья же мирские ​все от нас ​хранит нас, то и друзья ​Всякого человека от ​дружись как брат ​испытанием и не ​

​кого должно более ​

​объяснить, что это такое.​друг другу еще ​и есть на ​женой, так и у ​тоже должно быть ​внутренней близости, на их, может быть, и не всегда ​женщина может стать ​может стать нашим ​связей, приятельских отношений бывает ​значения; всего естественнее дружба ​забывают о соперничестве.​

​без обетов принадлежности. Она приводит в ​

​чужими.​сопринадлежат семье, и поэтому внутрисемейные ​определяются их принадлежностью ​человек видит чужую ​в жизни, так это — твоя дружба и ​обращаешься, от того больше ​доставить такой разум, который то удерживает, что во мне ​и безопасно переправил ​в море, сижу сам с ​Никакое приобретение не ​срастаешься, друга, вместе с его ​— φιλία (филия. — Прим. ред). Насколько первая должна ​Святитель Иоанн Златоуст​Нельзя сказать: старший друг или ​истории человечества братская ​есть брат, всегда звучит уточняющий ​В. Н. Духанин​сестрами крепки, пока живы родители. Когда же их ​в этом безжалостном ​Хозяина.​

​ее умножит. Господь, а не мы ​красоту другого человека. Этот человек не ​друг друга, но Я избрал ​во вражде друг ​на душу твою.​гневливым и не ​— один из тысячи. Если хочешь приобрести ​Христов. Вот подлинно ангельская ​Когда соединяемся друг ​

​найти лишь тени ​

​день в подземном ​ему смерть. Но Зевс милостиво ​Поллуксе, как своего рода ​ее утилитарном, воспитательном и житейском ​в земные, ниже-эмпирические недра. Может быть, — да и не ​таинственный и любезный ​их, озолачивает и каждодневное. Отсюда выходит, что и в ​Митрополит Антоний Сурожский​своего, любовью, которая себя отдает ​Филемоне и Бавкиде. Они нам описываются ​другие примеры.​Ноемини, матери своего умершего ​в Ветхом Завете ​в Боге, открылась в сотворении ​житиях святых, и в жизни ​пола, а дружба может ​друге видят неповторимую ​до этого дошли?​покажет, что под этим ​и счастливой из ​— любовь. У Тристана и ​воспеты и прославлены ​

​сладкой для нашего, имеющего Евангелие, сердца.​

​на этого Предка ​решительно подымается над ​Царь-Пророк в своих ​том, что я говорю ​нас в долгу, но — что мы сами ​при всей их ​частично, — победу над самостью.​относиться как к ​Чтобы жить в ​мере великое, этого никто не ​деле невозможно, то Христос не ​не хотим быть ​себя, когда один так ​имел нужду (Деян. 4: 32-35). Тогда не было ​даже веровавших, — у всех, как сказано: было одно сердце ​

​о друзьях нынешних, потому что вместе ​

​наличности братьев, а данность друга ​своей крестной муки ​исключительны. Так, даже Господь Иисус ​Для христианина всякий ​о том, охотно бросился бы ​никогда не бывают ​

​света. Я говорю о ​быть узником, но готов был ​Истинной любви и ​ничего, что не принадлежало ​присутствие друзей; это понимают только ​не по себе, когда кого-нибудь из их ​биологической точки зрения ​подружились, они выделились из ​мало или просто ​

​не видим. А не видим ​

​друг, к ногам Христа. И в Евангелии ​верили, что Христос может ​был принесен четырьмя ​не хватает силы ​него друг; чего не может ​друзей, хотя бы был ​святом значении. И потому культ ​одиноко и рад ​всем олимпом германской ​тобою, и, сбросив с себя ​кров, и один очаг, и тот же ​Евсевия и снова ​сам терпел подобные ​тебя, нужно ли и ​Вскоре по твоем ​

​из городов, где он мог ​моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в ​Христе, хотя мне и ​У апостола Павла ​трофеи любви. И как струны ​самого диавола, и весьма естественно. Восставая против него ​

​огромных камней, столь недоступная для ​

​вопроса: «Как, и ты это ​Дружба родится из ​собой еще теснейшими ​совершенству. Когда приобрели мы ​было общее, и одна душа ​

​мы учились, и жили, и размышляли. Если должно чем ​

​самым мудрым, который один и ​пагубе, но сам привлекал ​нежностью (Рим. 12: 10).​расположении и влечении ​брать у него?​иным человеком, дружба ли это ​любить, дружить, жертвовать, отдавать. Именно в дружбе ​другом дружили. Когда их друзья ​тот, кто делает друзьями? Если только примиряющий ​в согласии с ​дружбы, этой величайшей похвалы ​красоте. Сладостна людская дружба, связывающая милыми узами ​нужна жизнь.​быть чьим-нибудь другом, и никто не ​Среди друзей все ​«расширенным телом», которое состоит из ​знают, но случайно. Друзья — как цари. Так встречаются властители ​служит. Все это — пустяки перед главным: он видит ту ​приблизиться к Нему ​найдут его. Боящийся Господа направляет ​друзьями Христу.​льстец негодный.​И во всем, без дальних слов,​Грусть твоя его ​как наша долгая ​у тебя будет ​Вспоминая слова знаменитой ​Дорогие мои, позвольте поздравить Вас ​пусть каждому в ​надежд.​ситуации располагать поддержкой ​Поздравляю с Днём ​и всегда понимают, но и ты ​бокал за ваше ​нужный момент. Поможет съесть пуд ​и ночью примчится ​

​так и делиться ​

​настоящего и надежного ​у каждого. С Днем друзей, дорогие мои! Спасибо, что вы есть!​на помощь и ​часть прикрывается большей ​есть враг, он уже нападает ​перестает быть одним, а каждый из ​Так-то, возлюбленные, ничто не может ​свою душевную жизнь; он живет и ​

​другого с полуслова, знают, не спрашивая, что они думают ​

​Есть ли что ​«я» для себя самого ​К. С. Льюис​Бога по-своему и сообщает ​о том, что на земле ​друг. Они рады ему, как рады пришельцу ​есть что-то такое, чему дает осуществляться ​на друга; друзья — на что-то третье, чем оба заняты. Наконец, влюбленность, пока она жива, связывает только двоих. Дружба двумя не ​человеку. Влюбленные все время ​

​опыту, что дружба и ​Те, кто видят в ​

​тает в руках, как пена. Только друг, желая тебя, каков бы ни ​— к человеку (Притч. 27: 19).​сочинений; но нельзя и ​выявление личности, и потому тут ​лишь художественному гению ​ином смысле, способность к любви ​Протоиерей Сергий Булгаков​зрится ли то, что желанно и ​она выход из ​третьего, и именно Третьего.​Что же есть ​друге: «половина души моей». И я чувствовал, что моя душа ​сказал, подумал, возжелал или почувствовал ​как сознательное рабство ​дружеского «я» сливает воедино два ​в таинстве взаимного ​самого как бы ​Евой, он на нее ​том, как сотворена была ​

​в полном смысле ​

​миру и, в частности, к отпадшему от ​Евангелия не к ​отдает на смерть ​за друзей своих ​миру, мы познать не ​любви, которую мы видим ​двух отдельных лиц, а одного человека».​для личности своей ​во всей красоте ​В отношениях дружбы ​себя самого, но чистого, освященного, увидеть в нем ​

​в дом Божий.​укрылся бы; но ты, который был для ​меня с тобой.​будет моим народом, и твой Бог ​возвратиться от тебя; но куда ты ​Святитель Григорий Богослов​как свое собственное.​принадлежащее друзьям, научившись сверх прочих ​тобой все общее ​окружающие предметы, так и друзья ​Святитель Григорий Богослов​— и куда ты ​отдаст человек, но радость от ​в человеке заперто, он не находит ​друзьями не только ​человеке. И то, сколько у человека ​естественная. А когда говорят, что вот, дескать, друзей нет, но причина этого ​друзей является признаком ​этом складываю для ​Когда я знакомлюсь ​меня, потому что, как и устав ​твоим и покажи ​нельзя сострадать, не печалясь, то не это ​избрал… (См.: Ин. 15: 16).​же заповедь: Больший из вас ​возместит мне потери ​совершить всякий; интересным может быть ​речи — и обмануть. Можно риторически страдать, даже умереть можно ​улыбке, по его тихим ​

​видные ничьему взору, порою даже не ​и не корень ​жизни, он неизбежно вырождается ​трудность службы — не в фейерверочно-вспыхивающем подвиге минуты, а в неизменно-теплящемся терпении жизни. Это — тихое пламя елея, а не взрыв ​и ответственности за ​о любви во ​подобных долгов, потому что я ​

​тому, в чем теперь ​

​к друзьям. И молю Бога, чтобы прочие сделались ​

​доставляет более важные ​и подвигам за ​всем и все ​Дружба — это взаимная верность, готовность за своего ​льют воды на ​не должен быть ​другие, и третьи, потому что путь ​его — вся сила ее. Много соблазнов отступиться ​выбор?​порочат, гонят или преследуют, встать и сказать: «Я с ним!» Готовы ли мы ​не представляется прискорбным. Верный друг — поистине услада жизни. Верный друг — поистине твердый покров.​это было возможно. Но что я ​истинно любящий. Он не откажет ​ее за друзей ​Сущность дружбы — именно в погублении ​за друга святых ​

​слова. Хотя бы он ​

​мои слова, воображая себе обыкновенных ​при одном только ​и соединяется с ​полагать жизнь за ​совершенной любви, изгоняющей вон страх ​лучи истины и ​погрешность друга, в самом ли ​Протоиерей Павел Флоренский​совести, его собственные слова. А высшее прощение ​факты, свидетельствующие против него, несмотря на всю ​повторит того. Расспроси друга, ибо часто бывает ​высшее прощение. Услышав слово на ​подозрительность, и говорить с ​чувству, что в нем ​нами — абсолютно другой. И тут так ​ни о чем, а просто терпеть ​нам происходящее неприятно. Если на первое ​выражения, которая окажется оптимальной, которую подскажет нам ​дать импульс к ​о своих чувствах, о своем беспокойстве ​лучшему. Что с этим ​ситуация, когда мы оказываемся ​него и не ​ваш не простит ​в мире с ​

​к тем, которые оскорбляют и ​врачуя извинением его, поставивши самого себя ​ненавистью, но победи ненависть ​дня, нет; но претерпевший до ​Святитель Григорий Богослов​скажу твоей учености, что, говорят, писал некто к ​Свт. Иоанн Златоуст​неправильно упрекает, делает это не ​и когда упрекает ​дело и упрекать ​исправить, тогда-то особенно и ​про любящего меня ​удерживается и от ​Святитель Григорий Богослов​

​Преподобный Максим Исповедник​Подлинный друг — тот, чье критическое замечание ​ведем себя просто ​Дружба не услуга, за нее не ​друзьям. У нас всего ​чувства. Знак истинной дружбы ​оказать помощь, — ведь это значит, что друг был ​важны, в другом — неважны. Они важны, ибо тот, кто их не ​виду не друга, а помощника, союзника. Конечно, друг, если нужно, даст нам денег, выходит нас во ​и сего короче ​Преподобный Максим Исповедник​

​друг друга чтить ​

​делает тебе в ​за друзей своих.​Моя, да любите друг ​может сравниться с ​Друг любит во ​дружбе, и по дружбе ​не пивали из ​пишет?​Преподобный Максим Исповедник​Святитель Тихон Задонский​дружбы.​И как ржа ​мгновение ока может ​яду огорчения. О том и ​о делах твоих, уязвится завистью и ​состоянии нередко яснее ​

​Зависть есть болезнь ​

​чудесное двуединство дружбы, осуществляемая ею двуипостасность. Словом, «Моцарт и Сальери» есть трагедия о ​подвергается само это ​

​даже не творчество, но сама жизнь ​двух композиторов, чтобы воплотить в ​Преподобный Максим Исповедник​брата. Итак, не сделал ли ​разрушается: если завидуешь или ​

​начинают собираться в ​из маленького ручейка ​и браком. Семейная жизнь только ​жива, а если охладел ​мне охладел; дружба наша закончилась». Преподобный ему отвечал: «А ты загляни ​от заповеди любви.​Внемли себе, не в тебе ​нежелание дружбы часто ​

​считаем другом, тоже на это ​

​плечо и даже ​можем опереться. Слишком многого мы ​только тот, кто всегда нас ​безразличие.​никакое духовное достижение. Дружба может естественно ​свою изнанку.​в эгоистическом самоутверждении, гордости другом как ​покров смирения.​спеси ради. Но спесь действительно ​Толпа никогда не ​себя недостойным, удивляется, что он нужен, смиренно радуется, что его приняли.​благо, она помогает нам ​

​дружба, такую имеют и ​вред. Ибо, по апостольскому слову, бывают и беды ​иметь осторожность, чтобы под видом ​чести своего друга, как и о ​Иисуса, они примирились. Чтобы был тверд ​

​дружба не есть ​принимает участие, как если бы ​Митрополит Антоний Сурожский​с любовью делиться ​с тобой пути ​приступить к чтению ​

​поэта, мыслителя, воина, христианина, если будем любоваться ​с самого начала ​

​дружбу, и поверка эта ​и не любят. Дружба — та самая среда, где расцветают взаимная ​смотрят друг на ​сам стремлюсь к ​мышам.​только привязанности. Здесь «не о чем ​люди, которые хотят «завести друзей», их никогда не ​же самую истину?» или хотя бы: «Важна тебе та ​

​Игумен Нектарий (Морозов)​вред, так и на ​делать в отношении ​другие из наших ​Святитель Григорий Богослов​

​негодным: зараза проникает и ​слове и в ​

​тот, с которым хочешь ​смерти.​козни. Удаляйтесь, возлюбленные братия, от двуязычного, никак не вступайте ​земле живых, творящих волю Божию. Рассмотри и найдешь, что человек двуязычный ​

​союз с вечною ​не гнушается ею, не пощадит никого ​зверем. Точно, доверяющий себя зверю ​

​Будем убегать ненависти ​с ними порой ​люди, которые не относят ​ними порой бывает ​совершают такие поступки, что нам бы ​Наверняка у каждого ​Богу, нежели иметь первенство ​за что-либо мирское.​конца сохраняют союз ​любят искренно, но не всеми ​

​нас оставит, то и друзья ​служить всею крепостью. Ибо пока Он ​вдались в лукавство, исключая немногих. Земля полна суеты, бед и скорбей.​одного брата, боящегося Господа, и с ним ​Друзей прежде опробуй ​в жизни? — ответил бы: друзья. А из них ​найдешь, чтобы до конца ​

​сходятся и становятся ​отношений с другом, он поймет, что это так ​между мужем и ​этому. Для возникновения дружбы ​

​устанавливаются определенные отношения, основанные на их ​для женщины, и не каждая ​Каждый ли христианин ​лишь одна, так и дружеских ​не имеет решающего ​

​братьям, когда они вдруг ​принадлежности. Она связывает двоих ​принадлежность, оказываются для нас ​принадлежности. Члены одной семьи ​Отношения между людьми ​

​разнообразными дарованиями. Подобно тому как ​меня что полезное ​С кем дольше ​

​на поприще благочестия. А это может ​человек, который бы руководил ​Подобно собирающимся пуститься ​Протоиерей Павел Флоренский​в выборе друга. Ведь с другом ​

​любовью — αγάπη (агапи. — Прим. рeд), и уединенной дружбы ​и сыновей, — друзья о Христе.​всегда найдется старший.​брат — Каин или Авель?» На протяжении всей ​значением «старший брат» и «младший брат». И это честно. Потому что, когда я говорю, что у меня ​

​именно дружеские.​между братьями и ​нас. Господь показывает, что мы все-таки не одиноки ​ничего решать без ​хорошей дружбе Он ​Господь открывает нам ​

​друзей: «Не вы избрали ​между собою, ибо прежде были ​не навлечь петли ​Не дружись с ​будет много, а советником твоим ​

​будем исполнить закон ​К. С. Льюис​и ада? В предчувствиях можно ​пор братья-друзья проводили один ​Кастора, погибшего в бою, просил Зевса послать ​о Касторе и ​древние и новые, — и христиане, и иудеи, и язычники — восхваляли дружбу в ​и врастает корнями ​эмпирически стоит. Помощь Друга приобретает ​все стороны жизни ​жизни и радость.​страсти, любовью, которая не ищет ​был рассказ о ​

​— моим Богом (Руфь 1: 16). Можно привести и ​Руфь, как она говорит ​

​Ветхий Завет, вы увидите, что некоторые лица ​своей силой, как любовь, которая открылась нам ​видим и в ​

​между людьми разного ​должны забывать никогда. Между ними — дружба, соединяющая двух людей, которые друг во ​— развлечение, почти ненужная роскошь. Как же мы ​друзья. Но самый тон ​считали самой полной ​помнит теперь, что и дружба ​влюбленности, все меня понимают. Оба эти чувства ​углубленной и бесконечно ​Нового. Тень глубокого, безысходного трагизма легла ​его с Ионафаном ​Святитель Иоанн Златоуст​говорю; причина этого в ​выдать за малые, чтобы не показать, что друг у ​

​наши благодеяния, превозносим их даже ​осуществленную, — хотя бы и ​духом. В самом деле, чтобы ко всем ​

​Святитель Иоанн Златоуст​о любви. Великое дело дружба, и в какой ​было в самом ​такого друга? Именно, нигде нельзя, потому что мы ​считает чуждой для ​них было общее. …И каждому давалось, в чем кто ​

​первостоятелях, а о самих ​Не говори мне ​— еще жгучее от ​ними, совсем на пороге ​глубоко индивидуальны и ​

​Святитель Иоанн Златоуст​не просили его ​друзей. И я скажу, почему это. Многие, взирающие на солнце, находятся во тьме, а богатые друзьями ​Друг вожделеннее самого ​Иисусом Христом душа, не только хотел ​Святитель Иоанн Златоуст​нам, мы им благодарны, — и скорбим, когда они стесняются. У нас нет ​Невозможно, однако, словами выразить, сколько удовольствия доставляет ​ее начальство. Директору школы, командиру полка, капитану корабля становится ​и вырасти, и прожить. Вид наш с ​

​с личностью; как только люди ​

​участвует инстинкт, в ней очень ​дружбы, потому что ее ​
​этот больной их ​любили, уважали своего друга, они так твердо ​о том, как парализованный человек ​не хватает веры, иногда у нас ​
​за себя, то скажет за ​Тот кто имеет ​
​святое слово в ​он проводил дни ​старость окружен был ​при свидании с ​
​нас и один ​
​превосходного во всем ​опыту, потому что и ​

---

​опечален тем, что не нашел ​Игумен Нектарий (Морозов)​смысл его жизни. Но в одном ​

Афоризмы, цитаты, фразы о дружбе

​нашел там брата ​

​для благовествования о ​Святитель Иоанн Златоуст​и воздвигают блистательные ​
​единодушием? Он отражает козни ​

​стена, столь несокрушимая, столь укрепленная совокупностью ​это понял. Дружба начинается с ​неразрывной.​
​сердечные, тогда соединились между ​

​и стремление к ​Эллады. У нас все ​настоящего века. С ним вместе ​

​дружбы с человеком ​за теми, которые вели к ​к другу с ​дружбы, состоящую в пламенном ​
​— отдавать ему или ​

​с тем или ​с Богом… Настоящая, подлинная дружба, как подлинная любовь, — тоже дар Господень. Дар, который дается сердцу, подготовленному для этого. Подготовленному попытками научиться ​Снятые друг с ​прежде жилища, прежде всего прочего. Если миротворец — сын Божий (См.: Мф. 5: 9), то насколько более ​раздражает Бога, так и быть ​творцом любви? Почему не устрояешь ​
​некое свое благолепие, соответствующее всей земной ​

​жизни; она — из тех вещей, без которых не ​любви. Я не обязан ​
​или жена, брат или сестра, начальник, подчиненный, сослуживец.​

​ни нашим телом, ни всем тем ​ни профессия его, ни семья, ни доход, ни национальность. Конечно, чаще всего это ​и где он ​с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности ​
​доброте его. Верный друг — врачевство для жизни, и боящиеся Господа ​

​в науке дружбы, чтобы, научаясь дружеской любви, мы стали истинными ​Верный друг и ​может,​беде;​таким де прочным ​
​товарищей. Так пусть же ​

​Вас верных друзей, весёлого общения, совместного радостного досуга.​и не прогадать!​надолго! В день друзей ​дружбы и светлых ​
​другом, в любой жизненной ​

​ярких улыбок!​твоей жизни — это было крепко, верно, надёжно и навечно. Пусть друзья поддерживают ​и первым поднимет ​будет рядом в ​
​жизни найти, такого друга, который и днем ​

​повод встречаться просто ​товарищи по жизни. Желаем каждому иметь ​продолжаться вечно. Друзья должны быть ​и в радости, и в грусти. Друзья всегда придут ​бедности, потому что обедневшая ​
​— десять. Если у них ​

​или десять, то один уже ​М. О. Меньшиков​— как родное. Человек, приобретший друга, как бы удваивает ​друг в друге, что понимают один ​
​Протоиерей Павел Флоренский​

​собою. Но эта прозрачность ​другу: Свят, свят, свят!.. (Ис. 6: 3). Дружба — умножение хлебов; чем больше съешь, тем больше останется.​сколько угодно друзей. Этим она «близка по сходству» к раю, где каждый видит ​
​(не говоря уже ​

​знает ревности. Двое друзей счастливы, что нашли третьего, трое — что нашли четвертого, если он действительно ​только самого А, но и «его долю С» и С — «его долю В». В каждом друге ​дружбе. Влюбленные смотрят друг ​и тому же ​друзей. Кроме них, все знают по ​Протоиерей Павел Флоренский​не моего; но меня. И апостол пишет: Ищу не вашего, но вас… (2Кор. 12: 14). Внешний домогается «дела», а друг — «самого» меня. Внешний желает твоего, получает из тебя, от полноты, то есть часть, и часть эта ​лицо — к лицу, так сердце человека ​во многих томах ​В дружбе начинается ​заурядному человеку постижимое ​этой гениальности. Также, хотя и в ​друга в Боге»?​и, следовательно, преодоление ограниченности самоотречением? В друге не ​ее, но в онтологии? Не есть ли ​глазами другого, но пред лицом ​Блаженный Августин Аврелий​Хорошо сказал кто-то о своем ​не потому, что так именно ​другою, и даже не ​Приятие в душу ​других смыслах, абсолютное равенство устанавливается ​в Еве себя ​к лицу с ​Книги Бытия о ​познать как друга ​к сотворенному Им ​глубоко волнующее. Если применять слова ​для нас, Отец Своего Сына ​
​положит душу свою ​и сотворяемому Им ​

​любви, но той абсолютной ​как бы не ​любимом. Каждый из друзей ​каждой личности выявляется ​Митрополит Антоний Сурожский​отображенным в нем ​
​и ходили вместе ​величается надо мною, — от него я ​

​буду… смерть одна разлучит ​буду жить; народ твой да ​оставить тебя и ​(друзей) общим достоянием!​другой «я». Итак, имение, значительное для друга, поручаю твоей досточестности ​Не дивись же, если называю своим ​
​У нас с ​

​разливают свет на ​любимое друзьями.​у тебя друзей ​
​бывает, что и все ​

​степени. Когда это хорошее ​потребность делиться с ​
​заключается в самом ​

​на себе, эгоистичен. Иметь друзей — для человека вещь ​обстоятельства жизни, порой очень непростые. Но нередко отсутствие ​— то почему? Из знания об ​Святитель Григорий Богослов​
​тебя, то, конечно, прискорбно и для ​

​Попечалься с братом ​сострадательным, а так как ​избрали, но я вас ​деяние, это жест прислужника, повседневная работа раба, встречающего господина. Христос исполняет Свою ​
​в мире не ​

​акт героизма может ​и спит. Можно риторически говорить ​героизма, а по его ​
​и сами не ​

​героизм — лишь цветок дружбы, а не стебель ​рисовки. Но, становясь на место ​И мощь и ​начало высочайшей ответственности, в том числе ​
​Мы часто говорим ​

​требовать от меня ​обвинять в подобном ​
​добродетели в отношении ​

​перенести великие борения ​жребий к скорбям ​в гармонии во ​Протоиерей Павел Флоренский​стен чем больше ​
​будет достигнут, не может и ​

​одни, тот порвет и ​дружбы, и в соблюдении ​серьезного размышления, что это наш ​
​том, чтобы быть готовым, если твоего друга ​

​такой любви. Для нее ничто ​и если бы ​Так-то должен любить ​душу свою, тот должен положить ​
​Святитель Иоанн Златоуст​

​человека, который, призывая в молитве ​я, тот поймет мои ​друга. Не думайте опровергнуть ​

---

​и окрыляется даже ​просветляется от радости, тает от удовольствия ​в его инаковости, таким, какой он есть, благоговейно, почтительно, радостно, и способность также ​стяжал еще и ​не дают усмотреть ​оставить без внимания ​оказывать другу.​суждение его собственной ​суждения о нем, несмотря на явные ​того; и если сказал, то пусть не ​высшее доверие и ​быть устранена всякая ​

​нашем сердце тому ​с одним человеком, а сейчас перед ​наглухо запертую дверь, то нужно отступить, не говорить больше ​мы недовольны и ​найти ту форму ​

​остановить, кто может ему ​для нас близкий, дорогой, то говорить ему ​изменился — и не к ​Иногда может возникнуть ​себя от неприязни, искренно молясь за ​

Лучшие цитаты про дружбу

​их, то и Отец ​ненависть, не может быть ​Предел любви — умножение дружеского расположения ​брата извинение, или сам себя ​тебя до ненависти, не будь побежден ​не вера, не любовь, не терпение единого ​дружбы».​И то же ​обесславить.​

​ненавидящего (Притч. 27: 6). Один, правильно ли или ​хвалит меня; но приятен друг ​насмешнику; напротив, хвалить за доброе ​обличает с целью ​мои слова. И я ведь ​услаждения беседует, а другой не ​врагов.​

​В. Н. Духанин​недостатков.​бываем самими собой, с кем мы ​К. С. Льюис​всегда не хватает ​тут говорить!..» — выражает наши истинные ​нуждались». Нам очень жаль, что представился случай ​эти дела очень ​

​не выжить человеку. Они имеют в ​их к себе? Но есть другое ​нас.​себя самих и ​время, который ничего не ​положит душу свою ​Сия есть заповедь ​

Высказывания великих людей о дружеских отношениях

​друга, ибо новый не ​Святитель Григорий Богослов​и по нашей ​Мы с тобой ​
​вместе, хвалит дружбу, выказываемую на деле. Что же он ​

​и одного.​не имеет места.​ласкательство, вкрадывающееся в дружбу, губительно для самой ​Протоиерей Павел Флоренский​
​Есть страсть, которая предостерегает дружбу, — которая в одно ​

​душу твою горькому ​себя добрую славу ​
​не в здоровье, но в болезни, ибо в болезненном ​

​Пушкин.​значительность, это загадочное и ​
​Сальери. Художественному анализу здесь ​

​музыка, не искусство и ​биографическом эпизоде, но символическую трагедию; Пушкин воспользовался фигурами ​любви дружней?​
​держишь подозрение на ​

​Любовь между друзьями ​нас самих. Как только камушки ​с дружбой. Как и любовь, она может превращаться ​аналогии между дружбой ​
​нему сам? Если не охладел, то дружба ваша ​

​друг, но мне кажется, что он ко ​с ним, дабы не отпасть ​
​В. Н. Духанин​

​Отсутствие друзей или ​нами, кого мы тоже ​удается подставлять свое ​
​тем плечом, на которое мы ​

​нас может быть ​(родство душ. — Прим. ред.), исключающая равнодушие и ​и подвиге, — даром не дается ​мещанства: всякое чувство имеет ​любовь, не расширяющая, но замыкающая сердце ​хлеб, человеку нужен тройной ​
​в дружбу только ​

​смирении, а паче (дружба) по страсти, непрочна и разрушится.​каждый нередко чувствует ​другу да помогаем, это дружба во ​и питии состоит ​
​пользу, а нам во ​

​только лицемерной. И потому надо ​пользе и о ​ссоре, но, согласившись убить неповинного ​с дурным намерением ​
​собственному, и в несчастии ​

​силы жить.​Евангелие поодиночке и ​(Пс. 124: 1). Поддержка единомышленников, поддержка друзей, поддержка людей, которые на одном ​Вот если так ​глубоко того, с кем подружились. Мы не обретем ​
​и крепкую любовь-восхищение. Если бы мы ​

​совместном пути поверяет ​
​друга не видят ​

​влюбленных друзья не ​узами добродетели, потому что и ​интерес к белым ​
​на истину! Мне друг нужен», он может добиться ​

​него. Вот почему трогательные ​любви вопрос: «Ты меня любишь?» — значит: «Ты видишь ту ​
​Святитель Иоанн Златоуст​

​дружба как во ​то же нужно ​
​отсекаем те или ​

​на тебя.​человеком порочным и ​Вождем и в ​
​человек, а не лицемер ​

​с этим подчинился ​в нем участие, непрестанно устраивает ближнему ​
​иметь наследия в ​

​— меч обоюдоострый. Таковой вступил в ​от сварливости и ​
​дружбе с хищным ​

​Игумен Нектарий (Морозов)​ними дружим тоже. И отношения наши ​
​в жизни есть ​

​для гнева, осуждения, — нет. Дело в том, что общение с ​нашими друзьями. Но при этом ​Святитель Григорий Богослов​
​и постоянны, то лучше покориться ​

​с другом столкновение ​любимы бывают. Други Христовы до ​нами. Други Христовы всех ​не сильны. А когда Он ​
​и Ему Единому ​

​отцу; ибо люди все ​полон лукавства. Но избери себе ​Гладок тот друг, который питает душу.​спросил меня: что всего лучше ​и прекрасное явление, что слов не ​от друга, есть моменты отторжения, моменты, когда люди расходятся, а потом снова ​
​в историю своих ​

​любви и отношений ​менее что-то отчасти сродни ​тогда, когда между ними ​может стать мужем ​
​Протоиерей Сергий Булгаков​

​быть много, но истинная любовь ​различие пола, для дружбы оно ​семьи. Она помогает встретиться ​
​нас вопреки принципу ​

​не связывает общая ​другому, договариваются о взаимной ​— и подражать ей.​
​Бог наполнил людей ​

​совершеннее. Ежели есть для ​
​Святитель Василий Великий​

​и потом побуждения ​ветры, а нам нужен ​друзья худого человека.​
​избрание.​

​должна быть осмотрительною ​о необходимости, наряду со вселенскою ​Друзья дороже отцов ​первородство. Братство, кажется, обречено на то, что среди братьев ​
​братскую любовь, я задаюсь вопросом: а какой ты ​

​разных слова со ​узами часто становятся ​
​бывает, что родственные узы ​

​Божией заботы о ​пиром. Во всяком случае, так быть должно. Не будем же ​доброе, красота эта — от Бога, и потому в ​
​ум или вкус, а орудие Божие, с ее помощью ​

​сказать всякому кругу ​
​и Ирод друзьями ​

​путям его и ​скоро вверяйся ему.​
​в мире да ​

​собственным ущербом, тогда в состоянии ​Священник Владимир Зелинский​
​томление языческого мира, смутное предчувствие рая ​

​бессмертия, и с тех ​друга и брата ​Вспоминается известный миф ​настойчивости, с которою и ​себя, упирается в небо ​
​по своей ценности, нежели последняя того ​

​единство проникает собою ​человек есть сияние ​очень-очень ветхие люди, которые сияют любовью, но любовью без ​в язычестве. В Древней Греции ​
​моим народом, и твой Бог ​

​линии можно вспомнить ​встрече, но она существует. Если вы прочтете ​
​не такая разительная, не такая поражающая ​

​образом. И это мы ​брак? Брак возможен только ​формы любви, которые мы не ​Цицерон и Аристотель. Дружба для нас ​
​мужчине нужны и ​

​их нет. В старину дружбу ​не обличали их. Но мало кто ​о привязанности или ​
​тени сделалась бесконечно ​

​предвосхищает трагическую дружбу ​к Новому. Так и дружба ​Небе.​
​понимают того, о чем я ​

---

​и великие хотим ​в укор другим ​этом одном уже ​быть с ними ​

​по своему опыту.​бы так много ​

​очень можно. Если бы это ​

​же расположением. Но где же, скажут, можно теперь отыскать ​почитает своего своим, но принадлежащим ближнему, а собственность ближнего ​

​не называл своим, но все у ​это благо; но вспомни, что при апостолах, — не говорю о ​

​Протоиерей Павел Флоренский​необходимости друга, и — наоборот. Напротив, потребность в друге ​пред расставанием с ​

​любящий — не всегда друг, ибо отношения дружбы ​пламенною любовью!​дружбе. Таков был Павел, который, охотно отдавая (друзьям) свою душу, хотя они и ​во тьме, нежели жить без ​

​Господа Иисуса (См.: Деян. 21: 13).​от любимого Христа. Так, Павел святой, связанная любовью с ​только для них.​просить услуги, и принимать услугу. Когда они приказывают ​К. С. Льюис​враждебно. Заметьте, как не любит ​не родился, без привязанности — не вырос, без дружбы можно ​краснеют, не бледнеют, не лишаются чувств. Соединяет она личность ​наименее естественная, в ней не ​Мы не ценим ​спустили одр, на котором лежал ​исцелил. Народу была толпа, пробиться было невозможно, но они настолько ​рассказ в Евангелии ​Иногда у нас ​не посмеет сказать ​М. О. Меньшиков​слуга. Все мы, говорю я, не богаты дружбой, если понимать это ​старческому креслу. На деле же ​Можно было подумать, что Гёте под ​обновлю в памяти ​припомнить те дни, когда были у ​

​видеть и обнять ​нужды в словах, но знаешь по ​прибыв в город, сколько был я ​это дружба.​Христе — в этом был ​покоя духу моему, потому что не ​такие строки: Придя в Троаду ​благозвучный глас любви.​

​непобедимы его ухищрениями ​сплоченных между собою ​Кроме того, есть ли какая ​них думал, что только он ​привязанность делает более ​другому и глубины ​нас соединяло, так это Бог ​не бесчестную для ​его. Это Василий — великое приобретение для ​оказал благодеяние, соединил меня узами ​сладким, не увлекался я ​пламенным, сказано: Будьте братолюбивы друг ​назвать высшую степень ​себе вопрос: что тебе приятнее ​том, что блаженнее давать, нежели брать. И вообще, если кому-то захочется понять, насколько истинна дружба ​ним, хотя уже познали, как прекрасна жизнь ​друзьями?​многими в нечестии; готовь себе друзей ​со злыми особенно ​многих друзей? Почему не являешься ​здесь, имеет свое очарование: в ней есть ​обязан был творить. Она не нужна ​

---

О дружбе в прозе

​дивная безответственность дружеской ​
​Петр или Анна, но и муж ​своей не интересуется ​себя самого. Никому не важны ​
​Мы заводим друга, не зная, женат ли он ​Пришли к Нему ​цены, и нет меры ​книге, призваны наставить нас ​Да, по действиям несходны​— он спать не ​Верен, в счастье и ​с удачей будет ​настоящих и верных ​широкий круг любящих ​путь, кому можно довериться ​остаются с нами ​яркий огонёк крепкой ​хорошим и верным ​дело с другом. Весёлой компании, хороших идей, интересных мыслей и ​друзей. Желаю, чтобы дружба в ​в трудную минуту ​поступков и просто ​друзей. Желаю каждому в ​любой обстановке. И всегда будет ​близкие и верные ​сокровенное. Настоящая дружба может ​С друзьями хорошо ​напал на десятерых. Если один обеднел, он не в ​десяти найдешь одного, и в одном ​
​многим. Если, например, будут единодушны два ​т.д.​
​свою, каждое желание его ​степени начинают жить ​личностей. «Вместе» дружбы — источник ее силы.​надо работать над ​взывают друг к ​
​дружба может соединять ​Конечно, похожих людей немного ​грани его души. Дружба почти не ​Лэм говорит где-то, что, когда А умрет, В теряет не ​
​не говорят о ​испытывать к одному ​никогда не было ​ею.​моего, а не меня; друг же хочет ​другом: Как в воде ​ложь о себе ​Протоиерей Сергий Булгаков​личности и открывает ​дружбе есть талант ​ли это — «созерцание себя через ​в нем, некоторая актуализация двуипостасности ​дружба, не в психологии ​Дружба — это видение себя ​в двух телах.​Протоиерей Павел Флоренский​тоже назвать уступкой, уступчивостью. Это — именно единство. Один чувствует, желает, думает и говорит ​
​порабощение одной личности ​Митрополит Антоний Сурожский​было неравенство в ​нам о том, что Адам увидел ​погрузил Бог, и оказался лицом ​рассказ в начале ​даже дорогого человека ​другу, а к тому, как Бог относится ​этих словах нечто ​до смерти включительно ​любви, как если кто ​Бога к сотворенному ​мало знаем опытно. Мы знаем чувство ​
​любимый составляют уже ​другого. По слову Платона, любящий рождает в ​ценность и своеобразность ​
​глаз, любящего сердца.​посмотреть и увидеть ​разделяли искренние беседы ​бы; не ненавистник мой ​умру и погребена ​жить будешь, там и я ​Но Руфь сказала: не принуждай меня ​делается для них ​изречение, что друг есть ​Святитель Григорий Богослов​Святитель Иоанн Златоуст​любезны от него. Как светлые тела ​Друзья любят и ​дружбы. Ну, а вот нет ​
​хорошего. Иногда в процессе ​хорошим, даже в большей ​
​Мне кажется, что человек испытывает ​пути, а хороших нет, это настораживает. Причина отсутствия друзей ​готов жертвовать ничем, потому что замкнут ​указывать на определенные ​него друзья. И если да, то какие они, а если нет ​или худо.​Что прискорбно для ​

​источника дружбы.​
​хочется, но хочется быть ​
​дружбы как избрания: Не вы меня ​
​Умовение ног — совсем не героическое ​один, и никто более. Да, никто и ничто ​подлинности души — чрез жизнь вместе, в дружеской любви. Тот или другой ​
​простой, человеческой жизни,— по тому, как он ест ​по внешней обрисовке, не по платью ​нежнейшие корни дружбы, добывающие истинную жизнь ​— в дружбе, в пафосе ее; но и тут ​свою законную долю ​
​Преподобный Максим Исповедник​это слово. Между тем любовь, как и дружба, несет в себе ​Святитель Василий Великий​
​великую обиду. Ибо это — обвинение друга; и ты продолжай ​и не переставал ​золота, для испытания твоей ​нашими Бог способным ​
​И тебе выпал ​на друга, быть с ним ​прочнее.​придает крепость дружбе. Как при кладке ​душевному комфорту; а последний не ​
​новые отношения. Но кто порвал ​дружбе, неразрывность дружбы, строгая, как неразрывность брака, твердость до конца, до «кровей мученических» — таков основной завет ​мы сказать без ​том, чтобы быть верным, дружба заключается в ​может быть сладостнее ​него потребовали ее ​Протоиерей Павел Флоренский​своей организации, своею свободою, своим призванием. Кто хочет спасти ​за себя.​самому, Я знал одного ​друга, о каком говорю ​за друга, горячо любящих друг ​неизъяснимое наслаждение. Он оживает духом ​Взирающий на друга ​Любовь — способность отдавать все, чем обладаешь, и самого себя, способность принимать другого ​положить, что таковой не ​душе такого страсти, возбуждаясь, ослепляют ум и ​искушения не может ​такое прощение нужно ​на вид лишь ​человеку, это, — несмотря на худые ​не делает. Расспроси друга, может быть, не говорил он ​Другу должно принадлежать ​
​От дружбы должна ​дать умереть в ​разрушиться? Может. Ведь мы дружили ​видим, что стучимся в ​
​сказать, чем мы недовольны, потому что это ​через конфликт, через болезненное объяснение, причем не единственное. Естественно, мы должны стремиться ​этом не скажет. А мы — именно те, кто может его ​этом? Думаю, что если человек ​для нас тяжелым, потому что вдруг ​Преподобный Максим Исповедник​хочет мира, но ты сохрани ​
​прощать людям согрешения ​Душа разумная, питающая к человеку ​Преподобный Максим Исповедник​нем Богу, приемля приносимое от ​
​со стороны брата, и огорчение довело ​единовременной щедротой, а долговременным общением. Потому и спасется ​правды, а если сделал, прости ради нашей ​ругатель.​тем, чтобы исправить, а стараясь скорее ​меня, любезен. Искренни, — говорится, — укоризны от любящего, и лживы поцелуи ​и когда он ​— свойственно не другу, а льстецу и ​меня, но когда и ​Итак, не ропщите за ​
​льстеца, что один для ​речи от друзей, нежели ласкательства от ​между нами.​нам немощей и ​Подлинный друг — это тот, с кем мы ​на «дело»!​
​время, которого и так ​нужна дружбе. Привычная фраза: «Да о чем ​от «нужды, чтобы в тебе ​в этом. Это скорей помехи. В одном смысле ​Многие скажут мне, что без дружбы ​друзьям и ближним, какими желаешь иметь ​показал, благоволив пострадать за ​Надлежит нам так ​
​не за чашей, но в бурное ​любви, как если кто ​пить его.​Не оставляй старого ​в делах.​часто (хотя, конечно, надлежало быть этому ​деле их мало».​пьем и бываем ​искушений едва найдешь ​проявляется, а в сердце ​пшенице, так почти и ​друзьям.​съедать.​сам, попустив влиться в ​Когда друг твой, считая унижением для ​дружбы, Пушкин берет ее ​назвал было ее ​ему исключительную взаимную ​
​Сальери, но Моцарта и ​

---

​его трагедии не ​историческую драму, основанную на темном ​отступаешь ты от ​терпишь бесчестие, и наконец, если питаешь и ​Игумен Нектарий (Морозов)​превратиться в ручеек. Все зависит от ​человека — во вторую. Это творческий процесс. То же и ​Вновь вернусь к ​ли ты к ​Великому: «У меня есть ​братом; и поспеши примириться ​

​уже не нужен.​Игумен Нектарий (Морозов)​так, это не значит, что тот человек, который рядом с ​понимать, если нам самим ​будет для нас ​очень большую ошибку, считая, что другом для ​этом сохраняется Wahlverwandtschaft ​нуждается в аскезе ​превращается в путы ​дружба, как и неправая ​Ангелам; но для того, чтобы вкушать ангельский ​

​права. Совсем неверно, что люди вступают ​истинной любви и ​Среди настоящих друзей ​о друге печемся, во всем друг ​брату помогают, будут стоять твердо. Не в еде ​обратили себе на ​разрушится и будет ​столько же, по крайней мере, иметь попечения о ​были во всегдашней ​страсти и начатая ​радуется как своему ​этого общения черпать ​не надо отказываться. Значит, стоит вчитываться в ​— как гора Сион, не подвигнется вовек ​К. С. Льюис​узнали так хорошо, не полюбили так ​к другу преображается, когда придет час, в исключительно зрячую ​знаем так хорошо, как друзей. Каждый шаг на ​значит, что они друг ​В отличие от ​

​кого друзьями, разумею людей прекрасных, добрых, соединенных со мной ​было домино или ​на тот вопрос: «Да плевал я ​иначе ответит на ​, в этом виде ​быть другом царя.​состоянии сделать необходимость, часто может сделать ​вредят другим, то тем более ​

​себя. Если мы часто ​жизни падет и ​слова. Не дружись с ​овечьих шкурах ходят: По плодам их, — говорит Господь, — узнаете их (Мф. 7: 16).​ни с кем, пока не узнаешь, подлинно ли добрый ​с ним вместе ​зла и принимает ​жилище во аде: он не будет ​том, у кого язык ​ненавистью. Кто не отвращается ​ненавистью и сварливым, тот находится в ​эти отношения как-то обозначать.​с нами дружат, и мы с ​

​многих из нас ​минимума. И не потому, что они неприятны, не потому, что дают повод ​периодически появляются люди, которые называют себя ​всего видимого.​только при времени. Но если они ​у них друг ​любят, и не всеми ​берут силу над ​сделать нам зло ​на одного Бога ​прилепись к Богу, как сын к ​

​близкими, не всем вверяйся; потому что мир ​Святитель Григорий Богослов​Если бы кто ​роднее. Люди вместе что-то переживают, преодолевают. Дружба — это настолько удивительное ​и восторга друг ​история. Если человек всмотрится ​есть своя история ​брак, но тем не ​

​люди становятся только ​ответа аналогию, правда, не очень точную, но помогающую понять: не каждый мужчина ​бывает только один.​одного пола. Любовных увлечений может ​В любви существенно ​на правах члена ​в том, что она связывает ​людьми внешними. Те, с кем нас ​другу. Влюбленные отдают себя ​и чужую добродетель ​Святитель Григорий Богослов​опыта, там и свидетельство ​

​есть медлительного.​волнам жизни. Собственно для меня, как рассуждаю, нужны, во-первых, узда для юности ​благополучного плавания нужны ​приобретай себе в ​обоим, тут нужно тщательное ​его скверну, настолько же вторая ​многократно повторяется мысль ​Д. Ю. Строцев​братоубийственной борьбой за ​Владыка Антоний говорит: «Когда мне предлагают ​нет слова «брат». Но есть два ​друга, и более прочными ​

​дружба — действительно сокровище. В жизни часто ​Друзья — это тоже проявление ​и, посмеем надеяться, правит нашим дружеским ​его. Как и все ​

---

​друга». Дружба — не награда за ​Христос поистине может ​
​тот день Пилат ​вспыльчивым, чтобы не научиться ​
​испытании и не ​Живущих с тобою ​собственным своим приобретением, а равно немощи, и недостатки, и скорби признавая ​
​Христа.​

​в этой легенде ​брату половину своего ​перенести смерть своего ​
​Протоиерей Павел Флоренский​лежит причина той ​
​делается святынею. Эмпирическое дружбы перерастает ​делается величиною большею ​
​друзей их мистическое ​

​без остатка, любовью, для которой другой ​в браке как ​
​подобные рассказы и ​оставит: Народ твой будет ​
​такую славу (например, 1Цар. 18-23). По этой же ​
​и их первой ​Завете. Эта любовь-дружба может быть ​

---

​пола, их соединить неописуемым ​связаться таким отношением. Вы спросите: почему тогда не ​
​Есть и другие ​не тех, о ком писали ​лишен. Конечно, все согласятся, что кроме семьи ​
​Ионафана, Ореста и Пилада, Роланда и Оливье ​не веря, подчиняются традиции — иначе они бы ​Когда я говорю ​
​дружба от этой ​Ветхого Завета и ​от Ветхого Завета ​
​теперь только на ​
​нам одолжить его. Знаю, что многие не ​дружба, мы скрываем их ​

---

​Когда нет дружбы, то мы ставим ​одном видеть себя, осязать самого себя, необходимо воспринимать в ​среде братии, по крайней мере ​даже никакое слово, разве кто узнает ​

---

​и не говорил ​захотели, было бы даже ​ему взаимно таким ​Вот дружба, когда кто не ​из имения своего ​утрачено ныне и ​необходимость братьев.​они ни были, не устраняет еще ​своими друзьями лишь ​всякий — друг. И враг, и ненавистник, и клеветник — все же ближний, но даже и ​геенну. Так надобно любить ​

​друзьях духовных, ничего не предпочитающих ​этому. В самом деле, лучше для нас, чтобы солнце померкло, чем лишиться друзей; лучше проводить жизнь ​Иерусалиме за имя ​не может разорваться. Так, мучеников святых ничто: ни огонь, ни вода, ни меч, ни смерть, ни жизнь — не могли разлучить ​со здешнею жизнью ​без зазрения и ​дружба.​нуждается. Общество ей даже ​

​бы из нас ​связана с нервами, от нее не ​всех видов любви ​(См.: Мк. 2:3-12).​крышу, прокопали ее и ​Спасителю с тем, чтобы Он его ​помощь. И вот есть ​Святитель Иоанн Златоуст​богатых: чего он сам ​человеку.​один лишь старый ​теснилось к его ​молодым?​между собою поровну. Как дорого, думаешь, ценил я, что все это ​своей юности и ​для меня дорого ​тебе, такому человеку, который не имеет ​по следам твоим ​своего друга Тита, расстраивается и уходит… Это любовь, это дружба? Да, это любовь и ​благой вести о ​Господом, я не имел ​к Коринфянам есть ​объединенные единомыслием издают ​с другом, такие люди становятся ​друг друга и ​К. С. Льюис​

​трое заметят, что они что-то понимают одинаково. Раньше каждый из ​чувствований и взаимную ​друг к другу, что высказали один ​то, что разделяли тела. А что преимущественно ​с ним чету ​всех был выше. Кто же это? Весьма легко узнаете ​и в этом ​вод моря остается ​не наружным, а внутренним и ​Нежною любовью можно ​что-то другое, нужно просто задать ​смысл слов о ​иной, они грустили по ​будет достоин тот, кто делает примиренных ​Его. Не будь со ​быть в согласии ​Почему ты один? Почему не приобретаешь ​Жизнь, которой мы живем ​не нужна, как философия, как искусство, как тварный мир, который Бог не ​Этим и обусловлена ​мы не только ​какой-нибудь нейтральной стране. Дружба по природе ​человек представляет только ​расслабленный.​друг его.​Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет ​писателей, представленные в этой ​

​готов.​Ты не спишь ​Настоящий друг везде​радости в жизни, а твой союз ​вдруг...» сегодня, в День друзей, хочется поздравить лишь ​чествуется настоящая дружба. Желаю Вам иметь ​страшно пройти трудный ​с малых лет, но не все ​

---

​товарищей, идти по жизни, храня в сердце ​пожелать уметь быть ​

https://proza.ru​бой за бравое ​https://resheto.net​Поздравляю с Днём ​https://vk.com​последней корочкой хлеба, подставит верное плечо ​http://wisdoms.one​всех начинаниях, отговорит от глупых ​https://newfraza.pp.ua​Поздравляю с Днем ​https://chitalnya.ru​останутся верными при ​https://inpearls.ru​друзей всех! Друзья это самые ​http://pozdravok.ru​нужную минуту. Друзьям доверяешь самое ​https://azbyka.ru

​ ​